慢慢地撿起來寫點東西的習慣吧就……

一】

近期一直在追柯南，看到200多集了。我看動漫動畫都很少，有時候想看點番劇也都是柯南犬夜叉這種老番，新動畫一概不看，還是更喜歡文字或者真人演的。仿佛活在一個上世紀的老人，已經追不上年輕人的新潮流了。

看完的劇只有《財閥家的小兒子》（還是年前看的了），流浪地球2（過完年看的），《狂飆》（在電視上和老媽一起看的）。基本上都是大熱劇，有些熱劇我都沒看。對影視劇的興趣一下子減淡了很多，最近點開一些存好的劇，也看了兩眼沒念想繼續(xù)看了。

二】

書倒是斷斷續(xù)續(xù)在看，有時候是想學點知識，但這種情況不多，因為懶散。

有時候是想查資料。這種情況比較多吧，從整理翻譯鐘會資料開始起，就一發(fā)不可收拾，斷斷續(xù)續(xù)地在涉獵一些歷史學理論知識、文獻學相關知識等等，夯實基礎，逐漸地就收到了“建議去讀歷史系”的建議。而且更是買了考研資料在慢慢地研習。但我談不上興趣濃厚，也沒有足夠動力在這門學問里皓首窮經地奉獻一輩子。雖然不愿意回顧自己的工科背景，總是惋惜沒走純理論研究的路子，但是到頭來，或許是走上社會之后發(fā)現，實干興邦才是真理，于是打心里頭，還是希望做點應用類相關的事。

不僅我這樣想，很多人大概都是這樣想的。最近網上關于文科無用論的討論又時不時浮上熱搜，大家都發(fā)點牢騷評判幾句。

確實，歷史學又是那么新興短暫的學科，我對它還是抱著懷疑態(tài)度。

不過這種懷疑態(tài)度倒因為一點點新知識的獲取，有了一點點動搖。

《史學導論》是一本枯燥晦澀的高校課本。我也不知道哪版好，就隨便買了復旦這版。第一章看得我放棄了后兩節(jié)，我還在和LL吐槽，開頭介紹下歷史學是可以的，但是很快就進入到歷史學的地位和社會功能了，對于還未有涉及馬哲思想體系的新生來說是不是太懵圈了。（雖然我不是什么新生）總之我放了一枚書簽，跳了過去，現在看第二章認知論就舒適多了。

我確實需要這些內容來解答心里的困惑。

歷史學，到底是什么？為什么貫穿人類文明的這樣一門學科，竟然直到那么晚才成為獨立學科，而且直到今天也只是冷門專業(yè)，不受重視。雖然大眾倒也不至于像對待哲學那樣將其貶損為無用，但是總歸是，“有是好的，但不值得”這樣的心態(tài)對待他。從相關研究人士的待遇也可見一斑吧。

“歷史是任人打扮的小姑娘”這種話語也處處可見，甚至就在當下，一個才剛剛發(fā)生的事件，都能被歲月史書而改變認知，這可怖又讓人惶恐，讓我想到過去許久的那些曾經的文明，會因為資料的缺乏而被誤解成什么樣子。

上次和基友YT的討論，我也提出了我的困惑，那是我第一次忽然閃現出來的想法：

“這個學科本身沒有成為獨立性很強的學科因為他的血骨都還繼續(xù)存在，而且成為其他學科的肱骨，所有學科都是長在歷史學的土壤上的?！?/p>

“歷史學雖然自己留存的本土發(fā)展很貧瘠，比文學都貧瘠很多，但是它的土壤滋養(yǎng)了所有學科，人類一切文明活動都是歷史的活的傳承。”

我用凡俗的語言來解釋不夠凝練，幸運地是，在大師的理論里找到了我想說的：

意大利歷史哲學家克羅齊，提出了“一切真歷史都是當代史”，“當代性不是某一類歷史的特征，而是一切歷史的內在特征，應當把歷史跟生活的關系看作一種統一的關系，一種綜合意義的統一，‘也就是既包含著區(qū)別又包含著聯系的同一性’?！?/p>

“歷史和它本身只一致的?！边@句話說得太好了！非常精辟！

柯林武德也提出了類似的見解?！八J為，史家所研究的過去并非已經死去的過去，而是在某種意義上目前依然活著的過去，因此，史學所研究的對象就不是事件，而是在不斷轉化中演進的過程。今天由昨天而來，今天里面包含著昨天，過去的歷史并沒有死去，它依然存在于現今仍在持續(xù)的歷程中?！?/p>

“歷史知識是對囊縮于現今思想結構之中的過去思想的重演，現今思想與過去思想相對照并把它限定在另一個層次上?！?/p>

編者總結兩位大師的想法，“他們注意到了一個長期為人們所忽視的事實，即已經成為過去陳跡的歷史實際上仍然存在于現實生活之中，參與著現實生活的創(chuàng)造與維系，從這個意義上說，它仍然是活的即繼續(xù)保持著生命力繼續(xù)發(fā)揮其影響展現其作用的運動?！?/p>

讀完這些，我忽然對歷史學敬畏起來了。

三】

其他的零零碎碎地在讀一些書。

有意思的是在看毛選。毛選真的非常好看！我說好看是指比小說好看，富有趣味和哲理性，文采生動。

然后自己做了點教員的生平整理筆記，收獲頗多。不過還沒完整整理。

四】

暴雪你看看，國服玩家沒得游戲玩了天天都被迫在干什么事打發(fā)時間！

這篇日記以此為結尾。氣。我想打魔獸和爐石！