我們以一個最簡單的例子加以說明：齊家與治國在中國的傳統(tǒng)文化里面是關(guān)聯(lián)緊密地。對于一個富人，財富積累到了一定的程度，如果再是守財奴的話，其家族經(jīng)濟和財富是不可能進一步發(fā)展的，而且守財也是難以守住的，所需要的就是多花錢、享受生活，讓家族成員幸福、凝聚力增強和家族文化繁榮起來，多積攢的財富超過了使用的需求以后的邊際效應(yīng)是越來越低的。但是對于一個窮人家庭，孩子年輕、能干、收入高，要使得家庭富裕就必須勤儉節(jié)約，依靠積累和投資把家庭的財富發(fā)展起來，這個時候你倚仗著年輕、收入高與富家子弟一樣的高消費，其結(jié)果肯定是你老年很痛苦，永遠不可能超越富家。其不同就在于持有所積累的財富的邊際效應(yīng)是有巨大差異的，窮國持有財富投資積累的邊際效用大而富國持有財富的邊際效用小。對于發(fā)達國家社會已經(jīng)發(fā)達，需要投資的地方都是錦上添花，而對于發(fā)展中國家是各處待發(fā)展，能夠有投資是雪中送炭，因此在發(fā)達國家消費所帶來的社會發(fā)展和幸福感是要超過投資積累的邊際效用的，但是對于窮國這樣的效用對比是相反的，這也應(yīng)當是一個發(fā)達國家和發(fā)展中國家的區(qū)分標志。

西方一方面是向我們灌輸他們的生活理念，就如收入高的富家子弟要讓貧家的高收入者一起與他高消費，這樣窮人家就不可能積累起來與富人同樣的財富，從而保障富人一直處于高端統(tǒng)治地位。同時他們因你的人口老齡化描述你的生活痛苦，讓你看到老年沒有積累的痛苦，但是這樣的問題是不可能讓你關(guān)聯(lián)在一起看的，聯(lián)系起來就可以看到他們的論點的矛盾。對于相互競爭的國家，當你看到你的競爭對手每年積累的財富數(shù)量遠遠多于自己，你會不會感到巨大的恐懼？你能夠有什么辦法？因此“在核時代”無法以軍事冒險打斷中國財富積累進程的情況下，能做的就是在經(jīng)濟理論上忽悠對手，利用自己的知識優(yōu)勢讓對手走彎路，利用民眾的短視和欲望來達到他們的長遠目的。

就如你家生機勃勃的時候，與你家競爭的不懷好意的鄰居就經(jīng)常會鼓動你的孩子分家，鼓動你的孩子跟家長要權(quán)，鼓動你得孩子高消費、及時行樂，蠱惑他們說分配不公、財富全部被家長控制和拿走了，現(xiàn)在國際上對于中國的做法與這道理是一樣的。如果中國與美國一樣的積累率，在美國兩次世界大戰(zhàn)所積累的巨額財富面前，中國永遠不會超過美國，即使是中國的人均積累率與美國相同，也是趕不上美國的人均水平的，而超越的時間與中國積累率呈反比，中國的積累率下降本身，就是在延緩中國崛起的時間，只要時間延緩，世界發(fā)生變化的可能性就大。因此中國需要的就是在社會能夠承受的范圍內(nèi)盡快地完成國家財富、社會財富的高速積累。