安樂傳播到第29集，太子終于瘋了。在一眾人表示“自從太子精神狀態(tài)不好了以后，我的精神狀態(tài)好多了”的感嘆中，可以得見太子韓燁的隱忍內(nèi)斂給觀眾帶來了明顯的共情，亟待一個宣泄口的出現(xiàn)。韓燁當街殺人的瘋批表現(xiàn)，讓很多人都夢回溫客行。

然而，雖然人人的終點都是羅馬，但是通往羅馬的大道卻有千萬條。雖然當街鯊左相的韓燁與要么死要么滾的溫客行都瘋，卻并不是同一種瘋批方式。

溫客行長在鬼谷，本身就是生活在地獄里的惡魔，他來人間一趟是為了把不屬于人間的魑魅魍魎都趕回十八層地獄。他本身是魔，卻化作神的姿態(tài)在人間做溫潤如玉的“溫大善人”。當他心中唯一的光被傷害到之后，他的瘋批表現(xiàn)其實是撕開了他偽裝的面具，將惡魔的一面釋放了出來。他在手刃丐幫長老，講出“要么死要么滾”的臺詞時，眼神中帶著惡魔的狠烈與霸氣。

神的面具被撕開，惡魔重臨人間，他本就瘋批。

而太子韓燁不同，他自幼便端莊有禮，克制隱忍，以天下蒼生的福祉為己任，生來就被賦予了神明的責任。太子的人格是完美的，光風霽月，持中守正，無愧于民，不負于天。他的瘋批，是極端情況下的偶然。是在他以神明的身份無力守護最后的秘密時，不得已從神壇墮入地獄。他殺伐果決，手起刀落之后卻依然清醒持重?！澳鼙荒憷碌鬲z的，唯我一人而已?！蔽也蝗氲鬲z誰入地獄，雖千萬人吾往矣。神走下神壇墮入地獄，卻仍在以真身護佑蒼生。

他本是神，卻不得已到地獄走這一遭。是瘋批，也是救贖。

溫客行之瘋，為私情；韓燁之瘋，為大義。

都是瘋批卻要有不同的瘋法，對演員的要求是非常高的。從溫客行到韓燁，我可以清晰的感受到龔俊演技的呈現(xiàn)。溫客行和韓燁截然不同的瘋法，是惡魔撕下了神明的面具，還是神明以己之身親入地獄救贖，從舉手投足到眼神的絲絲入扣，我可以清晰的感受到溫客行與韓燁的千差萬別。但這種差別卻需要演員的反復揣摩，對角色的深刻理解，和細致入微的演繹以及對情緒的精準把控。

龔俊曾說，出演韓燁，他有一個小小的野心，希望可以通過這個劇讓大家看到他的進步。這個飛躍式的進步，我想我們都看到了。心中藏錦繡，未來必可期。