山西東南地區(qū)宋代建筑特色探析—以晉城二仙廟為例

選自《文物世界》2010年03期，賀婧 朱向東

建筑作為一種文化的載體，具有強(qiáng)烈的民族性和地域特征。建筑地域特征的形成，是由地域的自然條件、歷史條件及區(qū)域的文化氛圍所決定的。山西省位于華北區(qū)西部，地處黃河流域，是中華民族的發(fā)祥地之一。在山西大地上有著星羅棋布、遍地可見的古代木建筑、民居（宅）、土窯洞，它們構(gòu)成古代和匠代山西建筑的主體，以自有的特色而聞名于世。山西宋代建筑的保有量居于全國前列。研究山西宋代建筑可劃分為四個(gè)區(qū)域，即北部區(qū)域（忻州、大同、朔州）、中部區(qū)域（太原、呂梁、晉中、陽泉）、東南部區(qū)域（長治、晉城）和西南部區(qū)域（臨汾、運(yùn)城）。其中，山西東南部（晉東南）現(xiàn)存同時(shí)期建筑居全省之首。筆者通過對(duì)山西宋代建筑的考察和相關(guān)資料的整理，發(fā)現(xiàn)同時(shí)期內(nèi)二仙廟僅存在于晉東南地區(qū)，在其他地區(qū)無一實(shí)例。

一、二仙廟產(chǎn)生的歷史文化背景

這種在晉東南境內(nèi)特有的二仙廟宇，源于二仙信仰在山西上黨地區(qū)的陵川、晉城、壺關(guān)、澤州及長子數(shù)縣的流行，從晚唐至明清，地方百姓崇奉二仙的香火歷久不衰，信仰二仙近乎癡迷和狂熱。

傳說中的二仙系同胞姐妹，俗姓樂氏，父名山寶，母親楊氏。祖籍在屯留李村，后來遷居陵川與壺關(guān)交界的赤壤山。因赤壤山有一個(gè)名曰紫團(tuán)的洞口，時(shí)常紫氣升騰，云霧彌漫，故此山又稱紫團(tuán)山。唐大歷年間二仙姐妹相繼出生在紫團(tuán)山懷抱的一個(gè)小小的村落里，大姐生日與佛祖釋迦摩尼相同，二姐生辰則是當(dāng)年太子游四門的那個(gè)時(shí)刻。出生以后，姐妹二人聰穎靈敏，可是口語遲緩，都年方七歲時(shí)才開口講話，但她倆語匯驚人，出口成章；行為舉止尊禮循法，而且博識(shí)甚廣。遺憾年幼喪母，不久父親便續(xù)弦李氏，可恨繼母李氏“酷虐害炻”，“單衣跣足，冬使采菇，熱令拾麥”，二女不堪虐待，仰天號(hào)訴，感黃云、黃龍下降，遂成仙而去。是時(shí)乃唐貞元年六月十五日。

據(jù)相關(guān)二仙諸廟的碑志材料可知“二女”、“二神”的有關(guān)神跡和感應(yīng)現(xiàn)象等民間俗神信仰。宋崇寧年間，西夏侵?jǐn)_邊疆，戍邊宋軍久戰(zhàn)不下，由于當(dāng)時(shí)運(yùn)輸艱難，供給中斷，正在為難之時(shí)，忽然二女子提攜瓦罐粥飯救度宋軍，問之，曰：紫團(tuán)山人。令人奇怪的是盛飯的瓦罐雖小，卻取之不竭，用之不盡，使陷入困境的宋軍得到了補(bǔ)充，度過了難關(guān)。凱旋后，官府派人赴紫團(tuán)山查訪，得知樂氏姐妹含辛茹苦乘龍升天的故事，舉奏朝廷，當(dāng)朝皇上宋徽宗即賜封樂氏姐妹為“沖惠”、“沖淑”真人，敕廟號(hào)“真澤”。并每年派官府祭祀。二仙信眾由壺關(guān)擴(kuò)展至陵川、晉城、澤州、高平、長子數(shù)縣，感應(yīng)現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，二仙廟隨著二仙信仰的傳播而幾乎遍布晉東南地區(qū)。

二、建筑特色

晉東南地區(qū)二仙廟（宮、觀）眾多，現(xiàn)以晉城二仙廟正殿為例探析該東南地區(qū)宋代建筑的區(qū)域特色。

晉城二仙廟，創(chuàng)建于宋紹圣四年（1079年）。位于晉城市東13公里處金村鎮(zhèn)東南村東北角?，F(xiàn)存正殿為宋代建筑，殿內(nèi)保存有木雕“天寓壁藏”樓閣式神龕，是國內(nèi)現(xiàn)存罕有的宋代小木作實(shí)物，并保存有宋代彩塑十六尊。其中仙臺(tái)上存二尊仙姑泥像，兩側(cè)立脅侍四尊，為宋塑中的佳作，也是晉東南地區(qū)保存最早的二仙彩塑。現(xiàn)存正殿東側(cè)臺(tái)明上所立宋政和七年《二仙廟記》碑載：“洪惟二仙之神，順坤道以發(fā)生，握乾符而濟(jì)物，恩沾九有，澤潤八方，……用均平以施雨露，行正直以役鬼神，四惠布而康萬匯，五稼豐而育群黎，豈同常祀，不比凡神”，由此證明二仙在上黨地區(qū)是具有深厚信仰基礎(chǔ)的女神。

其建筑特征與晉東南同期同類的木構(gòu)建筑相比，反映了宋代建筑所具有的典型風(fēng)格。

（一）殿身平面設(shè)置

晉東南地區(qū)建筑規(guī)模不大，多為三間到五間之構(gòu)，其主體梁架與宋《營造法式》相近，但不拘泥于官式做法。建筑柱網(wǎng)布列多減去前或后內(nèi)柱，梁架結(jié)構(gòu)多為四椽栿前或后壓乳栿用三柱的構(gòu)造形制，較宋《營造法式》中的“四架椽栿對(duì)乳栿”穩(wěn)固。北部同時(shí)期木構(gòu)建筑梁栿之下橫向出跳斗栱的建筑形制在晉東南無一實(shí)例。以晉城二仙廟為例，正殿位于廟院軸線以北，建于青石砌臺(tái)基之上，面闊三間，進(jìn)深四椽，建筑面積121平方米，單檐歇山頂，進(jìn)深四椽，周檐列柱共12根，皆為石質(zhì)方形抹角柱，殿內(nèi)明間前槽木質(zhì)圓形金柱兩根，柱徑31厘米，高329厘米。柱頭設(shè)四鋪?zhàn)鞫窎沓型腥獤笄岸伺c剳牽后尾。其主體梁架為四架椽栿前壓乳栿用三柱，這種減柱布列的形式既反映了宋《營造法式》中規(guī)值的布局，也反映了晉東南地區(qū)宋代建筑的區(qū)域特色。

（二）梁架

宋代遺構(gòu)特點(diǎn)之一，平面減柱，平梁之上蜀柱仍有駝峰承托，叉手棒戧脊部襻間的捧節(jié)令栱或替木兩側(cè)，出現(xiàn)復(fù)合式叉手的結(jié)構(gòu)形制。托腳上端結(jié)構(gòu)點(diǎn)為梯形構(gòu)架。

二仙廟正殿梁架為徹上露明造抬梁式，屋架進(jìn)深四椽，后三椽袱對(duì)前檐剳牽通檐用三柱。其中，橫架：三椽栿前端與前檐剳牽后尾對(duì)接于前槽金柱鋪?zhàn)髦^木上。后端由柱頭鋪?zhàn)髦何蔡舫?，位于撩檐槫?nèi)側(cè)。三椽栿斷面規(guī)格高37厘米，寬34厘米，比例為1：0.9。三椽栿上于金柱中線設(shè)內(nèi)幽形三瓣式駝峰，上置櫨斗托承平梁并縱向襻間枋一道，平梁兩端由櫨斗出越金柱中線出跳37厘米后，承跳替木并平槫，端部設(shè)托腳斜向戧撐。平梁側(cè)面隱刻成月梁形制，這種月梁形制與明清建筑中的月梁有著質(zhì)的區(qū)別，平梁中部設(shè)長方形合，立蜀柱，蜀柱頭置櫨斗，承脊部襻間枋一層，枋上隱刻令栱設(shè)散斗三枚，承替木并脊槫，蜀柱兩側(cè)設(shè)叉手，厚8厘米，寬15厘米。叉手下腳兩側(cè)距柱中線118厘米，叉手上端戧撐于正心散斗之欹部?？v架：前槽金柱頭之間設(shè)額枋一道相連。柱頭鋪?zhàn)鞒旭衢g枋一道，枋兩端至次間插接入兩山鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)昂尾之下。兩縫平梁之間，與梁頭十字相交，設(shè)襻間枋一道縱向連貫。兩次間前后設(shè)剳牽各一道，剳牽后尾平置于三椽栿之上，與駝峰相構(gòu)，出頭作螞蚱頭，前端與兩山柱頭鋪?zhàn)飨鄻?gòu)，由斜向上跳的昂形耍頭后尾挑托，非他處常見的爬梁等形制。剳牽之上設(shè)駝峰承托系頭栿，系頭栿外側(cè)另設(shè)承椽枋，用以承托山面檐椽后尾。系頭栿前后端至轉(zhuǎn)角處，由大角梁后尾挑承的交互斗及替木再行托接。舉折：檐部步架201厘米，舉高125厘米，脊部步架191厘米，舉高156厘米，總舉高與前后撩檐槫距比為1：2.79，平槫折數(shù)為總舉高的5.4％，小于宋《營造法式》規(guī)定。槫上鋪釘圓椽做亂搭頭式，兩山出際114厘米，周檐上出131厘米，椽出86厘米，飛出45厘米，其上鋪釘望板，形成木基層。

（三）鋪?zhàn)?/p>

宋代遺構(gòu)特點(diǎn)之二，也是在山西東南地區(qū)宋金木結(jié)構(gòu)建筑明顯的差別，即宋代鋪?zhàn)魇┮哉姘涸?，各別施以直昂造。金代鋪?zhàn)鞫嘁约侔涸臁?/p>

二仙廟正殿周檐斗栱十二朵，分前后檐柱頭鋪?zhàn)鳌⑥D(zhuǎn)角鋪?zhàn)?、兩山柱頭鋪?zhàn)鳌⒔鹬佔(zhàn)骷榜衢g斗栱共計(jì)五種?，F(xiàn)以前、后檐柱頭鋪?zhàn)鳛槔f明。

前、后檐柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)饔?jì)心造，單抄單下昂，第一跳40厘米，第二跳40厘米，材寬13厘米，單材高19厘米，足材高26厘米，約合法式六等材。

正心由櫨斗內(nèi)出泥道栱一道，其上以散斗隔承置素枋三層，第一層素枋上隱刻泥道慢栱，次間第二層素枋上刻梭形栱，置散斗一枚，承第三層素枋。外跳華栱頭刻做圭角狀，托交互斗，瓜子?xùn)砼c昂身十字相交，栱兩端砍抹成外短里長的斜面，瓜子?xùn)砩铣泄献勇龞砑傲_漢枋一道。昂為琴面式真昂，昂里轉(zhuǎn)后尾斜向托承于剳牽梁底皮。令栱與昂頭、耍頭相交托替木并撩檐槫。里轉(zhuǎn)單抄偷心造，華栱頭置散斗承華頭子，耍頭與昂身后尾之空隙設(shè)三角形半駝峰塞墊。為使剳牽更趨穩(wěn)固，在里轉(zhuǎn)耍頭上又立設(shè)小瓜柱支頂于剳牽底皮。

（四）屋面形制

宋代遺構(gòu)特點(diǎn)之三，四坡屋頂結(jié)構(gòu)建筑的縱架所施丁栿為斜直式做法。

二仙廟正殿屋頂為九脊歇山頂，筒板布瓦屋面，計(jì)前后檐正身瓦壟31壟、側(cè)面正身瓦壟25壟，翼角瓦壟11壟。翼角升起53厘米，斜沖出32厘米。前檐口設(shè)綠色琉璃瓦剪邊，施立面為近三角狀的琉璃滴水，勾滴立面均飾坐（行）龍各一條。兩山為布瓦勾滴，重唇滴水，前后坡屋面當(dāng)心飾黃色琉璃筒瓦，組成“方心”圖案。戧、垂獸采用奔馬、跑獅，角部置儐伽，剎兩端行龍回首呼應(yīng)等形制，充分體現(xiàn)了晉東南地區(qū)所固有的地方風(fēng)格。奔馬、跑獅昂首，翹尾，四足翻飛做奔騰狀，形制逼真。角部儐伽著鎧甲，怒目下視，叉手倚立，宛如凌空守護(hù)之神。脊部行龍，四爪騰空，身體扭曲于花卉中，龍鱗清晰，回首呼應(yīng)，別具異趣。

三、二仙廟正殿內(nèi)神龕形制與宋代彩塑

（一）神龕

殿內(nèi)木制神龕，造型別致、空間分布主次分明，排列有序。圜橋架空在樓閣之間，亭閣從橋面凸起，兩側(cè)游廊與附龕平坐勾欄相連，樓閣相構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝手法細(xì)膩。正殿內(nèi)神龕據(jù)磚雕神臺(tái)正面中央鑲嵌的石碣記載為宋崇寧五年（1106年）遺物，是宋代天宮樓閣型小木作的杰出范例，具有極高的科學(xué)性與藝術(shù)價(jià)值。

木雕樓閣式神龕平面分布總體呈“凹”字型，空間排布由后室并列的兩座主龕與前向突出左右對(duì)稱的附龕及連接兩附龕的跨空棋形廊橋等五部分構(gòu)成。立面由基座、柱額、斗栱、屋蓋、跨空橋、平座、柱間壁板等七個(gè)主要部分構(gòu)成。其中斗栱在樓閣中起著重要的裝飾兼結(jié)構(gòu)功能，形制別致，構(gòu)造奇巧，神龕檐下由于斗栱的密排而顯得格外富麗，同時(shí)它又是宋代建筑斗栱的微縮。按構(gòu)造種類分正出、45°斜出、平面“米”字形三種形式，按位置分柱頭鋪?zhàn)?、轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?、補(bǔ)間鋪?zhàn)魅?。以下就具有代表性的附龕柱頭鋪?zhàn)餍沃啤?gòu)造進(jìn)行說明。

斗栱七鋪?zhàn)鞒鲭p抄單昂，材寬1．5厘米，足材高3．5厘米，總出跳12厘米，第一跳偷心造，第二跳于華栱頭設(shè)交互斗托瓜子?xùn)?、瓜子慢栱承羅漢枋，第三跳上令栱與螞蚱形耍頭十字相交于交互斗內(nèi)，令栱上置散斗承撩檐枋。正心設(shè)柱頭枋共五層，隱刻泥道栱、慢栱由下而上循環(huán)重疊。

（二）塑像

正殿內(nèi)共藏宋塑16尊。主龕內(nèi)“二仙”并列，兩側(cè)侍女共六尊。主像高240厘米，寬78厘米，頭戴鳳冠，身著霞披，下著長裙，足穿云頭靴，長袖及地，袖手端坐于幾上。附龕內(nèi)女官手握笏板，恭侍站立。主像兩側(cè)、附龕內(nèi)立掌文印、奉飲食、侍梳妝的女官、侍女像共6尊。像高在1.6米左右，年齡介于16至20歲之間，服飾為宋代常見的繡羅裙、半臂、背子等，頸部系領(lǐng)巾、披畫帛，頭飾主要有朝天髻、包髻等，身材俊俏，臉型清秀，口有情，目有神，姿勢(shì)自然，全身比例適度，衣紋輕快。

晉城二仙廟是一座具有明顯的地域性俗神文化信仰的實(shí)物載體?，F(xiàn)存正殿平面使用減柱造手法，周檐斗栱結(jié)構(gòu)簡練，手法古樸，栱子用材規(guī)整，栱瓣清晰，真昂斜挑，斗子幽度頗大，斗底均刻作明板狀。此類特征與晉東南地區(qū)同期同類的木構(gòu)建筑相比，反映了宋代建筑所具有的典型風(fēng)格。其中宋代侍女塑像具有極高的藝術(shù)造詣。木雕樓閣式神龕是宋代建筑的濃縮體，反映了晉東南地區(qū)宋代建筑技術(shù)的成就，為研究晉東南二仙宗教信仰及宋代建筑文化提供了可貴的實(shí)物資料，具有極高的歷史性、藝術(shù)性和科學(xué)性。