韋勒克的內(nèi)外之分

和多層次作品理論

新批評(píng)耶魯時(shí)代的最后宗師

韋勒克不承認(rèn)自己是新批評(píng)派，批評(píng)其歷史眼光短淺，同時(shí)在理論上開啟了諸多的視域擴(kuò)展。

自覺的學(xué)科意識(shí)與內(nèi)外之分

韋勒克思想的起點(diǎn)

• 追求文學(xué)研究的科學(xué)性（批評(píng)神秘主義等一系列“羞于”科學(xué)范式研究的文論）
• 獨(dú)立自主（內(nèi)部研究 - 文本研究，外部研究 - 各種其他領(lǐng)域的研究）
• 厘清概念和術(shù)語（透視主義）
• 理論和批評(píng)實(shí)踐的關(guān)系（理論研究不能大而無當(dāng)顯得空泛，也不能稱為單純的方法論）

作品的“多層次符號(hào)體系”理論

韋勒克思想的精華

• 韋勒克認(rèn)為文學(xué)性的本質(zhì)在于虛構(gòu)，韋勒克提出文學(xué)性核心在作品（和俄國形式主義分道揚(yáng)鑣）
• 作品的整體性是有機(jī)整合的符號(hào)體系，他從英伽登那里引入了多層次符號(hào)體系的概念：

• 層次之間互有關(guān)系（地位上并不平等，是功能與實(shí)現(xiàn)，能指和所指的關(guān)系）
• 每個(gè)層次都是不可偏廢的

透視注意和兩個(gè)謬誤

韋勒克思想的最終補(bǔ)遺

• 把詩歌和其他文學(xué)類型作為一個(gè)整體，在和文學(xué)史的批評(píng)互動(dòng)中建構(gòu)對(duì)文學(xué)的理解
• 具備超越性的視角（通過界定概念和術(shù)語，為文學(xué)理論史奠定統(tǒng)一框架），理論和現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

兩個(gè)謬誤：

• 意圖謬誤：把作家創(chuàng)作意圖看作評(píng)判作品的主要依據(jù)（不是合理的標(biāo)準(zhǔn)）
• 感受謬誤：把讀者的閱讀體驗(yàn)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)（把詩和詩的效果相混淆）

這個(gè)提法將主客體分裂開來。

之后對(duì)于作者、讀者和作品的討論會(huì)有不同的理論流派。這個(gè)討論的統(tǒng)合和揚(yáng)棄是一個(gè)辯證法的過程。

圖示總結(jié)：

下期預(yù)告：