先寫在前面，我覺得整個節(jié)奏最搞的是，如果想“洗”，就要把散兵視為機(jī)器（機(jī)器人），反之如果想一棒子打死，就要視之為人。 這其實很樂，看來沒有人能對其完成徹底的貶低或抬舉。

這個問題的根本在于無論是原神，還是崩壞ip,都接近于科幻了。讀過劉慈欣等人的科幻小說之后，很多人都能理解，當(dāng)機(jī)械出現(xiàn)人的屬性（自我意識和情感），或者人具有機(jī)械屬性（機(jī)械飛升，存在記憶的刪除與移植，人的時間可以凍結(jié)等等）時，過去的對人的規(guī)則就不足以覆蓋所有難題了。在那樣的世界，需要不同的法律和道德。 當(dāng)然，在崩鐵的故事里，編劇在飲月君那里學(xué)聰明了：先寫丹恒的好，再通過鋪墊慢慢寫飲月做過的事。[飲月可是身犯十惡孽，至少讓很多持明不能轉(zhuǎn)世，所以說身上的人命甚至可能更多。]仙舟屬于明顯的科幻世界，壽命的改變了整個社會。駕馭這個題材可是需要不少想象力和邏輯能力。而“人人死而平等”這種概念對持明族也不適用。 扯遠(yuǎn)了，說回原神，提瓦特算是“有神存在世界的較好結(jié)果”，人與神（以及散兵這樣血厚又活得久的存在）的區(qū)別比人和寵物狗的差距大的多。人類本來就是被天理圈養(yǎng)著的（沒有真正的自由）。在這種不對等中談道德和法，怎么想怎么不對勁。[你真帶入提瓦特人視角，人就是低神一等，草神說啥是啥，不同意天理的規(guī)矩就只能舉起叛旗] 在這個世界，首要的是人和神的矛盾，其次是人與褻瀆生命的人（創(chuàng)造似人非人的生物）的矛盾。 其實如果編劇直接把散兵寫成沖樹一換一，問題就好辦了?？上Ь巹】催^eva,少年只能創(chuàng)造奇跡，不能逃避。 至于風(fēng)散坐不坐牢這個，我是無所謂了，不過坐兩年牢的話，大概率是要錯過決戰(zhàn)天理了。 最后總結(jié)一下，編劇想要整類似電車難題這樣的思想實驗，就要做好被罵的思想準(zhǔn)備，因為它把操縱桿邊上的人和鐵軌上的人都先天植入了困境中。 最后，喜歡反派的人是否也直接被置于道德困境中？當(dāng)然這又涉及老一套的“如何批評極端玩家又不地圖炮正常人”了。 流浪者對惡評并無意見