3月6日下午，中國國家博物館研究館員、書畫專家朱萬章應(yīng)長沙博物館之邀，通過直播平臺進(jìn)行線上直播的方式，舉辦了一次題為《張大千繪畫三題》的講座，結(jié)合長沙博物館正在舉辦的展覽《南張北溥——張大千溥心畬早期書畫特展》，從歷史人物畫、白描畫及“南張北溥”等三個方面談張大千繪畫藝術(shù)及其傳播與影響，在朱萬章看來，張大千畫藝高超且聲名遠(yuǎn)播，常以畫中人物自況。

朱萬章認(rèn)為，歷史人物畫是張大千繪畫中的常見題材，不僅表達(dá)他對前賢隔代景仰的表現(xiàn)，更是其人物畫變遷的反映，不少歷史人物畫都有畫家的影子，實際是其以畫中人物自況。

張大千（1899－1983）擅畫山水、人物，兼擅花鳥。早期的人物畫除虛擬的人物或以自身形象入畫的人物畫，多為歷史人物。朱萬章說，長沙博物館的展覽中，展廳入口左側(cè)有一幅吉林省博物院藏的張大千《出則為孔明圖》，其中孔明的畫像其實是變了形的，與真實的孔明相去甚遠(yuǎn)。

據(jù)朱萬章介紹，蘇東坡頭戴斗笠，腳踩木屐，身披長袍，右手拄著杖，左手拈著胡須，在雨中踉踉蹌蹌地行走，這是張大千筆下的《東坡居士笠屐圖》（58cm×110.5cm吉林省博物院藏）中的蘇東坡形象。這幅人物畫作于1941年，仿自元代畫家任仁發(fā)的同名畫作。張大千那時正在敦煌莫高窟臨摹壁畫，該畫中融入了莫高窟壁畫的風(fēng)格。

同一個題材，構(gòu)圖也差不多的蘇東坡形象，也出現(xiàn)在四川博物院收藏的張大千作于1947年的《東坡笠屐圖》（81cm×110.5cm）中，只是純?yōu)榘酌璁嫹?，人物神態(tài)和衣服紋路略有不同。有趣的是，該畫也有時人謝無量、林思進(jìn)及嚴(yán)式誨題跋。

蘇軾的好朋友、人物畫家李公麟是目前所知最早將這一傳奇故事畫入畫中的人。蘇東坡的這一故事發(fā)生在海南的儋州，當(dāng)時他被流放至此，生活雖然十分艱辛，卻能泰然處之。這個故事便是蘇東坡逍遙世外、達(dá)觀自在的人生信條的體現(xiàn)。自宋代以來，關(guān)于這一繪畫主題的創(chuàng)作長盛不衰，其構(gòu)圖及意境大多相互沿襲，綿延至今。之后歷代創(chuàng)作這一題材的畫家，大多就是以李公麟本為藍(lán)本。

收藏于四川博物院的張大千《西園雅集圖屏》，是兼具恢宏氣象和細(xì)致經(jīng)營的登峰造極之作，是北宋蘇軾等16人在王詵西園的文會，據(jù)傳是李公麟作畫、米芾撰圖記。歷代繼作者眾多。畫中人物除蘇東坡本人外，還有雅集的組織者王詵，有蘇東坡的弟弟蘇子由，有王晉卿、蔡天啟、李端叔、黃魯直、秦少游、李伯時、晁無咎、張文潛、鄭靖老、陳碧虛、米芾、王仲至、圓通大師、劉巨濟(jì)，當(dāng)然還有王詵家的女奴和家姬等。張大千此畫線條嚴(yán)謹(jǐn)流暢、細(xì)勁圓潤，設(shè)色以層染為主，人物奇姿異態(tài)各有不同，竹樹以水墨為主，芭蕉用沒骨法，畫面素凈，藍(lán)、紅、綠相映成趣，畫面給人以高古、雅致、閑適之感。

他還介紹了張大千畫的、吉林省博物院收藏的《薛濤制箋圖》、《擬陳老蓮賞梅圖》，民國時期《臨摹敦煌畫初唐瓔珞大士圖》、《臨摹晚唐伎樂菩薩圖》、《臨摹元人供養(yǎng)像圖》及虛擬人物《觀松》，還有廣東博物館收藏的張大千《自畫像》。

朱萬章認(rèn)為，白描畫是張大千繪畫作品的重要組成部分，反映了其在人物線條與繼承傳統(tǒng)方面的深厚功力。他側(cè)重介紹了張大千的《白描仕女圖》、民國臨摹的《敦煌側(cè)身菩薩一身白描畫稿》，《敦煌反彈琵琶伎樂白描畫稿》，《敦煌文殊菩薩赴法會白描畫稿》，及廣州藝術(shù)博物館收藏的《老子西渡流沙圖》，臨摹陳洪授《授書圖》（紙本墨筆），《人物草圖》（紙本墨》，四川博物院收藏的《東坡立屐圖》（紙本墨筆）。

談到“南張北溥”，朱萬章認(rèn)為這是張大千藝術(shù)傳播的一種重要方式。張大千和溥心畬兩人自從在1928年經(jīng)詩人陳三立引見，在北京相識后，便開始長達(dá)近半個世紀(jì)的交游，但二人的名字真正連在一起、代表當(dāng)時中國山水畫壇最高成就，則是在上個世紀(jì)三十年代的事。

兩人當(dāng)初身世迥異，在山水畫方面的造詣異曲同工，一個主南宗，兼寫北宗，一個主北宗，偶寫南宗；一個寫山水亂頭粗服，一個則雍容富貴；一個是南方人，一個是北方人?；诖耍?935年8月，北京琉璃廠集萃山房的經(jīng)理周殿侯首先提出“南張北溥”之說。隨后，畫家于非闇寫下了一篇《南張北溥》的短文，發(fā)表在《北平晨報》之畫刊，將張大千、溥心畬與明清時期南北并駕齊驅(qū)的畫壇領(lǐng)軍人物相提并論，甚至說比他們“還要高一點兒，說明二人在當(dāng)時的地位。另一署名“看云樓主”的也撰文對二人大為推崇，從此，“南張北溥”之名不脛而走。

朱萬章著重介紹了吉林博物院收藏的張大千《新安江秋色圖》、《嚴(yán)陵秋色圖》，溥心畬（1896-1963）的《山水扇面》。他分析說，藝術(shù)家長壽一定程度可以使其知名度和影響力更大，溥心畬比張大千早了20年去世，雖然他們曾以“南張北溥”之稱并駕齊驅(qū)，但后來溥心畬知名度大減，這幾十年許多人都知道張大千，卻不知溥心畬。

通過聽朱萬章的講座，筆者與廣大聽眾一樣，對張大千筆下的歷史人物畫、白描畫以及“南張北溥”有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對理解長沙博物館特展中的二人書畫作品有著相當(dāng)大的助益。