寫在前面：本系列為架空同人文，請(qǐng)勿當(dāng)真！插圖截自邦邦動(dòng)畫。 很久以前甲盤地區(qū)就已出現(xiàn)了人類活動(dòng)的蹤跡。其中有一群人被稱作山洞嗚吼吼人，身穿獸皮，居住在山洞中，說嗚吼吼語，以打獵和采集為生。這群人中有一個(gè)名叫虎山象橙，在一次晚宴中偶然發(fā)現(xiàn)了空心的骨棒能在石頭上敲出特別的聲音，于是以虎山象橙為首的一群山洞嗚吼吼人第一次接觸了音樂并一起用骨棒等簡(jiǎn)易樂器進(jìn)行了一場(chǎng)演奏會(huì)。之后虎山象橙被推舉為首領(lǐng)，邦多利文明初見曙光。 ? ↓虎山象橙

在虎山象橙的帶領(lǐng)下，這群山洞嗚吼吼人開始了規(guī)律的生活方式和生產(chǎn)秩序：白天，虎山象橙、鮮鵑心和貝澤魚梅負(fù)責(zé)狩獵，石骨柚嘯、牛魚梨梅和耳椰竹子負(fù)責(zé)采集，豌山菜和廣蜓騎神負(fù)責(zé)家園的建設(shè)；晚上，大家一起舉行音樂集會(huì)。在長期的建設(shè)中，一個(gè)完善的部落制度逐漸形成。 與此同時(shí)，另一支原始人群體在森林地區(qū)發(fā)展壯大。他們被稱作森林嚕嚕人，說嚕嚕語，以狩獵采集為食。這支部落建立了較為完善的母系氏族制度，金莖梨鯊是這支部落的長老。雖然缺少系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，部落中一個(gè)叫大禾馬蜜的森林嚕嚕人發(fā)明了不少工具，也因?yàn)樗?，森林嚕嚕人掌握了較為成熟的紡織技術(shù)，但下身仍以樹葉為衣。 ? ↓金莖梨鯊

一次偶然的機(jī)會(huì)讓長老金莖梨鯊發(fā)現(xiàn)了緊繃的絲線能夠通過振動(dòng)發(fā)出聲音，而音高音色會(huì)隨著絲線的材質(zhì)、長度和粗細(xì)等變化。在長老的授意下，大禾馬蜜發(fā)明了一類能夠控制絲線音高的樂器，一種音高較高，一種音高較低。她還聰明地增加了絲線的數(shù)量，讓這兩種樂器的音域擴(kuò)大了不少。這類撥弦樂器迅速在整個(gè)部落中流行開來。其中，餅串鯊椰、餅串日菜姐妹、青椰饃卡等人的高音撥弦樂器技術(shù)很高，而金莖梨鯊、裳猿肥馬梨等人的低音撥弦樂器技術(shù)很高。 ? ↓CiRCLE出土的高音撥弦樂器

一次，山洞嗚吼吼人的石骨柚嘯帶領(lǐng)同鄉(xiāng)在樹林采集時(shí)，意外遇見了森林嚕嚕人的餅串日菜。雖然兩個(gè)部落的人說著不同的語言，但由于本身同根同源，交流基本沒有障礙。山洞嗚吼吼人對(duì)餅串日菜背后的樂器很感興趣，一番交流之下，兩方的原始人都對(duì)彼此產(chǎn)生了好感。幾天之后，虎山象橙和金莖梨鯊會(huì)面，兩個(gè)部落實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，并且共同舉辦了聯(lián)合演奏會(huì)，邦多利文明初具雛形。 欲知后事如何，且聽下回分解。