運動

發(fā)生背景

運動過程&主要內(nèi)容

代表人物&論爭觀點

運動特點&成就影響

1840
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1916

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晚清文學改良運動

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1、詩界革命：黃遵憲（反對擬古復古、提倡“我手寫我口”）
2、小說界革命：梁啟超（重視小說的社會地位和社會作用）
3、文界革命：梁啟超（“報章體”）
4、白話文運動：裘廷梁（提出“崇白話而廢文言”）

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1、晚清文學明顯強化和提高了小說和戲劇地位，明確小說、戲劇、詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統(tǒng)文化的革新，這種觀念轉(zhuǎn)變奠定了“五四”新文學整體格局的基礎(chǔ)。

2、對翻譯文學的高度重視。1896年－1916年，翻譯外國小說800多種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當時一種特殊的文化現(xiàn)象，繁榮了晚清當時的文學作品，對“五四”新文學作家產(chǎn)生了深刻的、很大的影響。

3、晚清小說創(chuàng)作以梁啟超為代表提出小說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，這種追求實際上就是茅盾、葉圣陶等人文學研究會強調(diào)為人生服務的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先聲（四大譴責小說）。晚清小說初步吸取和運用了一些西方小說的新的表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在加強了第一人稱的敘事角度，直接取材于現(xiàn)實中的人和事，甚至出現(xiàn)了對典型環(huán)境和典型人物的刻畫，為新文學作家實現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗。

4、晚清出現(xiàn)了話劇萌芽。中國最早的話劇團是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，是第一部登臺演出的話劇。

1917
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1927

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五四文學革命運動

1、晚清文學改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展。

2、適應以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運動而發(fā)生的。

【運動過程】

1、1915年《新青年》在上海創(chuàng)刊，標志著“五四”新文化運動的開始。1917年，胡適和陳獨秀分別發(fā)表《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著“五四”文學革命的正式開始。

2、1918年1月首刊胡適等人創(chuàng)作的白話新詩。5月，刊登第一篇白話小說魯迅的《狂人日記》，周作人發(fā)表《人的文學》和《平民文學》。

3、1920年，白話文終于取得了正宗地位，北洋政府被迫承認白話文為國語。

【主要內(nèi)容】

1、反對文言文，提倡白話文，是文學革命的一個重要內(nèi)容，是中國文學自身發(fā)展的迫切要求；

2、反對封建舊文學，提倡新文學—人的文學、平民文學；

3、介紹、翻譯外國文學。

【胡適】

1、《文學改良芻議》：①提出文學改良“須從八事入手”；②側(cè)重文學語言形式的改革，提出“白話文學之為中國文學之正宗”說；③推崇白話小說，同時也表現(xiàn)了對內(nèi)容的重視；

2、《建設的文學革命論》：“國語的文學，文學的國語”
3、《易卜生主義》：介紹了易卜生現(xiàn)實主義和個性主義
4、《談新詩》：主張“詩體的大解放”

【陳獨秀】

1、《文學革命論》：①“三大主義”：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學；推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學；②從內(nèi)容（反對“文以載道”，“代圣賢立言”）和形式（以白話為文學正宗之說）兩個方面提出文學改革主張；③還從政治革命、倫理道德革命角度論述了文學革命的必要性、必然性。

2、《本志罪案之答辯書》

【周作人】

1、《人的文學》：提出新文學以人道主義為本，從理論上反對違反人性的那種表現(xiàn)禮法制度和獸性遺留的舊文學；

2、《平民文學》：提出“普遍”和“真摯”的原則，“以真為主，美即在其中”的主張；

【李大釗】《什么是新文學》：“光是用白話寫的文學，算不得新文學”；“我們所要求的新文學，是為社會寫實的文學”；新文學應建筑在“宏深的思想、學理、堅信的主義”和“優(yōu)美的文藝”的“土壤根基”上。

【錢玄同】提出小說、戲劇為文學正宗，斥桐城派為桐城謬種；

【劉半農(nóng)】《我之文學改良觀》：增多詩體、重造新韻、分段、使用標點符號等；

【成就】

1、批判了“文以載道”、“代圣賢立言”等舊文學觀念，宣傳了現(xiàn)實主義文學思想；
2、新文學浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想，并具有社會主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題、新的題材、新的人物；
3、文學革命提出了小說，戲劇的地位，引進了話劇等新的文學體裁，進行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的革新，特別是以白話代替文言，使白話文學立于正宗地位。
4、文學革命在理論上破舊立新，在創(chuàng)作上顯示了實績。

【歷史意義】

1、它是中國文學歷史上從未有過的徹底反對舊文學的革命，是文學觀念、文學思想內(nèi)容、文學語言形式的大解放大革命；
2、文學革命使中國文學從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開放，從閉關(guān)鎖國狀態(tài)面向世界，開創(chuàng)了中國文學一個嶄新的時代；
3、文學革命批判舊傳統(tǒng)的革命精神，面向世界文學勇于吸收的開放意識，沖破舊框框的自由創(chuàng)造精神，對新文學發(fā)展具有重要意義。

【偏頗不足】

對中國古代文學否定過多，而對外國文學則多加肯定，缺乏分析批判。

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1928
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1937

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無產(chǎn)階級革命文學（左翼）運動

1、國民黨破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨領(lǐng)導革命的格局。

2、1928年前后，國際無產(chǎn)階級文學運動蓬勃發(fā)展，成立了國際革命作家聯(lián)盟。

3、從混合型的革命文學進而提倡無產(chǎn)階級革命文學。

1、1928年1月，創(chuàng)造社、太陽社以《創(chuàng)造月刊》《太陽月刊》《文化批判》三個刊物為主要陣地，開始鼓吹革命文學；

2、魯迅、茅盾分別撰文批評論爭；

3、革命文學的論爭擴大了無產(chǎn)階級革命文學的影響，糾正了創(chuàng)造社、太陽社的一些理論錯誤，使他們對魯迅、茅盾的態(tài)度有所改變；并形成翻譯介紹和學習馬克思主義文藝思想的熱潮，使革命文學運動有了科學的理論指導，提高了論爭雙方的思想，為中國左翼作家聯(lián)盟的成立準備了條件；

4、1930（－1936）年中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，主要刊物：《北斗》、《萌芽》等；1930年中國左翼戲劇家聯(lián)盟（簡稱劇聯(lián)）成立，中國現(xiàn)代的戲劇運動，這時期也從“愛美的”戲劇向左翼戲劇運動發(fā)展；1932年，中國詩歌會成立，會刊：《新詩歌》，主要成員穆木天、蒲風等，詩會是一個自覺地與無產(chǎn)階級革命取同一步調(diào)，以大眾化為創(chuàng)作目標的現(xiàn)實主義詩歌團體；

5、1935年，黨中央根據(jù)日寇擴大對華侵略戰(zhàn)爭和國內(nèi)階級關(guān)系的新變化，提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。1936年春，左聯(lián)自動解散，左翼文學內(nèi)部發(fā)生兩個口號【“國防文學”和“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”】的論爭。由于魯迅、茅盾的努力，1936年10月，代表文藝界各派別簽名的《文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言》發(fā)表，標志著左翼文學界經(jīng)過論爭達到了新的團結(jié)，顯示了抗日救亡新形勢下文藝界的廣泛團結(jié)，為過渡到下一時期的抗戰(zhàn)文藝運動和建立更廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線準備了較充分的思想條件。

【創(chuàng)造社、太陽社】

1、文學觀點：①文學是有階級性的；②文學是宣傳的武器；③無產(chǎn)階級文學的作者，不必一定要出自無產(chǎn)階級，最重要的是要獲得無產(chǎn)階級的階級意識。

2、存在錯誤：①對當時中國社會缺乏準確的分析，因而對中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務、革命的對象存在著一些錯誤的觀點；②夸大文學的作用，說文學能“組織生活”；③對“五四”以來的文學進行錯誤批判。

【茅盾】《從牯嶺到東京》

【魯迅】

1、《文藝與革命》：①批評他們夸大文藝的作用，不相信文藝有旋乾轉(zhuǎn)坤的力量；②肯定文藝的宣傳作用，一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝；③革命文學當先求內(nèi)容的充實和技巧的上達，批評那些腦子里存著許多舊殘滓的自封的無產(chǎn)階級革命文學家。

2、《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》：①“左翼”作家是很容易成為“右翼”作家的；②對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力；③戰(zhàn)線應該擴大，應該造出大群的新的戰(zhàn)士；④聯(lián)合戰(zhàn)線目的都在工農(nóng)大眾。講話成為左聯(lián)綱領(lǐng)性的指導文獻，是魯迅對初期無產(chǎn)階級革命文學運動經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。

3、《論我們現(xiàn)在的文學運動》《答徐鬰庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》對兩個口號的論爭的主要意見：①贊成一切文學家，任何派別的文學家在抗日的口號下統(tǒng)一起來的主張；②不能說：作家在“國防文學”的口號下聯(lián)合起來；③在文學問題上仍可以互相批判，革命文學的領(lǐng)導責任要“更加重，更放大”。

【左聯(lián)的成就和貢獻】

1、左聯(lián)的成立推動了左翼文藝運動的發(fā)展，劇聯(lián)、中國詩歌會使左翼文藝運動成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運動

2、左聯(lián)密切了文藝與革命的聯(lián)系，成為黨領(lǐng)導下的革命作家的統(tǒng)一組織，自覺作為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的一翼，向帝國主義、封建主義和國民黨反動派展開英勇斗爭；

3、粉碎了國民黨的文化“圍剿”，對中國革命作出重大貢獻；（左聯(lián)五烈士：柔石、殷夫、胡也頻、馮鏗、李偉森）

4、十分重視理論批評，進一步開展了馬克思主義文藝理論的傳播、學習和運用；

5、根據(jù)馬克思主義文藝思想，成立了“大眾文學委員會”，進行了三次規(guī)模很大的文藝大眾化討論；

6、開展文藝思想斗爭和論爭，對革命文學初期創(chuàng)作中的錯誤傾向，特別是“革命的羅曼蒂克”傾向進行了批評、清算，貢獻了新的題材、新的主題、新的人物、新的精神，構(gòu)成新文學第二個十年創(chuàng)作的繁榮局面；

7、重視培養(yǎng)青年文學作者，為新文學增加了一批新生力量。

【左聯(lián)的錯誤及缺失】

1、政治上的左傾錯誤；2、理論上的教條主義傾向；

3、組織上的關(guān)門主義、宗派主義傾向；

1937
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1945

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抗日戰(zhàn)爭文學運動

1937·7·7抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，抗戰(zhàn)文學運動轟轟烈烈開展起來。

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1、1937年11月，上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生“魯迅風”的爭論，后出版《魯迅風》；孤島戲劇運動特別活躍，于伶反映現(xiàn)實和斗爭的戲劇《長夜行》，阿英的南明史劇《碧血花》《海國英雄》等，以愛國主義和民族氣節(jié)激勵觀眾，影響很大；

2、上海淪陷，武漢成為文學活動的中心。1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會（文協(xié)）成立。它是全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，包括了除漢奸以外的各派文學家、藝術(shù)家。會刊：《抗戰(zhàn)文藝》（1938·5－1946·5）；口號：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”；

3、1938年郭沫若主持的軍委會政治部第三廳（宣傳廳）成立，領(lǐng)導了以武漢為中心的抗日文藝宣傳活運蓬勃開展，朗誦詩、街頭詩、街頭劇、報告文學等小型作品的涌現(xiàn)，是這一時期文學活動的重要特點。但由于這一時期作家對抗戰(zhàn)現(xiàn)實的認識不夠深入，因而抗戰(zhàn)文學也有著熱情多于理智、內(nèi)容空泛和公式化、概念化的缺點；

4、1938年10月武漢失守后，郭沫若脫離第三廳，1940年建立文化工作委員會，歷史劇《屈原》發(fā)表和演出，沖破國統(tǒng)區(qū)沉悶空氣，喊出了全國人民的心聲；

5、抗戰(zhàn)進入艱苦的相持階段后，為使文學為抗戰(zhàn)服務，在國統(tǒng)區(qū)，1938年文學界曾展開“利用舊形式”和“舊瓶裝新酒”的討論；1940年前后又有民族形式的論爭，并產(chǎn)生了兩種對立的觀點。此外，1938年還發(fā)生了抗戰(zhàn)文學主流和梁實秋的文藝與抗戰(zhàn)無關(guān)的論爭；

6、解放區(qū)文藝運動對國統(tǒng)區(qū)影響很大。1944年4月，何其芳、劉白羽從延安到重慶，向國統(tǒng)區(qū)進步文藝界傳達《講話》，周恩來親自領(lǐng)導了國統(tǒng)區(qū)進步文藝界對《講話》的學習；

7、抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)進步作家積極參加了人民大眾反獨裁、爭民主的運動，聞一多因此遭國民黨特務暗殺。暴露國民黨腐敗黑暗統(tǒng)治的小說、政治諷刺劇、政治諷刺詩等喜劇形式，成為國統(tǒng)區(qū)文藝的主要內(nèi)容和重要形式。

【向林冰】

《論“民族形式”的中心源泉》：強調(diào)民間形式是“大眾習聞常見的自己作風與自己氣派”，對五四以來新文藝的形式加以否定；

【葛一虹】

《民族形式的中心源泉是在所謂“民間形式”嗎？》：肯定新文藝，對舊形式全盤否定；

【郭沫若】

《“民族形式”商兌》：民族形式的中心源泉，毫無可疑的，是現(xiàn)實生活；

【茅盾】

《舊形式·民間形式·民族形式》：要吸收過去優(yōu)秀傳統(tǒng)，更要學習外國古典文藝和新現(xiàn)實主義的偉大作品的典范，要繼續(xù)發(fā)展五四以來的優(yōu)秀作風，更要深入于今日的民族現(xiàn)實，提煉熔鑄其新鮮活潑的質(zhì)素；

【胡風】

《論民族形式問題》：把民族形式和現(xiàn)實主義、大眾化問題聯(lián)系在一起

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解放區(qū)文學運動

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，許多左翼作家及大批文藝青年來到延安和各抗日根據(jù)地，使解放區(qū)文學運動蓬勃興起。中國新文學運動在國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)兩大區(qū)域沿著同一方向推進。

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1、解放區(qū)文學的發(fā)展，以1942年延安文藝座談會為界，分為兩個階段。1942年以前以延安為中心先后建立起文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線組織和各種文藝團體，解放區(qū)文學運動與現(xiàn)實斗爭和工農(nóng)兵群眾密切結(jié)合，報告文學、文藝通訊、短篇小說、街頭詩、朗誦詩活動等十分活躍；

2、1942年日寇對各抗日根據(jù)地進行殘酷掃蕩，嚴峻的形式要求文學對民族革命戰(zhàn)爭以更好的協(xié)助。于是，5月，在延安召開了文藝座談會。毛澤東作“引言”，經(jīng)過作家三次熱烈的討論，23日毛澤東作了“結(jié)論”發(fā)言?！耙浴焙汀敖Y(jié)論”合稱《在延安文藝座談會上的講話》，成為黨對文藝工作的指導思想和文藝政策的依據(jù)；

3、延安文藝座談會后，作為貫徹《講話》精神在文藝上顯示最初成績的是新秧歌運動，如魯藝的《兄妹開荒》；其次是具有更深遠意義的作家下鄉(xiāng)，促使文藝工作者思想感情和創(chuàng)作發(fā)生變化，創(chuàng)作了一批主題和題材新、人物新、語言和形式大眾化的中、長、短篇小說、報告文學、抒情詩、長篇敘事詩、話劇和新歌劇等，顯示了解放區(qū)文學嶄新面貌；

4、延安文藝座談會后，在文藝界開展了整風和一系列文藝思想批判，其中以中央研究院對王實味的批判斗爭最為激烈；

5、1949年7月在北平召開第一次全國文代會，標志著解放區(qū)文學與國統(tǒng)區(qū)文學的合二為一，標志著現(xiàn)代文學歷史階段的結(jié)束和當代文學歷史階段的開始。在會上，周揚和茅盾分別代表解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)做了《新的人民的文藝》和《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的主題報告，郭沫若作《為建設新中國的人民文藝而奮斗》的總報告。

【毛澤東】《在延安文藝座談會上的講話》：

1、我們的文藝是為什么人的－提出了文藝為人民大眾服務的方向；

2、如何去服務－強調(diào)指出作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來，并從生活、思想、藝術(shù)三個方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須的途徑；論述了普及和提高的關(guān)系，強調(diào)指出在當時條件下向工農(nóng)兵普及的任務的迫切性；論述了文藝與政治的關(guān)系，并把政治作為衡量文藝作品的第一標準。

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運動各階段相對獨立性和主體聯(lián)系

①現(xiàn)代文學開始的時間是1917年前后?！扒啊保湟恢?915年《新青年》創(chuàng)刊，新文化出現(xiàn)萌芽，當時是在上海創(chuàng)刊，稱作《青年雜志》，再向前推可推至晚清時期。近代文學、晚清文學是現(xiàn)代文學的先聲?！拔逅摹蔽膶W革命發(fā)生的主要背景，晚清文學對“五四”新文學的影響。“后”，指1919年，《新青年》在文學革命運動過程中的作用——特殊的陣地。

②從文學革命到革命文學，即1917年開始的提倡白話文反對文言文，提倡新文學反對舊文學為口號的文學革命，主要是以語言表現(xiàn)形式的改革為核心的文學革命運動，至于文學內(nèi)容的改革還比較模糊。

③1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，出現(xiàn)全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動。第三個階段更多由政治形式所規(guī)定，文學又出現(xiàn)了一次帶有顯著特色的變化，出現(xiàn)了全國范圍的以抗日救亡為中心的文學熱潮，“抗日救亡”是壓倒一切的文學主題，一切文學形式都圍繞抗戰(zhàn)而發(fā)展。

④1942年后，現(xiàn)代文學顯著地出現(xiàn)了以地區(qū)為特色的現(xiàn)象。其一，以陜甘寧地區(qū)、延安、廣大農(nóng)村為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放區(qū)文學，主要描寫對象是農(nóng)民、農(nóng)村土改；其二，以大中城市廣大地區(qū)為代表的國統(tǒng)區(qū)文學，突出描寫對象是知識分子、廣大市民的命運。