編者按

虛擬藝術(shù)家花譜曾在一次訪談中說，最近除了唱歌，也漸漸知道了音樂以外的事，例如可以在MV中通過實(shí)景合成快速領(lǐng)略世界各地

“這種讓肉身做不到的事情化為烏有可能真的是很吸引人，能感覺到自己的身體慢慢的在擴(kuò)張。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

? -花譜

技術(shù)已經(jīng)向我們越來越接近了，通過它我們得以實(shí)現(xiàn)了各種過去難以想象的事情 。藝術(shù)與科技也一直在共同成長，每一次的技術(shù)革命，都會伴隨著藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)手法與媒介選取的轉(zhuǎn)變，這樣的革新是重要的，且不應(yīng)被遏制的，除去在另一方面需要警惕一些資本主義的陷阱。像這樣站在時(shí)代前沿進(jìn)行創(chuàng)作，是為了開拓當(dāng)下，共同探索“今天，我們用什么來做藝術(shù)”

那虛擬文化也是藝術(shù)嗎？

雖然很長一段時(shí)間提起藝術(shù)也許大家第一時(shí)間都會想起的是梵高、莫奈等大師，藝術(shù)圈還是由西方的那批人主導(dǎo)的，藝術(shù)史的編寫也一樣。因此我們可能會產(chǎn)生一些疏忽，那些在時(shí)代中具有創(chuàng)造力的一切產(chǎn)物或許也都可以被稱之為藝術(shù)。藝術(shù)不應(yīng)該是高高在上的，現(xiàn)在又是一個人人都是自媒體的時(shí)代，更是增加了創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會，把藝術(shù)當(dāng)作每個人日常生活中的一種可以使用的能力也未嘗不可，它并不是富人或者只有受過高等教育的人的特權(quán)，當(dāng)然我們也可以自行進(jìn)行主觀判斷。

再回到剛才的話題，邁向虛擬世界活動的第一步，近乎都是從對于虛擬形象的建立開始的。其中肉身屬于一種缺席在場［1］，取而代之的是經(jīng)過精細(xì)設(shè)計(jì)的皮套。前者在真實(shí)世界里，是生命體驗(yàn)的中介，除了物理構(gòu)成，具備多種多樣的社會能力、道德能力，我們的具身存在使之成為可能。后者則是依托現(xiàn)代建模技術(shù)、美術(shù)等手段的無真實(shí)本體的虛構(gòu)形象，與小說、電影、漫畫中構(gòu)建出的具有故事敘事的角色存在微小差別，更加聚焦在互動設(shè)計(jì)上，需要思考怎么樣才能讓形象具有獨(dú)立的反身性［2］，以及在網(wǎng)絡(luò)生根發(fā)芽廣泛流動。這也意味著會存在不定性的空間，邀請觀者一同來構(gòu)建，甚至進(jìn)行自主的形象消費(fèi)。

通常來說一個好的形象會起到很好的宣傳作用，自己也曾被一些精美的皮套吸引去關(guān)注了一些vtuber，不過有些在之后并沒有經(jīng)常關(guān)注，也許是因?yàn)楫a(chǎn)出內(nèi)容還不夠吸引我，所以現(xiàn)在會更注重故事性以及是否是一個有趣的靈魂。在這點(diǎn)上也許會需要中之人掌握一些角色扮演的技巧，消解部分客體真實(shí)性。就像之前看到在某虛擬主播視頻下的一條評論所說的“她的一切都很假”

既然不存在絕對的真實(shí)，吸引我們的究竟是？

或許可以從VWP的《言靈》中找到答案，言靈是由黑柿子作詞作曲，VWP(花譜、理芽、異世界情緒、春猿火、幸祜）演繹的一首歌，發(fā)布于2022年。

里面有幾句這樣的歌詞，“但是思念就在這里” ”如果這就是愛之名的話“ ”我們都是虛假的“ “但是愿望就在這里” “在假想的世界編織故事” “我們可能是虛假的” “不存在的心跳無法停止”?“高唱著即使是虛假也無妨”?“愛啊，化作言靈拯救世界”

所以不難從中看出，“愛”一詞幾乎貫穿了全曲，讓她們虛假得真實(shí)，我相信這也是一個好的團(tuán)隊(duì)和企劃所需要的，我們喜歡的可能僅僅就是她們而已，源于熱愛發(fā)展出的可能性很值得觀測，同時(shí)在技術(shù)以外也讓虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界變得模糊不清。

當(dāng)我們在談?wù)撨吔鐣r(shí)，我們在談?wù)撌裁?/span>

“邊界”在近年成為了探討的較多的話題，包括但不限于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)。隨著數(shù)字化和全球化的不斷深入，各種系統(tǒng)和組織之間的邊界變得越來越模糊，舉個例子，“去中心化”也存在一些串聯(lián)視角的關(guān)聯(lián)。在許多去中心化的系統(tǒng)中，邊界是非常重要的，因?yàn)樗鼈兌x了系統(tǒng)的范圍和參與者。就像加密貨幣是一個去中心化的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，交易的邊界通常被定義為不同的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，而每個網(wǎng)絡(luò)的參與者和規(guī)則也有所不同。類似于在這樣的技術(shù)不斷發(fā)展和應(yīng)用下，許多新興領(lǐng)域和系統(tǒng)也在涌現(xiàn)，這些領(lǐng)域和系統(tǒng)需要重新定義和調(diào)整邊界。

神椿工作室則選擇探討虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，確實(shí)是一種很先鋒的嘗試。虛擬入侵現(xiàn)實(shí)的情況在今天已經(jīng)變得很常見，其中媒介的部分，早在1983年就于柯南伯格的電影《錄影帶謀殺案》做出了預(yù)測。

值得一提的是，虛擬通?；诂F(xiàn)實(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)是通過模擬現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境、場景、物體與人物，物理關(guān)系，情感關(guān)系等將其呈現(xiàn)在人們面前。所以虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的邊界是相互依存的。虛擬通過對現(xiàn)實(shí)的參考和模擬來創(chuàng)造出自己的世界，而現(xiàn)實(shí)也為虛擬提供了許多參考和素材。兩者的互動和交流不斷地影響著彼此，推動著兩個世界的發(fā)展。

例如初音未來雖然是一款音樂軟件，并不具備生命體征，但是其中確實(shí)存在著真實(shí)的部分：永遠(yuǎn)的16歲少女形象、真人聲源數(shù)據(jù)采集（cv藤田咲）。虛擬偶像在這點(diǎn)上也同上，近期有發(fā)現(xiàn)一些虛擬形象和中之人在某些方面隱約存在著相似點(diǎn)：臨場的氛圍感，性格特征可視化表現(xiàn)。電影《龍與雀斑公主》在這方面展現(xiàn)過具體的情節(jié)

設(shè)定：U是由掌管世界的五位賢者「Voices」創(chuàng)造出來的究極虛擬世界，是史上最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)空間。U裝載了最新的人體共享技術(shù)，「AS」是你在U的分身，它從掃描得到的生物信息自動生成。U是另一個現(xiàn)實(shí)，AS是另一個你。

鈴的虛擬形象與她本人最大的相似之處應(yīng)屬臉上的雀斑，這也與電影片名中的“雀斑公主”相呼應(yīng)。這樣獨(dú)特的面部特征是十分重要的，可以傳達(dá)豐富的信息，具有身份識別，情感表達(dá)等功能。

「虛擬」與「真實(shí)」哪個是“自己”？

這就要涉及到虛擬偶像的身份認(rèn)同，花譜曾在采訪中這樣說到：“聽了歌，大概在大家心里也會有像花譜一樣的某種，不過我覺得我和大家接收到的東西完全不一樣。那種錯位造成了混沌，感受到這些的時(shí)候我就覺得哇ーー 我，是作為花譜存在的啊?！?/span>

同樣的想法也在歌曲《裏表ガール》（里表gril）中體現(xiàn)了出來，“這是我但又不是，但是卻已不能分割” 這是一種獨(dú)屬于感受到虛擬與現(xiàn)實(shí)之間混沌的人們的困擾，處于虛擬與現(xiàn)實(shí)兩個不同的環(huán)境中，感受到的東西自然存在差異，讓我們對自身有了更進(jìn)一步的思考。但是正像歌中另外一句歌詞所說的“真實(shí)是表里如一的心”

從虛擬到現(xiàn)實(shí)的跨越

印象最深的記憶是花譜在不可解狂中演唱的自的己原創(chuàng)曲《My Dear》“這一次，換我來到你身邊”雖然并不是物理意義上的真正前往到身邊，但卻實(shí)現(xiàn)了心與心之間的跨越。盡管作曲并不是特別成熟，但所有的一切已經(jīng)成為了自己的話語，屬于一次完全的自我表達(dá)。

對比之下，在電影雀斑公主中，鈴是通過在現(xiàn)實(shí)世界物理的行動完成的跨越，她一個人前往東京附近，獨(dú)自保護(hù)了受到父親家暴的兄弟，向我們證明了每個人都不是一座孤島，他們的擁抱在此刻變成了實(shí)在的連結(jié)。當(dāng)他人置身于我們的局外時(shí)，我們也將置身于他人的局外，當(dāng)所有人都如此，世界將分崩離析。

無論自我的擴(kuò)張是否得以完整的實(shí)現(xiàn)，在虛擬語境下這樣的嘗試是很值得鼓勵的，在這之后期待能看到更多突破與自我實(shí)現(xiàn)

注釋

［1］缺席在場，在場和缺席是互相對立的概念，指的是個人或物體在某個場合中是否存在或參與。在場通常指個人或物體正在某個場合中，而缺席則表示個人或物體沒有出現(xiàn)或沒有參與

［2］反身性，這里所謂“反身性”，指的是具身個體反思自身的生物構(gòu)成、外表、自我、感受、行動與他人關(guān)系的能力，將自身既當(dāng)做主體，又當(dāng)做客體

［3］身份認(rèn)同，指個人對自己所屬社會群體的認(rèn)同和感知，包括自我認(rèn)知和他人對自己的認(rèn)知

作者、編輯：花音

第一次嘗試專欄寫作，還有很多不足，一股腦亂寫了，希望可以在評論里看到你的建議和想法，也歡迎批評補(bǔ)充，謝謝～！