為什么人們對(duì)商品會(huì)產(chǎn)生神秘的觀念呢？

人們對(duì)商品的神秘觀念，并不是由商品的使用價(jià)值引起的。 因?yàn)椋l都明白，商品作為使用價(jià)值可以滿足人們這樣或那樣的 需要。這種神秘觀念也不是由決定商品價(jià)值的勞動(dòng)所引起的。因 為，首先，不管各種勞動(dòng)在具體形式上如何千差萬別，但它們都 是人類的腦髓、神經(jīng)、筋肉等等的支出，是一般的人類勞動(dòng)。這 一點(diǎn)，遠(yuǎn)在很古的時(shí)候，人們就已經(jīng)知道了。其次，從勞動(dòng)的量 這一方面來講，勞動(dòng)的量和質(zhì)的區(qū)別也是很明顯的。況且，無論 在任何社會(huì)條件下，生產(chǎn)一定的生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間，向 來就是人們所關(guān)心的。最后說勞動(dòng)具有社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)，這也沒 有什么難于理解的，因?yàn)樵谌魏紊鐣?huì)的生產(chǎn)中，人們總要互相依 賴并互相交換彼此的勞動(dòng)或勞動(dòng)產(chǎn)品。所以，不管從哪方面說， 決定商品價(jià)值的勞動(dòng)都沒有什么神秘和不可思議的地方。

那么，究竟為什么商品會(huì)讓人感到神秘呢？

簡單說來，商品所以讓人感到神秘，是由商品形態(tài)本身所 引起的。這是因?yàn)?，隨著勞動(dòng)產(chǎn)品取得商品形態(tài)之后，人類勞 動(dòng)的同一的性質(zhì)，便表現(xiàn)為商品的價(jià)值；用時(shí)間計(jì)算的人類勞 動(dòng)力的支出，便表現(xiàn)為商品的價(jià)值量；而人們之間互相交換勞 動(dòng)的關(guān)系，則表現(xiàn)為商品與商品互相交換的關(guān)系。正因?yàn)檫@樣， 在人眼里商品這種勞動(dòng)產(chǎn)品就取得了一種神秘的特性：商品有 價(jià)值，可是價(jià)值是什么呢？價(jià)值又有價(jià)值量，但價(jià)值量又是如何決定的呢？還有，也是最根本的，一種東西為什么竟然能夠 和另一種東西相互交換呢？他們不明白也不能回答這些問題。 在他們看來，似乎這些物品本身天然就具有價(jià)值，天然就能夠 按照一定的數(shù)量彼此相交換，而這些都是物品本身天然就具有 的一種超自然的社會(huì)屬性；并且，商品價(jià)值量的變動(dòng)和價(jià)值能 否實(shí)現(xiàn)，也似乎都是由這種物品的天然本性所決定的。

前面說過，勞動(dòng)產(chǎn)品之間的價(jià)值關(guān)系，本來是人們自己的社會(huì)關(guān)系，即人和人之間的生產(chǎn)關(guān)系。但是在商品生產(chǎn)者看來，這 種生產(chǎn)關(guān)系卻成了物和物之間的關(guān)系，乃至物對(duì)人的統(tǒng)治關(guān)系。 這種情況，很象人們?cè)谧诮堂孕欧矫娴呐枷癯绨?。偶像本身—?不管它是泥制的、木制的或是其他什么東西制的——它本來毫無 任何神秘之處。但是當(dāng)人們由于對(duì)自然力和自然現(xiàn)象不能正確理 解因而把它們當(dāng)作神來看待的時(shí)候，它們便在人們的心目中真的 “神”起來了：似乎這些偶像是有生命的，它們不但能相互發(fā)生 關(guān)系，并且能和人發(fā)生關(guān)系，成為一種支配人們命運(yùn)的力量。由 于人們對(duì)商品和對(duì)偶像的看法很相似，所以馬克思便把前者，即 把人們?cè)谧约河^念中對(duì)商品的歪曲的反映，稱為商品的拜物教。

人們對(duì)商品的拜物教觀念，既然是由勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形態(tài)引 起的，因此，歸根到底這種拜物教觀念“是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的獨(dú)特的社會(huì)性質(zhì)生出的?！?/strong>在以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)條件 下，雖然每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)，都是社會(huì)總勞動(dòng)的一個(gè)組成部 分，從而具有社會(huì)的性質(zhì)；但由于私有制的存在，他們的勞動(dòng)在 直接形態(tài)上卻是私人勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)，不能 在生產(chǎn)過程中直接地表現(xiàn)出來，而只能通過商品交換，即通過勞動(dòng)產(chǎn)品之間的對(duì)等關(guān)系，間接地表現(xiàn)出來。而這樣一來，本來是 生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)聯(lián)系，便表現(xiàn)為商品之間的價(jià)值關(guān)系了；本來是人和人之間的生產(chǎn)關(guān)系，便表現(xiàn)為物和物的關(guān)系了；而人們生 產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的變化，便表現(xiàn)為商品價(jià)值量 的變化了。由于商品生產(chǎn)者不能也不可能正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在 他們頭腦里，商品也就成了一種充滿神秘性的東西。