作者? ? 隨風飛舞瀟灑人生

上一篇分析了寶玉海棠詩的“清砧怨笛”。這兩個詞，都是表現(xiàn)離婦思夫的典型意象，作者偏用來反襯順治對董小宛的極端寵愛與寬容，思路清奇，但是又很合理，顯得高明而不落俗套。

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對于順治對待董小宛的這個態(tài)度，其實書中是有一個詞來形容的，非常貼切準確，就是《怡紅快綠》詩最后一句“對立東風里，主人應解憐”中的“解憐”。

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理解、憐憫、開解、寬慰……等等，諸多復雜的情感盡在兩個字之中，用得真好?！都t樓夢》的偉大也正是得力于這些遣詞用句的高明。那關(guān)于這首《怡紅快綠》我后面也會重點解析。

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那么，如此高明的構(gòu)思，作者難道就僅僅只在寶玉的海棠詩中書寫一筆就完了嗎？當然不是的。在全書中，有多個地方與此存在相呼應的關(guān)系。我們揪出了這里的一個線頭，能連帶拉出一連串脈絡，幫助我們弄清書中其它很多地方的意思。下面，我就詳細來寫一寫這串脈絡里面都有些什么東西。

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首先看晴雯，她的《芙蓉女兒誄》中，有一句是：

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露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。

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大家瞧瞧，毫無疑問，這是在照應“清砧怨笛”。晴雯之死就是董小宛之死，故此在那秋涼的夜晚，隔壁董小宛原來所居住的院落，人去樓空，再也不會傳來那幽怨的砧聲與笛聲了。

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這里面有個關(guān)鍵詞是“隔院”，大家記得黛玉那句酒令“榛子非關(guān)隔院砧”嗎？沒錯，這又這條脈絡的下一個關(guān)聯(lián)點，我后面再詳細說。

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接著看香菱，她所作的《詠月三首》的最后那首，同樣照應了“清砧怨笛”：

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精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！????

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這首詩就得花多點篇幅好好解析了。

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首先，董小宛天生麗質(zhì)，自然是“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”，所以就被順治看上了。香菱入住大觀園就是對應董小宛入宮。

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入宮后受到寵愛，得到順治的“解憐”，允許她“清砧怨笛送黃昏”，所以第二、三聯(lián)，就是描寫這夜晚里的“砧”聲與“笛”聲。

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“一片砧敲千里白”這一句，不僅僅是點出“砧”聲這么簡單，含義很豐富的。

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首先這是暗示“董白”這個名字。“一片砧敲”可理解為形似一個草字頭?！?strong>千里”為“重”，再加上“白”字，連起來正好是“董白”。另外敲砧的“咚咚”聲也諧音“董”字。

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其次，董小宛被冊立為皇貴妃，順治皇帝為此大赦天下。要知道在大清近300年的歷史上，因為冊立皇后妃嬪而大赦天下的，這是絕無僅有的一次。所以此句說董小宛一敲砧，這全天下的千里江山就全籠罩上潔白的月色，就是暗示董小宛封皇貴妃并大赦天下這件事。

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第三，這句還借用了李白《之夜吳歌》的“長安一片月，萬戶搗衣聲”的意境，來表現(xiàn)其思念家鄉(xiāng)親人之情。董小宛是蘇州人嘛，是吳人，所以她唱的歌自然是吳歌。但好玩的是，作者這樣借用，其實是專門用來給黛玉作出無情嘲諷的，這點后面再說。

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那么上面解讀的這些意思，單獨來看似乎不能很確定。所以在香菱學詩的整段情節(jié)中，作者進行了很明確、很詳細的呼應。我們來看書中的描寫：

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香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。

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詩名“塞上”，就暗示董小宛來到了北方?！?strong>孤煙”、“落日”都是指董小宛。“孤”字不是指“孤獨”，而應是指“孤家”，即后妃的自稱?！?strong>直”，跟后文的“上”，都是說董小宛如那直直向上的孤煙一般，青云直上，被冊立為皇貴妃。

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“落日”就是斜陽，就是暗示“白”字，因為白字就是“日”字上面加上斜斜的一撇。跟“斜陽寒草帶重門”中的“斜陽”一樣的意思?！?strong>落日圓”，就是說董小宛在人生后期獲得了圓滿。

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董小宛入宮時，年齡已經(jīng)不小了，有三、四十歲了。她雖能得圓滿，但容貌與年華正如那斜陽一樣，只剩下最后的美好，很快就要消失。她在宮中的榮寵也就三年的時光，所以“三春去后”就“大夢歸”了。這也正是“夕陽無限好，只是近黃昏”。

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所以湘云的《對菊》就說要“秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰”嘛，黛玉的《問菊》也感慨“一樣開花為底遲？”，這都是對應上面這個意思。

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齡官為何為“齡”？湘云之叔為何是“保齡侯”？都是暗示董小宛的“大齡”。我之前分析齡官是影射客氏，這個也沒錯。但作者的真是目的還是再以客氏來影射董小宛，因為客氏也是“大齡”，也是小皇帝與大齡寵妃的關(guān)系。

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說句題外話，從現(xiàn)代心理學的角度分析，其實順治皇帝很可能是戀母情結(jié)。他從小得不到父母之愛，董小宛對他來說，相當于是填補了母愛，所以他才對董小宛如此地狂熱與依戀。這其實是很可以理解的。

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好了，接著看回香菱學詩的下一段：

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再還有‘日落江湖白，潮來天地青’，這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒象有幾千斤重的一個橄欖。

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這一段更明白了。董白字“青蓮”，所以還是重點提示“白”、“青”。而且是“江湖白”、“天地青”，跟“一片砧敲千里白”一樣的意思。

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“幾千斤重的一個橄欖”，強調(diào)“重”字，不僅暗示董白的“董”，還暗示其身份的貴重，是娘娘“千歲”。還有，古文中的“重人”，就是指朝廷中位高權(quán)重的人。

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為何說“橄欖”呢？《齊東野語》記載，橄欖又名“諫果”、“忠果”、“青果”。因為初食橄欖時有澀口之感，但放在嘴里久了，就會感到有清甜的回味，苦盡甘來，就好像“良藥苦口”、“忠言逆耳”一樣。

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董小宛的人生就是“苦盡甘來”啊。而且她勸諫和輔助順治皇帝治國理政，對于順治來說就是“諫果”、“忠果”，就是良藥。

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接著下一段：

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還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’，這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒象我又到了那個地方去了。

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這段就說得很清楚了，“那個煙竟是碧青，連云直上”，“上”跟前面的“直”字，就是說董小宛這“孤煙”是青云直上。所以寶釵很不忿嘛，她的志向也是想“好風憑借力，送我上青云”。

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然后“余”字，應該是“六宮粉黛無顏色，三千寵愛在一身”的意思，順治其她妃嬪都不要了，整個皇宮就只“余”董小宛這個“落日”來承受順治的寵愛。

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另外，這段說的不就是董小宛渡江北上嗎？就是呼應“野岸回孤棹、呼應“李煜渡江”的典故。

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接著下一段：

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黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來。我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現(xiàn)成?！闭f著便把陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱。香菱瞧了，點頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的?！睂氂翊笮Φ溃骸澳阋训昧?，不用再講，越發(fā)倒學雜了。你就作起來，必是好的?！碧酱盒Φ溃骸懊鲀何已a一個柬來，請你入社。”

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這個“上孤煙是套了前人的來”的“前人”是誰？？“‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的”的“依依”又是指啥？當然都是指靜妃嘛。靜妃被廢了才輪到董小宛上位。蘅蕪苑中滿是藤蔓，都是依附柱子或山石而生，所以是“依依”。

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這里要專門說一說，這個“依依”的藤蔓依附的意象，是有很深的文學意義上的淵源的。最早為寡婦立言的是《詩經(jīng)》的《唐風·葛生》，用葛“曼于野”、“曼于域”來比興，抒寫寡婦孤苦無依的處境。后來魏晉時期曹丕、丁廙妻、王粲、潘岳等人創(chuàng)作的寡婦題材的作品繼承了《葛生》這個傳統(tǒng)，形成了固定的文化內(nèi)涵。如丁廙妻“如懸蘿之附松,似浮萍之托津”、潘岳“雖冥冥而罔覿兮,猶依依以憑附”等。

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所以《紅樓夢》中的很多隱喻暗示，并非是作者隨意憑空創(chuàng)作，而是非常講究傳統(tǒng)與出處的。這是他們那個年代的衡量水平的評判標準和價值觀，解讀《紅樓夢》就得抓住這一點。

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下面回到書中情節(jié)。此時寶玉（順治）對香菱（董小宛）當然極為贊賞啊，所以他才大笑道：“你已得了，不用再講，越發(fā)倒學雜了。你就作起來，必是好的。”于是探春（陳之遴）察言觀色，知道合了主子的意了，所以“明兒我補一個柬來，請你入社”。

”

然后我們再看陶淵明詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”的下兩句：

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曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

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寶釵不就是被罵為“狗”的嗎？迎春的酒令“桃花帶雨濃”的上句是“犬吠水聲中”，就是罵寶釵為狗。妙玉給寶釵的杯子，上面是“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”。元豐五年四月，蘇軾是在黃州。黃州的“黃”字，就是出自黃狗的“黃”。據(jù)說此地的黃狗常與人交合，故名黃州。這仍是罵寶釵為狗。

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對這個解讀，可能有的人會有所懷疑，其實這在書中是有很深層次的呼應的。

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寶釵的蘅蕪苑，影射的中國實際地點的湘西桃花源上游不遠的溆浦。溆浦自古是武陵郡的郡治，故此書中有清客命名進蘅蕪苑的洞口蓼汀花溆為“武陵源”，另外襲人的花簽也是“武陵別景”?！?strong>花溆”的“溆”，也是暗示溆浦。

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而溆浦這個地方，后來被武陵蠻攻占，變成了南蠻的地盤。所以作者選這個地方，也是要影射滿清人攻占中原大地。

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那么，武陵蠻這個民族，是狗崇拜的。神話傳說中，武陵蠻的祖先是帝嚳手下的一只神犬，叫槃瓠。后來槃瓠立功，被賞賜與帝嚳的公主成婚，其后代子孫就是武陵蠻。所以大家瞧，這就是說的狗與人交合的事情。

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這槃瓠原先其實是一只蟲子，被蓋在瓠盤中，才變成了狗，所以叫槃瓠。瓠就是瓠瓜，即葫蘆。分開兩半就是瓢，才能蓋東西。所以為何薛蟠這些影射滿清人的名字中都是“蟲”字旁呢？為何寶釵被嘲笑“分瓜笑綠媛”呢？都是源出于此。

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現(xiàn)在再重新審視妙玉給寶釵的這只杯子的名字--“??瓟犀”，意思就完全清楚了。第一個字就是說“分瓜”、第二個字還是“瓜”，“瓟”通“匏”。《說文》：匏，瓠也。第三個字“犀”，其中一個意思是指瓠子的籽實。如《集韻》：“一曰瓠中”，《詩·衛(wèi)風》：“齒如瓠犀”。

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所以整個名字都是在暗示槃瓠。我以前對這個名字的解讀不完全，擦到了一些邊，看出了是暗示狗，但主要意思沒解讀出來，現(xiàn)在做出補充修正。

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所以，陶淵明的那句“狗吠深巷中”，自然是指獨居深宮的靜妃了。而“雞鳴桑樹顛”就是飛上枝頭變鳳凰了的董小宛。

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接著“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”跟“渡頭余落日”的“余”又呼應上了。宮中只有董小宛一個“余閑”，再無其她妃嬪“塵雜”。對“閑”字，書中也沒拉下呼應：

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一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷?！毕懔庹鸬溃骸啊e’字是‘十五刪’的，你錯了韻了?！?/strong>

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因為前面說了是“半輪殘”月嘛，最后那句也說了“不使永團圓”，不是十五圓月，所以說“‘十五刪’錯了韻”。

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看到這里，大家是不是被作者設計的這些復雜的呼應關(guān)系弄花眼了？《紅樓夢》整部書的前后呼應關(guān)系真的是非常嚴密周到，一點不落下。也只有這么嚴謹?shù)暮魬拍茏屛覀兺耆_認作者的意思。

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好了，接下來再看“半輪雞唱五更殘”。經(jīng)過上面的分析，這句就很容易理解了。跟上半句含義相似，這同樣是自褒之語，有“雄雞一唱天下白”的意思，也是說董小宛一鳴驚人，一朝而地位顯赫。

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為何是“半輪”“?殘”月？這除了呼應最后一句的“不使永團圓”外，還因為董小宛封皇貴妃的日子，是農(nóng)歷九月二十八日，正是一個月中“殘月”的日子。而這也預兆著董小宛不能與順治“永團圓”，也就是跟“夕陽”的意思一樣。

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然后，《太平御覽》說：“黃帝之時，以鳳為雞”。這“雞”就是“鳳”，就是皇貴妃。所以“雞唱”代表了封妃，也就是上面陶淵明詩的“雞鳴桑樹顛”。

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這“雞唱”還有更深的含義，作者在用后文探春的“雞窗”那個酒令作出了提示。

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典故來源于南朝劉宋時期的《幽明錄》。晉代兗州刺史沛國宋處宗曾經(jīng)買得一只長鳴雞，對待這只雞他十分愛惜養(yǎng)護，常常把籠子放到讀書的窗前。雞突然說出人類的話，與宋處宗談論，說出的話十分有哲理，每天都不停止。宋處宗因此言談大有進步。

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所以這是說，董小宛是個賢妃，順治通宵與她在一起，直至“五更”，這并非尋歡作樂，而是在她的輔佐下讀書處理政事，順治的治國理政才能也得到了很大的提高。所以說董小宛是“橄欖”嘛，同樣的意思。

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而呼應這個意思的，其實還有李紈作的“雖善無征”那個燈謎，以及湘云的麒麟。這個等以后再說。

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繼續(xù)看“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”。笛聲自然是紅袖倚欄的董小宛吹奏的，那么江上聽笛的“綠蓑”是誰呢？

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這自然是寶玉即順治啊。書中就重點提到寶玉穿著蓑衣，打扮得像個漁人?！?strong>綠蓑”兩個字，讓人第一時間就想到張志和的《漁歌子》：

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西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

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前面不是說董小宛是“雞”，是鳳鳥，飛在枝頭唱歌嗎？這里也是“白”鷺在飛，引得漁人樂而忘歸。而且，吸引漁人的還有“桃花流水”，這是否又讓我們聯(lián)想起桃源的仙女，也讓打魚的劉郎樂而忘歸？探春的花箋就說“若蒙棹雪而來，娣則掃花以待”，就是邀請寶玉這個漁人來桃花源與美麗的仙女相會。

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所以這句的含義是很明顯的，跟前面詩句的內(nèi)涵相一致。

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那么此處有“紅樓倚欄”，寶玉的海棠詩也有“獨倚畫欄”，另外怡紅院的那首《怡紅快綠》，也有“憑欄垂絳袖”。所有這幾個地方的紅袖倚欄的美人，都是指董小宛。

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這里就順便說說《怡紅快綠》詩，呼應關(guān)系也是一看即明。

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深庭長日靜，兩兩出嬋娟

綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

憑欄垂絳袖，倚石護青煙。

對立東風里，主人應解憐。

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紅的是海棠，是董小宛，所以是“怡紅”。綠的是芭蕉，芭蕉是誰呢？就是靜妃！故此是“快綠”，很快就過去了，被廢了。

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《群芳譜》記載芭蕉“一葉生，一葉蕉，故謂之芭蕉” 。董小宛“生”而靜妃“蕉”，所以用芭蕉影射靜妃。這也是跟“孤煙是套了前人的來”、“‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來”兩句的意思一樣的。

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賈政說蘅蕪苑的對聯(lián)“吟成豆蔻才猶艷”，“是套的‘書成蕉葉文猶綠’”。本來寶釵是蕉葉，遇到陳之遴，就變成豆蔻了。所以是“豆蔻花開三月三”。

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所以首句“兩兩出嬋娟”說的是董小宛和靜妃兩人。兩人都是美人，是桃源中的兩個仙女。香菱就自褒“影自娟娟魄自寒”嘛。

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“綠蠟春猶卷”說的自然是靜妃?！?strong>綠蠟”的典故就是寶釵說出來的?！?strong>冷燭無煙綠蠟干”，跟董小宛這朵海棠花的“故燒高燭照紅妝”的待遇形成強烈的對比，也是靜妃被廢后處境的最強寫照，寶釵對這句的印象當然很深。

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另外湘云在她寫的海棠詩中，也同樣揶揄寶釵“玉燭滴干風里淚”，這都是照著死穴來捅刀子的。

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還有，這里同時還暗示靜妃勾引陳之遴?！?strong>綠蠟”典故的全詩是“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事，會被東風暗拆看”?！?strong>東風”就是寶釵嘛，在“芳心猶卷”時，就“暗拆書札”了，就是勾引上陳之遴了。

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“紅妝夜未眠”無疑說的是董小宛。跟“半輪雞唱五更殘”一樣，都是說通宵達旦與皇帝在一起。

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下一聯(lián)“憑欄垂絳袖”的是董小宛，而“倚石護青煙”當然就是靜妃了。因為“石頭”、“青煙”都是陳之遴啊，這個之前都說得很清楚了。

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“對立東風里，主人應解憐”。“解憐”董小宛的是順治，而“解憐”靜妃的是誰呢？恐怕就是陳之遴了呀。

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好了，下面我們就再回到香菱的詩。

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“博得嫦娥應借問”。什么人才能見到嫦娥向她問問題？只有成為了天上的仙子，才能見到嫦娥。普通凡人哪能見到？嫦娥升天后也下不去凡間的。

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所以這是說董小宛已經(jīng)“博得”皇貴妃的地位，已經(jīng)成為了天上的仙子。所以她想去問嫦娥，你主宰月宮，主宰世間團圓之事，但為何卻讓我跟每一任丈夫都不能“永團圓”？這個其實是對自己不幸的命運的嘆息。

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好了，說完香菱的關(guān)聯(lián)，接下來我們再來看湘云。

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第六十二回寶玉生日，大家喝酒行令。寶玉猜拳輸給湘云，湘云出題要寶玉說。這時黛玉搶著替寶玉說了這個令：

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聽黛玉說道：

“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一只折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來賓?！?/strong>

說的大家笑了，說：“這一串子倒有些意思?！摈煊裼帜榱艘粋€榛穰，說酒底道：

“榛子非關(guān)隔院砧，何來萬戶搗衣聲?！?/strong>

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本來是寶玉對湘云，卻被黛玉搶著說了。所以黛玉說的酒令針對的是湘云，就是調(diào)侃或者說是諷刺董小宛的。

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先看酒面。香菱不是說自己是“落日”和“孤煙”嗎？黛玉偏說是“落霞”、“孤鶩”。湘云是“枕霞舊友”啊，“落霞”自然不是好話，“落”恐怕是“淪落”的意思?！?strong>孤鶩”的“孤”，也不是“孤家”的“孤”，是“孤單”的“孤”。

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這只跟伴侶分散了的“孤鶩”，被迫渡江北上。本來陸游的原詩是“風急江天無過雁，月明庭戶有疏砧”的，那現(xiàn)在當然得改成“有過雁”了。

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而且過江時，正如李煜的“雨滴吳江淚萬行”，董小宛也是“風急江天過雁哀”。而不是香菱“渡頭余落日，墟里上孤煙”的頗有豪情。

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同時，這是一只“折足雁”。為什么呢？因為斷了腳的大雁一旦落地，就再也無法起飛了。這只北上的大雁，再也無法返回南方。所以還說什么“雞鳴桑樹顛”？站都站不穩(wěn)了。

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接著，這不是“雞唱”，更不是鳳鳴，而是讓人“九回腸”的雁叫聲。就猶如那白秋海棠被稱為“斷腸草”，也讓人悲傷斷腸。元春的判詞為什么是“二十年來辨是非”？這是引用張祜的《宮詞》：

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故國三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前?！啊?/strong>

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遠離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的宮人，歌聲真是極其的辛酸。

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最后一句“這是鴻雁來賓”，這句的意思有點深，一般人很容易理解錯誤，需要多解析一下。

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這里的“賓”，不是賓客的意思。大家看這句話最早的出處：

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《禮記．月令》：“季秋之月，鴻雁來賓，雀入大水為蛤”。其中的“來賓”，《通書》作“來濱”，濱，水際也。

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所以這句話原本的意思是說，鴻雁來到的水邊，由于天氣慢慢變冷，所以這些雀鳥都遁入海水中，變?yōu)椤?strong>蛤”了。

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深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的。

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那么滿清為“水”啊，董小宛這南方來的漢人，變成滿清人的妃子，自然就如同大雁入海變?yōu)椤?strong>蛤”了。所以依然是諷刺董小宛的。

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這個意思，書中另外還有一個地方與此呼應。即李綺的燈謎“螢”，說的是草化為螢，應該也是這個意思。

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好了，說完酒面，我們再看看酒底。

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前面說了，“隔院砧”是關(guān)聯(lián)晴雯的“隔院希聞怨笛”，那為何黛玉要說“榛子非關(guān)隔院砧”呢？

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黛玉在這里，實際上是玩了一個諧音梗?！蹲髠?莊公二十四年》疏“榛栗”為“婦人之贄”曰：“蓋以‘榛’聲近‘砧’，取其虔于事也”。

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所以黛玉口中的“榛子”，實際是暗諧“虔子”，即摯誠、忠貞不渝的意思。也就是諧音“貞”。

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那么顯然董小宛無論從個人還是民族大義來說，當然都是“不貞”。故此黛玉才諷刺這個“隔院砧”根本就“非關(guān)”貞潔，毫無忠貞可言。

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這個意思跟探春的海棠詩中的“玉是精神難比潔”的意思一樣，都是說董小宛不貞、不潔。

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所以香菱詩借用李白《子夜吳歌》的“長安一片月，萬戶搗衣聲”的意境，其實很不恰當。人家李白詩中，搗衣的婦人是長安人，是漢人，是守節(jié)的貞潔婦人。想的是“何日平胡虜，良人罷遠征”，你董小宛不但不想著“平胡虜”，還嫁給了胡人，還盡心服侍。這跟長安的搗衣婦哪有可比性？而且這“一片千里白”的是胡人的江山，不是漢人江山，所以哪里還有李白詩中的“萬戶搗衣聲”？

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所以黛玉才說“何來萬戶搗衣聲”。黛玉整段酒令都是充滿了諷刺意味的。

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好了，說完湘云，再接著說說黛玉的海棠詩的第一句“半卷湘簾半掩門”。

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清人李光庭的《鄉(xiāng)言解頤·人部》中說：“謂婦人之不貞者曰‘半掩門兒’”。大家看，黛玉這第一句仍然是說董小宛的“不貞”。

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不僅在諷刺董小宛不貞，同時也在諷刺靜妃不貞。因為這首詩是同時寫兩盆海棠花的嘛。

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寶釵不是說“珍重芳姿晝掩門”嗎？黛玉就偏說“半掩門兒”。這個詞這在民間還指暗娼，即不是公開合法的娼妓，而是自己偷偷私下接客。

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還有，寶釵是“豆蔻”，杜牧有詩“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”妓女接客可都是卷起簾子的，所以黛玉說“半卷湘簾”。

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所以黛玉這句其實罵地非常狠的。

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好了，本篇就先到這里。