???初唐一百年，從王績起，到杜審言止，共九人。

《唐才子傳》里按時(shí)間排序第一位是王績
提起初唐的詩歌，說來話長，咱們就從王勃的爺爺開始說吧。

老爺子名叫王通，字仲淹，號文中子，隋代大儒。
王老爺子的弟弟叫王績，一般文學(xué)史論起“初唐詩人”來的時(shí)候都會先提他，雖然經(jīng)典作品不多，但是因?yàn)檎紓€先機(jī)，成為唐朝詩史第一人。

王績

性簡放，不喜俗禮，不樂在朝。因嗜酒，號五斗先生，作風(fēng)超脫齊梁而復(fù)于魏晉。

王績是“文中子通之弟也”

相顧無相識，長歌懷采薇。——王績

???嗜酒：王績愛喝酒，不管官事，后來竟回家鄉(xiāng)閑住，那時(shí)有太常署史焦革家里做的好酒，王績遂自求做太常署丞。焦革死后，他媳婦接著釀酒，后來焦革媳婦也死了，王績就棄官回家了。

沒聽說過王績也沒關(guān)系，范仲淹王老爺子還有個孫子叫王勃，也就是寫“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的內(nèi)位，如雷貫耳了吧！

王勃是“王通之諸孫也”
開始說四杰：王勃被越南人奉為海王，楊炯當(dāng)官是個酷吏，盧照鄰最后糖尿病嚴(yán)重投水自殺，駱賓王好賭博后來出家當(dāng)了和尚。四個人除了駱賓王都給武則天寫過馬屁文章，除了楊炯都寫過七言詩。

王勃

王勃，字子安，絳州龍門人。神童，九歲讀顏師古的《漢書注》，撰《指瑕》十卷正顏之錯。年十四授朝散郎，因恃才傲物，為同僚所忌。
???滕王閣：王勃去南昌看望父親，路過鐘陵時(shí)，遇都督閻公在滕王閣大宴賓客。閻公本來想顯擺自己女婿的文筆，客氣的讓在座各位一起來寫，大家知趣的“豈敢豈敢”，只有王勃提筆就來，閻公大怒，但是當(dāng)寫完一看，都服了——就是那篇千年傳頌的《滕王閣序》。那年王勃虛歲十三。

《秋日登洪府滕王閣餞別序》唐抄本
該抄本被業(yè)界認(rèn)為是現(xiàn)存最早的《滕王閣序》墨跡，《序》寫成二十六年后流入日本。其中“落霞與孤鶩齊飛”，在這里寫作“落霞與孤霧齊飛”。
???殺人：都知道李白“十步殺一人”，其實(shí)王勃也挺猛。時(shí)有官奴曹達(dá)抵罪，匿勃所，勃懼事泄，直接把曹達(dá)給咔嚓了。這事要說按律當(dāng)斬，可巧大赦，好歹留了條活命。
???海賊王：王勃他爸王福畤［zhì］受“殺奴案”牽連，貶官交趾（今越南北部）縣令。王勃又去看他爸，來年渡海返回時(shí)溺水而死，年僅二十八歲。當(dāng)?shù)貪O民為悼念王勃，尊稱他為水仙王?，F(xiàn)越南仍有王勃墓。

???腹稿：王勃寫文章前往往先磨墨數(shù)升，然后暢飲酒酣，引被覆面臥，待酒醒時(shí)“援筆成篇，不易一字”，時(shí)人謂之“打腹稿”。

王勃他爸王福畤有個朋友叫杜易簡，杜易簡的弟弟叫杜審言，杜審言的孫子叫杜甫。這樣論起來，杜甫得管王勃叫大爺。因?yàn)闂罹己投艑徰允且粋€單位的同事，所以杜甫得管楊炯叫爺爺??

張?zhí)一ㄍ瑢W(xué)的《初唐詩人關(guān)系網(wǎng)》的思維導(dǎo)圖

楊炯

華陰人，高宗顯慶六年，被舉為神童，授校書郎時(shí)，才十一歲。做盈川縣令時(shí)死于任上，后人稱“楊盈川”。
與宋之問、杜審言等同為崇文館學(xué)士。則天御洛南門，炯獻(xiàn)《盂蘭盆賦》，辭甚雅麗。
聽到人稱王楊盧駱為四杰，說：愧在盧前，恥居王后。張說評：恥居王后，信然，愧在盧前，謙也。


說歸說，鬧歸鬧，后來?xiàng)罹紴椤锻醪纷餍颉?br>

從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。云暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

???《從軍行》是樂府歌曲，但是到了唐代曲已不存，楊炯此作只是借用古題，并不是為了譜曲而作。
詩與樂府的區(qū)別，不在于形式，而在于能唱不能唱，能不能譜曲。漢代以前所謂的“詩”，就是指能唱的曲詞，《詩經(jīng)》三百篇都可以唱。魏晉以后，能唱的稱為“樂府歌辭”，不能唱的稱為“詩”。宋以后，“辭”簡化為“詞”，又多了一重意義。

還有，小時(shí)候我哥教我背詩，《從軍行》是第一首。

盧照鄰

幽州范陽人。年十余歲，初授鄧王府典簽，王有書十二車，照鄰批覽，略能記憶。后拜都新尉，因染風(fēng)疾去官。居太白山中，得方士玄明膏，餌之，會父喪，號嘔，丹出，疾亦甚。客東龍門山，友人時(shí)供衣藥，疾甚，足攣，一手廢，豫為墓，臥其中，病既久，不堪其苦，自投穎水死。
???照鄰這看著像是糖尿病晚期啊。

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！R照鄰

到盧照鄰，七言詩算是已經(jīng)成熟了。

???輩份：【唐會要】：顯慶二年，詔征太白山人孫思邈入京，盧照鄰、宋令文皆執(zhí)師贄之禮。宋令文是宋之問的爹，宋之問和楊炯是同事，盧照鄰和宋令文是同事好友，楊炯不就應(yīng)該喊盧照鄰叔嘛！所以楊炯說“愧在盧前”是因?yàn)椴钪厓耗亍?br>

駱賓王

婺州義烏人。七歲能賦詩，“鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”也。落魄無形，好與博徒為伍。高祖時(shí)調(diào)長安主簿，武后時(shí)棄官去。時(shí)徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵，賓王作《討武后檄》。武后讀時(shí)但嬉笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在？”驚異問：誰為之？人告以賓王作，后責(zé)問：宰相安得失此人！敬業(yè)伏誅后，賓王亡命，不知所終。
???和尚：就像王勃海賊王的傳說一樣，賓王據(jù)說出家當(dāng)了和尚，所以后人畫像時(shí)喜歡把他畫成出家人。話說宋之問夜游靈隱寺，寫了一句“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，苦吟不得下聯(lián)，正在費(fèi)勁，一老僧答到道：何不對“樓觀滄海日，門對浙江潮”？

沈佺期

內(nèi)黃人，初任協(xié)律郎，后任太子詹事。因受贓，流驩州。中宗時(shí)起復(fù)，與杜審言等同為修文館學(xué)士。

???驩州，在越南，這流放比韓愈去潮州還慘，好在一路上有杜審言陪伴，倆人一路走一路寫詩唱和：

遙同杜員外審言過嶺沈佺期南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里，何時(shí)重謁圣明君。

宋之問

汾州人，高宗進(jìn)士，與楊炯外直內(nèi)教，與杜審言同為修文館學(xué)士，后以知貢舉時(shí)賕餉狼藉，貶越州長史。瑞宗時(shí)配欽州，先天中賜死。???口臭：宋之問長得一表人才，寫得一手好詩，卻因口臭不能當(dāng)男寵。之問甚是慚恨，常含雞舌香（丁香）于口中。他曾為張易之兄弟手捧溺器，而“天下丑其行?！?。???土布袋：劉希夷作《代悲白頭翁》有句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一聯(lián)，宋之問非常喜歡，想借來放自己的詩里，劉開始答應(yīng)了，后來又反悔并傳揚(yáng)出去，宋惱羞成怒，叫人用土袋壓死了劉希夷。???輞川別業(yè)：宋之問的舊宅，之后被王維買下來。

渡漢江??宋之問嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

杜審言像 《三十六詩仙圖》 狩野常信

杜審言

初唐詩人除四杰沈宋以外，還有陳子昂、張若虛及杜審言等。審言，杜甫之祖父也，恃才謇傲，為時(shí)輩所嫉，武后召見，拜著作左郎。后被貶官到越南，這是在越南時(shí)寫的一首五言：

旅寓安南??杜審言交趾殊風(fēng)候，寒遲暖復(fù)催。仲冬山果熟，正月野花開。積雨生昏霧，輕霜下震雷。故鄉(xiāng)逾萬里，客思倍從來。

???文章四友：少年時(shí)，與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。???刺殺：杜審言在吉州任上得罪員外司戶郭若訥、司馬周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜審言十六歲的兒子杜并為父報(bào)仇，刺殺了周季重，杜并也被侍衛(wèi)當(dāng)場殺死。此事震驚朝野，皆稱杜并為孝子。武則天聞知此事，召杜審言入京師，授著作佐郎，再遷膳部員外郎。???流放：神龍革命后，因結(jié)交張易之兄弟，與大批文人一起被貶，杜審言被流放到峰州。在途中，與一起被貶的沈佺期、宋之問等人互有唱酬的詩。唐律，罪行嚴(yán)重的要流放嶺南。像李白當(dāng)年流放夜郎，算是領(lǐng)導(dǎo)愛惜他了。

陳子昂像 《三十六詩仙圖》 狩野常信

陳子昂

梓州射洪人，富家子，貌柔野，少威儀，年十八，未知書，后感悔，苦讀不已。入京舉進(jìn)士，苦不為人知。
有賣胡琴者，索價(jià)百萬，子昂購得，眾皆驚。翌日，大宴賓客，當(dāng)眾擊碎胡琴，而以所著文章分贈客人，一日之內(nèi)，名滿都下。真是搞營銷的人才??！京兆司功王適見他的《感遇詩》驚曰：此子必為天下文宗矣。武后稱帝，他上《受命頌》以媚后。后解官還鄉(xiāng)，縣令段簡看他家有錢，就把他和他爸都抓起來，最后死在獄中，家財(cái)萬貫被縣令侵吞。
縣令段簡聞其富，詐誣子昂系獄中，以憂憤卒。
劉克莊：唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體。獨(dú)陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱。太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。

感遇詩陳子昂微月生西海，幽陽始代升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能征。

???韓愈說：國朝盛文章，子昂始高蹈。初唐的詩人有一種把自己放在宇宙里面去討論的格局，出現(xiàn)了巨大的蒼涼感，前不見古人，后不見來者，講的不僅是人，更是自己視覺知覺上的遼闊。


張若虛詩作存世的僅《春江花月夜》和《代答閨夢還》兩首，但其中的《春江花月夜》卻是唐詩的代表作之一，該詩描寫細(xì)膩，音節(jié)和諧，頗受六朝詩風(fēng)影響，聞一多曾評價(jià)《春江花月夜》是“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。

印度佛教經(jīng)典在一段散文后，總有一段韻文作為結(jié)束，叫“Gita”，我們翻譯為“偈”——為什么不譯成“吉他”？到了宋代，佛家的語錄、偈頌和道家的道情、步虛才為文人注意。所以清朝人編《全唐詩》時(shí)沒有收入王梵志，可能是把他當(dāng)成宋朝人了。
胡適說：佯狂是求名的捷徑，怪不得當(dāng)年瘋僧之多了。瘋僧王梵志是唐朝第一個詩人。

又說：清朝編《全唐詩》竟不收受梵志的詩，大概把他當(dāng)作宋朝人了。我在巴黎法國圖書館里讀得伯希和先生從敦煌莫高窟帶回去的寫本《王凡志詩》三殘卷，后來又在董康先生處，見著他手抄日本羽田亨博士影照伯希和藏的別本一卷，共四個殘卷。王梵志的詩他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子。
回顧擔(dān)柴漢，心下較些子。

初唐諸位詩人是唐詩的奠基者，他們之后唐詩迅疾發(fā)展，王孟的五言，李杜的七言，高岑的歌行，接踵而起。有后人輕薄初唐大師，杜甫憤然曰：

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

杜甫死后，又有個晚輩又跳出來賤招兒，叫李商隱：

沈宋裁辭矜變律，王楊落筆得良朋。當(dāng)時(shí)自謂宗師妙，今日惟觀屬對能。

參考文獻(xiàn)：陸侃如 馮沅君《中國詩史》胡適《白話文學(xué)史》錢穆《中國文學(xué)史》劉大白《中國文學(xué)史》?上官周《晩笑堂竹荘畫傳》?計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》?施蟄存《唐詩百話》《唐宋詩舉要》《王勃詩解》《聞一多全集。四杰》
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