“新路在開始時常常是狹窄的，但它確是我們延伸拓寬的開始?！?/span>

教育，如同生命、愛情、野心……放眼古今中外無不是哲學(xué)和藝術(shù)史上的永恒命題，作為人類意志和所積累知識最主要的傳遞方式，教育在理論學(xué)說、研究方法和具體主張等都存在學(xué)派林立，難以統(tǒng)一的問題。而在這眾多的教育方式中，有這樣一種方法為學(xué)生、家長和老師所廣泛接受，并效果顯著，即物質(zhì)獎勵法。

我們經(jīng)常會聽到或者親身實踐這樣的承諾：如果你這次考到多少多少分，或者排名提高多少多少名，我會為你買你想要的衣物/電子產(chǎn)品，你會有旅行的機會，或者得到一張演唱會/游樂場的門票。這種承諾通常非常有效，因為它為孩子提供了強大的學(xué)習(xí)動力，也是我們常說的“動機”?！皠訖C”是激勵我們?nèi)バ袆拥膬?nèi)部動因，是個體推動和維持行動的最原初和最持久的心理狀態(tài)，它源自需求的滿足。心理學(xué)家認為，當(dāng)需求不被滿足時，機體內(nèi)部會油然而生一種來自精神的力量——“內(nèi)驅(qū)力”，它會敦促大家采取相應(yīng)的行動。這也是學(xué)生獲得物質(zhì)獎勵后會更加努力學(xué)習(xí)并取得更好學(xué)業(yè)成績的重要因素。因此，無論是對于老師還是對于家長，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，引起孩子對學(xué)習(xí)的興趣關(guān)鍵至極。

但長期而且過度的物質(zhì)獎勵，是否會影響孩子的信念和三觀？這是很多人都憂心的問題。

心理學(xué)家馬斯洛從人類動機的角度將人的基本需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求這五種。在當(dāng)今社會，滿足這五種需求對于學(xué)習(xí)和知識水平都有一定要求。首先，生理需求方面，社會的壓力包括食品、服裝、環(huán)境和住房成本的上升，都直接關(guān)聯(lián)到工作和工作與學(xué)歷之間的緊密關(guān)系，因此學(xué)歷成為現(xiàn)代中國社會大多數(shù)學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)動機。其次，安全需求方面，研究表明學(xué)歷越高的人通常掌握更多的安全知識，知識可以提供安全感。再次，社交需求和愛的需求，學(xué)習(xí)可以提高一個人的素養(yǎng)和情趣，在外貌條件難以更改的情況下，知識水平的提升能在一定程度上增加吸引力獲得愛和認同。

綜上種種，人類最基本需求所帶來的強烈刺激，能夠大幅提高大家的學(xué)習(xí)熱情，同時使得學(xué)習(xí)過程更為輕松，起到事半功倍的作用。

而比生理需求、安全需求和社交需求更高級別的尊重需求，包括自尊和對于他人尊重渴望，都能最大程度地挖掘一個人的學(xué)習(xí)潛能：人們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，又為什么把學(xué)習(xí)擺在幾乎首要的位置，甚至盡其所能建設(shè)社會，都是出于這種需求。對于那些不將學(xué)習(xí)功利化的人，尤其是那些滿足基本需求的人來說，他們的學(xué)習(xí)動力可能更多地來自于獲得自尊和被他人尊重的愿望，而這種動機能夠直接影響到學(xué)生在學(xué)習(xí)時的注意力。而當(dāng)需求走到金字塔的頂端，也即當(dāng)人們決定追求自我實現(xiàn)——通過學(xué)習(xí)最大程度地發(fā)揮自我價值時，學(xué)習(xí)動機的力量就能夠被最大化體現(xiàn)，甚至可以讓人超越人類的天性和本質(zhì)。這也是之所以有許多藝術(shù)家能在艱苦的環(huán)境中堅持學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的原因。

學(xué)習(xí)，是一條通向自我完善和成長的路，無論是外部的物質(zhì)獎勵還是內(nèi)在的自我激勵，都是這條路上的不同驅(qū)動力。正如開篇所言，新路在開始時常常是狹窄的，但它確是我們延伸拓寬的開始。教育，就是引導(dǎo)學(xué)生在這條路上不斷前行，去探索、去成長、去實現(xiàn)自己的夢想和價值。從物質(zhì)獎勵到自我需求的開發(fā)，只有做到理解并平衡各類學(xué)習(xí)動機，我們才能夠為下一代提供更加全面的教育，幫助他們走得更遠，成為更優(yōu)秀的人。這也正是教育的意義：為未來的社會和世界創(chuàng)造更廣闊的可能性。

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