既在佛門下，都是有緣人?！段饔斡洝?/p>

86版的《西游記》可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，作為很多人的童年回憶，一到寒暑假，西游記就會在各大電視臺滾動播出，無論看多少遍，西游記都有一種看不膩的樂趣。然而，西游記并不僅僅屬于中國人。

眾所周知，古代的中國作為世界上最強(qiáng)大的國家，其文化影響力可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)輻射到海外，許多今日中國人能夠耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)名著，在其他國家也同樣的受到歡迎。

《西游記》就是這樣的一部作品，在韓國、日本、越南等國家也受到了民眾熱烈的追捧。

然而，越南版的西游記實(shí)在是令人一言難盡，其翻拍水平和86版的西游記完全不能相比，情節(jié)設(shè)置也非常的差勁，令人難以接受，這個電視劇唯一能讓人喜歡的地方，大概也就是女妖精的形象設(shè)計(jì)了吧。

一、戴手表的孫悟空

越南是一片神奇的土地，自古以來，就在中華文化的熏陶下發(fā)跡，然而，進(jìn)入近代一來，越南也有一段被殖民的慘痛歷史。

在20世紀(jì)70年代后，美國更是在南越建立起了偽政權(quán)，東西世界大國的文化幾乎都在越南占有了一席之地，因此，越南拍出的中西合璧的西游記，也就不足為奇了。

盡管原版西游記中，也有一些光怪陸離的妖術(shù)仙法，令觀眾大呼過癮，然而越南導(dǎo)演卻用實(shí)際行動證明了，“羅貫中也就圖一樂，真奇幻還得看我越南”。

西游記的時代背景，是貞觀時期的唐朝，當(dāng)時中國人計(jì)時主要依靠的還是地支計(jì)時法，也就是在一個光照充足的地方立一桿標(biāo)槍，根據(jù)投影的狀態(tài)確定當(dāng)時的時間。

然而，越南版西游記就是顯得與眾不同，在它的故事背景里面，大唐帝國似乎已經(jīng)迎來了現(xiàn)代文明的曙光，孫悟空竟然已經(jīng)用上了手表！

孫悟空帶一個機(jī)械表，可以理解為大唐帝國收益發(fā)達(dá)，但劇組似乎是受制于經(jīng)費(fèi)限制，給孫悟空帶上了一個電子表，直接讓大唐帝國獲得了人類第二次工業(yè)革命之后的科技成果。

大唐帝國有這樣的科技，還要師徒四人組做甚？直接讓唐皇帝李世民坐飛機(jī)去天竺取經(jīng)不就好了？

如此情節(jié)設(shè)置，真是讓人感到搞笑。也不知是不是導(dǎo)演為了增添喜劇效果，還是有意而為之。

二、形象詭異的師徒四人組

從劇照中，可以看出來，越南版《西游記》的師徒四人組的服裝設(shè)計(jì)，很大程度上參考了86版西游記，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，還挺不錯，然而隨著鏡頭的拉進(jìn)，還是高看了越南的導(dǎo)演。

我們熟悉的孫行者，毫無原著中機(jī)敏的形象，松松垮垮的衣服配合演員吊兒郎當(dāng)?shù)难菁?，根本不像是曾?jīng)大鬧天宮威風(fēng)凜凜的齊天大圣，儼然是一只大街上被耍的猴子。

再看沙僧，他的衣服還是很貼合原著的，然而看他的臉，不禁讓人懷疑劇組偷了隔壁《水滸傳》劇組李逵的假胡須，這密密麻麻的胡子直接繞著臉纏了一圈，如此形象真是令人哭笑不得。

再看豬八戒，更是讓人笑掉大牙，劇組已經(jīng)窮到連豬臉面具都買不起了，直接讓演員本色出演，也不知道是不是導(dǎo)演給演員買不起盒飯。

演豬八戒的演員十分的消瘦，肚子也癟下去了，這哪兒是豬八戒！分明是吃了瘦肉精的豬妖，劇組再不濟(jì)，導(dǎo)演也應(yīng)該拉一個胖一點(diǎn)的演員來演??！

而且為了省成本，白龍馬的戲份更是被直接砍去了，仔細(xì)想想，一匹馬可不便宜，劇組已經(jīng)窮成了這樣，連豬八戒的豬臉面具都買不起，你怎么能奢求他去找一匹真馬參加演出呢！

師徒四人組里面，形象唯一沒有槽點(diǎn)的，也就只有唐僧一人了，起碼還是合格的。

三、前衛(wèi)的女妖精

為什么這個劇組為什么窮成這樣了？看到后面，才恍然大悟。原來導(dǎo)演把所有的經(jīng)費(fèi)都用來請女演員了。

劇情中，師徒四人遭遇了女妖精的埋伏，原以為孫悟空會拿出金箍棒來大殺四方，沒想到，唐僧竟然和女妖精攀談了起來！一路有說有笑，甚是快活。

原本以為唐僧是師徒四人組里唯一的正常人了，但是這種期待是錯誤的。

女妖精起初帶著戲服面具，看不清女妖精的臉，但是，她的身材著實(shí)是令人浮想聯(lián)翩，隨著劇情的發(fā)展，女妖精終于現(xiàn)出了真身，盡管有所預(yù)料，還是讓人大開眼界。

這女妖精也太漂亮了吧！

看著這個電視劇寒酸的布景和吊兒郎當(dāng)?shù)膸熗剿娜私M，簡直不敢相信，眼前的這幾位美女也是這劇里的演員，原來導(dǎo)演把剩下來的經(jīng)費(fèi)全都用來請女演員了。

四、引發(fā)熱議

越南版《西游記》的“橫空出世”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議和強(qiáng)烈的憤慨，當(dāng)然，憤慨的只有中國網(wǎng)友，看著這群越南人如此糟蹋我們的文化瑰寶，我們自然而然的覺得不能接受。

但是，對于越南人來說，這部電視劇設(shè)定有趣，情節(jié)簡單，而且通俗易懂，在電視臺播出后得到了極高的收視率。

中國網(wǎng)友和越南人民對于同一電視劇有著截然不同的態(tài)度，這從側(cè)面上也反映了文化認(rèn)同感的問題。誠然，《西游記》是中國文學(xué)家的智慧結(jié)晶，應(yīng)該被好好保護(hù)和傳承。

因此，在中國，人們對于西游記都抱有一種敬畏的態(tài)度，是不容許胡亂改編的。而對于越南人來說，盡管他們曾經(jīng)的宗主國是中國。

但西游記對于他們來說也只是個舶來品，圖個樂子就行，自然也就可以瞎拍了。

所以，我們應(yīng)當(dāng)懷著包容的心態(tài)去看待越南版《西游記》，我們不能苛求越南人像中國人一樣尊重西游記原著，文藝作品是服務(wù)于人民的。

只要越南人民喜聞樂見，這樣的越南《西游記》也不失為一個優(yōu)秀的文學(xué)作品。

當(dāng)然了，也有越南人在觀看越南版《西游記》后對西游記原著產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而推動了西游記原著在越南的銷售，這樣的電視劇也是中國與外進(jìn)行文化交流的橋梁。

所以說，即使在我們中國人看來，這樣的電視劇一無是處，但它還是發(fā)揮著讓外國人更加熟悉中華文化的作用。

結(jié)語

越南同時深受中美文化的影響，翻拍西游記，也反映了近些年來中國軟實(shí)力的增強(qiáng)。隨著中國文藝市場“走出去”的戰(zhàn)略日益推進(jìn)，越來越多的外國人愿意去觀看中國的文藝作品。

在外網(wǎng)平臺，電視劇《三國演義》被歐美等國的人民追捧，甚至不輸西方的國民級美劇《權(quán)力的游戲》，足以彰顯中國文明的影響力，這對于中國來說是一件好事。

當(dāng)然，在文化傳播的過程當(dāng)中，不可避免會出現(xiàn)外國人對中華文化理解有偏差，或者說不夠嚴(yán)肅的現(xiàn)象，越南版《西游記》正是這樣的產(chǎn)物。

對此，我們應(yīng)當(dāng)抱著包容的心態(tài)給他們更多一點(diǎn)的時間，畢竟我們的文化倡導(dǎo)的是兼容并包，而不是強(qiáng)行改變，也正如西游記原著所說：“既在佛門下，都是有緣人”。在中華文化圈，我們和越南也是有緣人。

隨著中國軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，終有一日，我們會看到中華文化在世界各國遍地開花，屆時，我們的民族也將迎來屬于我們的榮耀。