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三十一、關(guān)于個人財產(chǎn)

? 439頁說：“另一部分是消費(fèi)品按每個工作者的勞動數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配，成為勞動者的個人財產(chǎn)”。這種說法使人以為社會產(chǎn)品中屬于消費(fèi)品的部分都要分配給勞動者成為個人財產(chǎn)，這是不對的。消費(fèi)品中一部分是個人財產(chǎn)，一部分是公共財產(chǎn)，如文化教育設(shè)備，公共醫(yī)療、體育設(shè)備、公園等等。而且這部分公共財產(chǎn)會越來越多，當(dāng)然這一部分也歸每個勞動者享受，但它不是個人財產(chǎn)。

? 440頁上把勞動收入、儲蓄、住宅、家庭日用品、個人消費(fèi)品及其他日常設(shè)備等平列起來，不好。因?yàn)閮π?、住宅等，都是勞動人民收入轉(zhuǎn)化而來的。

? 這本書在不少地方只談個人消費(fèi)，不講社會消費(fèi)，如公共文化、福利事業(yè)、衛(wèi)生等，這是一種片面性。我們農(nóng)村中的房屋還很不像樣子的，要有步驟地改變農(nóng)村的居住條件。我國居民房屋的建設(shè)，特別是城市居民的房屋，主要是應(yīng)該用集體的社會力量來搞，不應(yīng)該靠個人力量。社會主義社會如果不搞社會集體事業(yè)，還成什么社會主義？有人說，社會主義比資本主義更注意物質(zhì)刺激，這種說法簡直是不像樣子！

? 教科書在另一段說：集體農(nóng)莊農(nóng)戶的財產(chǎn)，包括個人財產(chǎn)，包括個人副業(yè)，對于這種個人副業(yè)不提公有化的問題，這樣農(nóng)民就會永遠(yuǎn)是農(nóng)民。一定的社會制度在一定的時間之內(nèi)需要鞏固它。但這種鞏固必須要有一個限制，不能永遠(yuǎn)地鞏固下去。否則就會使反映這種制度的意識形態(tài)僵化起來。使人們的思想不能適應(yīng)新的變化。

? 同一頁上說到個人利益和集體利益結(jié)合的問題：“這種結(jié)合是用按照社會成員的勞動數(shù)量和質(zhì)量支付勞動報酬的方法，貫徹個人物質(zhì)利益的原則來實(shí)現(xiàn)的?！边@里沒有講必要的扣留，而且把個人利益放在這種結(jié)合的第一位，就把個人物質(zhì)利益的原則片面化了。

? 接著441頁上承認(rèn)公共利益和個人利益有矛盾，很好。但說到公共利益和個人利益之間的矛盾不是對抗性的，可以得到逐步的解決。說得很空，不能解決問題。[-]，是永遠(yuǎn)得不到解決的。