【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認(rèn)為它是人們表達內(nèi)心情感最直接的方式。

對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀作文】

生活需要一點形式感

湖北十一校一考生

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式替代扎扎實實的落實”，“用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。誠然，這種形式主義會讓人忽視做事情最可貴的品質(zhì)——腳踏實地。但每個人可能不僅僅想過好的生活，更想過“美的生活”，這就需要將生活藝術(shù)化了，從這個角度看，生活何嘗不需要形式感呢？

形式主義，是流于表面，不注重實質(zhì)的行事風(fēng)格，它當(dāng)然不值得我們的追棒。但，何謂“形式”，即某種事情的儀式感，生活中的小驚喜，它會讓我們對生活有更多的期待，對未來有更多的希望，可見，生活需要藝術(shù)化，就必然少不了一些“形式主義”。

那么，在當(dāng)今社會，作為青少年的我們，應(yīng)如何把握好船頭，如何正確對待“形式”呢？曰拒絕形式主義，追求生活形式感。

拒絕形式主義，拒絕盲目跟風(fēng)，以實干為柄，開拓夢想的遠方。

從最簡單的例子說，避免形式主義也是拒絕盲目跟風(fēng)，葉嘉瑩曾在《如何寫詩》中提到：“學(xué)習(xí)他人寫詩，從來不是把別人寫的漂亮的字照搬過來，而是去學(xué)習(xí)別人是如何通過寫詩來表達情感的”。生活亦如寫詩，少一些形式主義，多一些實干鉆研的精神，我們必定能寫出自己人生的華美詩篇。

追求生活形式感，尋求精神的博大境界，過藝術(shù)人生。

“愛為生活增添儀式感的人，都是熱愛生活的人”，有人曾如此評論?；赝麣v史，古代先賢何不也在尋覓生活的“形式主義”呢？君可見，蘇子雖被頻頻貶至險惡、蠻荒之地，卻陶然于“溪邊自有舞雩風(fēng)”；愛好香草美人的屈原，何不也是在困苦之時發(fā)出“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的長嘆；追慕洛神的曹植也曾深情落墨：髣髴兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！比嗜酥臼總冊诟F途末路之時對美的適尋，就是在為生活增添形式感，為自己注入新的希望。

少年，拒絕形式主義，給生活增加形式感，去追那無窮的遠方，去尋覓那山那海吧！

少年恃險若平地，獨倚長劍凌清秋”，欣賞生活，過藝術(shù)化的生活。當(dāng)是我們的新追求！

去形式踏實生活，用儀式點綴人生

湖北十一校一考生

步履匆匆，在日新月異的社會中，我們往往會因為追求速度而浮于表面，淪為“形式主義”的奴隸，而在重重生活重壓之下，我們又渴望用一點“儀式感”來滿足自己對生活的期待。筆者以為，我輩當(dāng)尋花探路，去除虛偽的形式主義，踏實生活，直入白云深處，用儀式感點亮生活。

形式主義，是“金玉其表，敗絮其中”的虛偽形式，亦是腳步虛浮，不求落實的錯誤態(tài)度。

空有華麗的外表而不求內(nèi)心的沉潛積淀終會為失敗敲響生命的喪鐘。放眼大局，亦會為一個社會，一個國家造成重大危害。新中國發(fā)展所走過的彎路便可以證明，全面建設(shè)社會主義時期，“大躍進”運動轟轟烈烈，水稻畝產(chǎn)可達四萬萬斤，鋼鐵產(chǎn)量有望超英趕美，可最終都是竹籃打水一場空，黃梁一夢罷了。正是回為在此期間人們只看到了生產(chǎn)建設(shè)光鮮的外表，而沒有注重真正的落實，才會導(dǎo)致最終的經(jīng)濟困難，放眼現(xiàn)代社會，此種形式主義的問題仍層出不窮，防疫測溫流于形式，市容檢查浮在表面，教育活動走個流程……作為新時代青年，當(dāng)以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的態(tài)度拒絕形式主義，認(rèn)真生活，踏實做事，亦使“金玉其中”。

然而，拒絕形式主義卻非反對一切形式，生于“內(nèi)卷”時代之下，生活亦需一點儀式感，在明媚春光中喘口氣，收獲生活的小確幸。

試問你已有多久沒能坐下來，靜心品一杯佳茗，認(rèn)真讀一書好書，研究一部電影佳作了？在“速度大于一切”的當(dāng)下社會，一些儀式感乃填滿內(nèi)心空虛，豐盈精神生活的必需品。汪曾祺一生飽嘗戰(zhàn)亂之苦，可他卻用一花一木，一草一樹，用美食用勝景活出了歲月靜好的模樣，現(xiàn)如今，也有像“唐同學(xué)”一樣的人選擇用樸素的方式游覽祖國大好河山，覽遍各地風(fēng)俗美景，于普遍大眾而言，儀式感已不再局限于花哨繁重的形式，而是一種追求生活美學(xué)的態(tài)度和渴望。

如何才能過好生活？這個問題每個人的回答都不一樣，但毫無疑問，精彩的生活需要去掉冗雜的形式，求踏實，活出生命的厚度，與此同時，也需要用些許的儀式感點綴生活，活出生命的光彩與亮度。如此，方能在人生的大道上行穩(wěn)致遠，步履平穩(wěn)。

所以，去形式踏實生活，用儀式點綴人生！