樹上微

祈福是中華民族國家和民眾追求美好生活的愿望和目標(biāo)。

從遠(yuǎn)古山神崇拜到帝王封禪，從名神望眾吸引到民眾響應(yīng)，逐漸形成了獨特的祈福文化。泰山祈福文化從遠(yuǎn)古走來，已經(jīng)成為中華民族祈福文化的典范與代表。

出? ? ?版

團(tuán)結(jié)出版社

裝幀設(shè)計

樹上微出版

大陸書號

ISBN 978-7-5126-9391-3

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作者簡介?

The Author

馬青，女，山東長清人，畢業(yè)于泰山學(xué)院中文系古代文學(xué)專業(yè)，泰山學(xué)院圖書館館員。

長期從事圖書管理及館藏文獻(xiàn)研究，對泰山文獻(xiàn)記載、泰山文化根源及泰山文化的形成與發(fā)展有較深研究。

· 內(nèi)容簡介 ·

Book Description

本書作者基于對泰山學(xué)院圖書館館藏文獻(xiàn)的多年研究，從歷史的角度，尊重文獻(xiàn)原載，融入部分民間傳說。

結(jié)合現(xiàn)階段文獻(xiàn)有關(guān)泰山文化的研究成果，從泰山宗教文化文獻(xiàn)研究、泰山封禪大典沿革、泰山民俗與文化、泰山石刻文化、泰山與歷史詩詞及當(dāng)代挑山工精神等多個方面，就泰山文化的根源、形成的歷史、發(fā)展過程、現(xiàn)代意義等進(jìn)行了考證和論述。

全書圖文并茂，尊史論俗，有利于人們認(rèn)識泰山、了解和溫潤泰山文化。

· 前 言 ·

Foreword

5歲時，我隨父母工作調(diào)動來到泰安，在泰山腳下仰望泰山，被泰山的朦朧神秘所吸引，兒時的玩耍不敢涉足大山深處，但住處在岱廟旁，岱廟、岱宗坊、紅門一帶自是兒童時期涉足最多之處。

高大天況殿內(nèi)的神像威嚴(yán)、龜背石的高矗、紅門宮下的孔子登臨處，兒時并不能理解其深深的歷史淵源，但總是被吸引著一次次繼續(xù)去玩轉(zhuǎn)，也是在那時知道秦始皇也來過這里。

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小學(xué)、初中適逢泰山建盤山路、空中索道，學(xué)校組織學(xué)生每人身背4塊磚，義務(wù)勞動。登上山頂頓有種“一覽眾山小”的感覺。

碧霞祠的神秘、沿途摩崖石刻的壯麗，挑山工的艱辛是留給我初次登泰山的深刻印象。

我有幸在工作后從事圖書館工作，大量文獻(xiàn)的閱讀，尋覓到太多泰山的奧妙。《泰山志》《泰山石敢當(dāng)》《史記》《泰山香社研究》《泰山石刻大全》等著名專著吸引和鼓勵著我，在借鑒前輩們的學(xué)術(shù)觀點和我數(shù)次沿著前人記載的蹤跡尋覓泰山深處，感悟到泰山文化、泰山精神，中國文化、與當(dāng)代精神相得益彰。心靈中有種呼喚，寫出來吧，哪怕更多的是重復(fù)前人的記載和傳說，但是其中也深潤著我對泰山文化的理解和對文獻(xiàn)記載的感激之聲。

由于我學(xué)識尚淺，文獻(xiàn)的考究和內(nèi)容述及尚有很多欠妥之處，懇請讀者批評指正。

馬青

2021年11月于泰山學(xué)院

· 泰山祈福文化 ·

The Author

在中華民族祈福文化中，以泰山祈福文化最具典型性和代表性，源頭最長，影響最深。

泰山東岳大帝信仰和碧霞元君信仰是祈福文化的主要源泉。

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01

民眾泰山信仰

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五岳之中，泰山處于最東，其頂天立地之勢經(jīng)久而成了我國民族精神的重要載體之一，同時也成為普通民眾福祉的寄托。而民眾對泰山的祭拜活動，恰恰是泰山信仰、泰山祈福文化中絕對不容忽視的中心內(nèi)容。

02

對泰山神的崇拜

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泰山神即東岳大帝，秦漢之前，古人認(rèn)為泰山為“峻極之地”，是人與天相通的神地所在，對之特別崇拜敬畏，泰山神即是泰山的化身。

泰山神主生死，并由此延伸出具體職能：興云致雨，發(fā)生萬物；新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統(tǒng)。

03

泰山封禪

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泰山封禪是泰山祈福文化的重要代表形式，并且泰山封禪很早便進(jìn)入國家祭祀的非凡地位。相傳，遠(yuǎn)古時代的部落首領(lǐng)，大都有泰山封禪、祭天祈福的經(jīng)歷。

如被稱為人文始祖的皇帝，以龜為圖騰，泰山以南的龜山，便是皇帝氏族的一個地理標(biāo)志。相傳皇帝還曾封泰山，禪云云，為上古開啟泰山封禪的七十二君之一。

其后的堯舜禹等帝君，亦都踵跡封禪泰山。《泰山信仰源流淺說》一文：“傳夏帝禹封泰山，禪會稽；商王湯封泰山，禪云云，泰山聲名日益提升?！敝艹?，在泰山南北建立齊魯兩國，唯有周天子與魯公方有泰山祭祀的特權(quán)，使泰山地區(qū)的政治地位日益突出，泰山已取得國中首祀的非凡地位。

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· 泰山祈福文化的現(xiàn)實意義 ·

Practical Significance

泰山祈福文化是泰山文化結(jié)構(gòu)中的一個重要的組成部分，它是泰山文化的一種重要表現(xiàn)形式。泰山祈福文化在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂等方面，都凸顯鮮明地泰山特色，是中華民族的吉祥文化。

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泰山被視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。泰山祈福文化從遠(yuǎn)古走來，已經(jīng)成為中華民族祈福文化的典范與代表。泰山祈福文化根深民眾、長盛不衰就是源于它本身承載著深刻的思想文化價值。

泰山是一座民眾心目中的神山，豐富的泰山信仰是中華民族戰(zhàn)勝艱難險阻和疾病痛苦的精神支柱。泰山在普通民眾心目中的形象可謂是豐富多彩，但其主體是泰山祈福文化。因此，泰山祈福文化是幾千年來中華民族祈福文化傳承的代表，在當(dāng)今實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實助力文化之一。

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