【編者按】“守藝出新——景德鎮(zhèn)墨彩瓷畫研究展（巡展·南昌站）”于2023年7月28日上午在南昌江西工藝美術(shù)館開幕。展覽開幕儀式結(jié)束后，邀請中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人——李文躍教授在江西工藝美術(shù)館的開物講壇，為現(xiàn)場的陶瓷藝術(shù)愛好者們帶來了一場精彩的學(xué)術(shù)講座。李文躍教授以“傳統(tǒng)墨彩瓷畫的當代性轉(zhuǎn)換”為主題，從多個角度為大家深入講述了景德鎮(zhèn)墨彩瓷畫的傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)講座，講座由江西工藝美術(shù)館副館長熊軍主持。本文系李文躍教授演講稿。

墨彩瓷，誕生于清康熙初年，歷經(jīng)三百余年的不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，衍變?yōu)檠b飾表現(xiàn)形式多樣、內(nèi)容豐富的中國瓷畫藝術(shù)重要流派。自上世紀下半葉開始，隨著科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)思想的不斷發(fā)展，當代墨彩瓷畫藝術(shù)接受著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的雙重洗禮，表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念等方面有了很大的創(chuàng)新發(fā)展。

創(chuàng)作過程中，開始擺脫傳統(tǒng)墨彩瓷繪中存在的“傳統(tǒng)圖案化、裝飾化依附器物功能”的理念，逐步嘗試跳出“器物功能制約”，不僅在陶瓷器物上繪制墨彩加以裝飾，更作為一種純繪畫審美價值的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了墨彩瓷畫由“生活實用”裝飾手法向“獨立審美”墨彩瓷畫藝術(shù)形式的巨大轉(zhuǎn)變。墨彩瓷畫與中國畫、油畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，當代墨彩瓷畫藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)具備同等的創(chuàng)作自由空間與藝術(shù)表現(xiàn)能力。

墨彩瓷畫藝術(shù)的這場巨大轉(zhuǎn)變，是一次艱難的跨越。上世紀的前半葉墨彩瓷繪，一度處于人才斷檔、技藝流失的困境狀態(tài)。這一方面是由于墨彩瓷繪工藝復(fù)雜，繪畫時間長，技術(shù)難度大、成本高，從藝者學(xué)習(xí)難度大，既費時又費力，導(dǎo)致很多年輕人不愿意從事墨彩瓷繪工作。致使墨彩技藝人才老齡化嚴重，新生力量寥若晨星，技藝傳承方式單一，使得墨彩瓷這一傳統(tǒng)技藝面臨瀕危處境。

另一方面，傳統(tǒng)的技藝傳承方式極為單一，以“家族式傳承”以及“師徒式相授”為主的傳承方式，新中國成立之后，國家對傳統(tǒng)制瓷技藝高度重視，及時調(diào)整了人才培養(yǎng)模式。當代墨彩瓷繪人員，大多接受過藝術(shù)院校的系統(tǒng)教育培訓(xùn)，或接受過陶瓷藝術(shù)研究院、所、工廠、作坊的長期實踐訓(xùn)練，既具有扎實的專業(yè)修養(yǎng)，又有較好的創(chuàng)新意識。他們不僅擅長主題墨彩瓷畫、題詩寫款，還深諳器皿造型設(shè)計、原料、拉坯、利坯、施釉、燒成等全部工藝流程，其墨彩瓷繪者的藝術(shù)修養(yǎng)以及創(chuàng)新意識都得到充分的發(fā)展。

在2018年，墨彩瓷畫更是得到國家藝術(shù)基金的重視，《墨彩制瓷技藝人才培養(yǎng)》項目立項標志著景德鎮(zhèn)墨彩技藝進入了一個新的發(fā)展階段，此項目對加強當代墨彩瓷的技藝傳承和創(chuàng)新水平提升將起到非常積極的作用，賦予當代墨彩瓷繪以全新的生命活力與發(fā)展。墨彩瓷畫伴隨著時代的興衰，朝代的更迭，墨彩也曾幾度輝煌迭起，墨彩瓷畫亦是中國文化精神時代表征，新時期墨彩瓷畫藝術(shù)的進一步發(fā)展，需要在充分吸收傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)下當下的時代精神推陳出新，才能促進陶瓷墨彩瓷畫藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。

當代墨彩瓷畫藝術(shù)家以求變出新的創(chuàng)作理念，將傳統(tǒng)墨彩工藝與純繪畫性藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，“以五彩筆畫天下之美景，憑三尺泥制世上奇珍”，繪畫題材和表現(xiàn)手法得到極大發(fā)展。同時，又發(fā)揮各自的優(yōu)勢與特長，不斷挖掘、運用新材料、新工藝、新技術(shù)開拓陶瓷表現(xiàn)新領(lǐng)域，充分展現(xiàn)墨彩瓷畫作品精湛的工藝，神奇的藝術(shù)魅力，表達中華民族悠久的歷史，豐富文化的內(nèi)涵與材質(zhì)美感，創(chuàng)造性表現(xiàn)具有時代氣息的當代墨彩瓷畫藝術(shù)樣式。

一、傳統(tǒng)墨彩瓷畫當代性轉(zhuǎn)換

個性化，是藝術(shù)作品與工業(yè)產(chǎn)品最大的、最本質(zhì)的區(qū)別。當代墨彩瓷畫藝術(shù)家，當代墨彩瓷畫，一方面，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，繼承傳統(tǒng)墨彩色彩高雅、藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣特點。一方面又著意強化藝術(shù)創(chuàng)作的個性化當代性主體意識、情感意識的表現(xiàn)，借助當代新技術(shù)、新工藝，不斷創(chuàng)新藝術(shù)的表現(xiàn)性形式，發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)作靈性。

這些作品，充分體現(xiàn)了瓷畫藝術(shù)家各自鮮明的思想性格，注入強烈個性情感與時代特征，墨彩瓷作為一種表現(xiàn)載體，將藝術(shù)家的個人情感與當代社會現(xiàn)實生活的感悟融合在自己的作品中，在創(chuàng)作中求新求變，從而為傳統(tǒng)陶瓷注入新的生命元素，使傳統(tǒng)墨彩產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，形成了自己獨有的藝術(shù)語言與時代氣息。

可以說，優(yōu)秀的當代墨彩瓷畫，是作者個性化情感和對自然生活感悟藝術(shù)性表現(xiàn)的完美體現(xiàn)。同時，個性化的藝術(shù)創(chuàng)作，催生出豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)，這是墨彩瓷繪的發(fā)展趨勢，也是墨彩瓷畫技藝的傳承創(chuàng)新動力所在。

二、傳統(tǒng)墨彩瓷畫創(chuàng)作觀念的變革

在當代墨彩瓷畫的藝術(shù)作品，創(chuàng)作者們將作品的個性藝術(shù)表現(xiàn)形式與作品的當代性表現(xiàn)擺在主要位置，這一舉措增添了當代墨彩瓷畫藝術(shù)表現(xiàn)的審美品位，并豐富了墨彩瓷的文化內(nèi)涵與時代特色，這是傳統(tǒng)墨彩瓷繪作品畫所不及的。

傳統(tǒng)的墨彩瓷畫裝飾多具體描繪特定的歷史、特定的人物，或以古典小說、神話傳說、詩詞中的人物為裝飾題材內(nèi)容。而當代墨彩瓷畫作品裝飾題材，內(nèi)容從表現(xiàn)內(nèi)容的特定性向有感于生活、有感于時代的內(nèi)容與藝術(shù)形式發(fā)展。

一來藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品可不具體地表現(xiàn)某個朝代、某個歷史人物典故，代之以豐富的人物遐想與寄托自己的情思、思想。二來裝飾內(nèi)容的自由性也為瓷繪創(chuàng)作者展開了想像的翅膀，并為畫面人物造型的變化與表現(xiàn)創(chuàng)造了有利的條件。這一突破，改變了墨彩瓷畫人物裝飾以說明性圖示表現(xiàn)為主萬變不離其宗的傳統(tǒng)裝飾習(xí)俗，從而使創(chuàng)作者能夠?qū)⒏嗑D(zhuǎn)移到藝術(shù)表現(xiàn)形式、作品時代性與意境、氣韻格調(diào)等方面的美感追求過程中。

三、當代墨彩工與藝的融合

當代墨彩瓷繪人員由于有開闊的知識背景及各有所長的技藝才能，墨彩瓷繪創(chuàng)作者思維從單向思維傳統(tǒng)型，向多向思維開拓型發(fā)展，因而出現(xiàn)了墨彩瓷繪在工藝性很強的造型中加入藝術(shù)的表現(xiàn)，或者將傳承的文化轉(zhuǎn)換成現(xiàn)當代藝術(shù)形式，并綜合應(yīng)用多種裝飾技藝、多種工藝材料、多種藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)造手法為一體的新趨向。使作品形式符合當代氣息。

其藝術(shù)與工藝之間的創(chuàng)新與突破，極大地促進了墨彩瓷繪藝術(shù)向更高層次和縱深方向發(fā)展，創(chuàng)造了豐富多彩的墨彩裝飾繪畫藝術(shù)語言。當代墨彩瓷畫藝術(shù)這種工藝與藝術(shù)更新與創(chuàng)造上的突破，是把墨彩瓷的工藝與技術(shù)的特性同其他陶瓷繪畫藝術(shù)裝飾特點進行有機的結(jié)合。?更注重創(chuàng)造性地利用各種新材料和創(chuàng)新新的技法，更注重綜合運用多種新材質(zhì)和新材料，充分發(fā)揮各種材料的優(yōu)勢和特性。在作品上借古今之式運以新意，為墨彩瓷繪創(chuàng)作更新與創(chuàng)造提供了廣闊之路。

有的作品把油與料肌理變化的特性效果同墨彩繪畫主題表現(xiàn)內(nèi)容相結(jié)合，體現(xiàn)材質(zhì)之美，有的把墨彩瓷清麗典雅之意蘊雅趣與粉彩瓷粉潤柔和之秀美工藝融為一體，創(chuàng)新和變化出眾多的創(chuàng)作手法。有的還在某一畫面以單一墨彩紅色作畫，主題紋飾則用墨色變化狀寫主題紋飾，形成“萬紅從中一點綠”的強烈對比效果。當代墨彩瓷繪藝術(shù)家的作品創(chuàng)新，不局限于工與藝的表現(xiàn)形式更新。除了使用傳統(tǒng)繪畫裝飾的筆與彩料外，還不斷探索高溫色釉繪畫與墨彩瓷畫藝術(shù)性表現(xiàn)技藝相結(jié)合，釉下高溫色釉繪畫和釉上粉彩繪畫合于一體，呈現(xiàn)出意趣豐富，天人合一的效果。體現(xiàn)了自然與人的對話，情感與物的交流。別有新意地創(chuàng)造出有思想、有主題的純藝術(shù)，當代墨彩瓷畫藝術(shù)表現(xiàn)新天地。

四、當代墨彩瓷畫創(chuàng)作題材創(chuàng)新

題材是藝術(shù)創(chuàng)作中一個非常重要的概念。廣義的題材，泛指陶瓷作品描繪的社會生活的領(lǐng)域，即現(xiàn)實生活的某一面，如工業(yè)題材、農(nóng)村題材、歷史題材、現(xiàn)實題材等等。墨彩瓷畫作品題材，是藝術(shù)作品在內(nèi)容上的類別稱謂，如歷史題材、吉祥如意題材、神話故事題材等等。

傳統(tǒng)墨彩、常見的圖案是龍、鳳、吉祥、八寶等題材、人物繪畫題材是百子、羅漢、壽星、關(guān)公、嫦娥奔月、鐘馗等題材，尤以觀音、如來佛等形象居多；出現(xiàn)這種現(xiàn)象，第一個原因來自市場或客戶。上述題材是世代相傳統(tǒng)的，從而給某些消費者造成一種印象：傳統(tǒng)陶瓷就應(yīng)該是這樣，反映歷史，古香古色。而創(chuàng)作者為了滿足傳統(tǒng)文化愛好者的這種需求，就不斷重復(fù)創(chuàng)作此類題材。傳統(tǒng)墨彩制瓷技藝傳承師父帶徒弟，有的從入行那天開始，就跟著師傅學(xué)做某些或某類題材，然后一輩子只會做這種題材，別的題材也不會做。

2023年6月3日，習(xí)近平總書記在中國國家版本館和中國歷史研究院考察調(diào)研時發(fā)表的重要講話中指出：“要堅定文化自信、擔(dān)當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！?/strong>習(xí)總書記還提出發(fā)展中國特色社會主義文化 “要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。習(xí)總書記的重要講話非常明確地引導(dǎo)我們思考“創(chuàng)作什么？為誰創(chuàng)作？”作品要反映時代，體現(xiàn)現(xiàn)代文明的成果。這是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作首要解決的命題，因為作品的主題思想、要表達或反映的內(nèi)容（創(chuàng)作題材）必須貫徹到（墨彩）藝術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計之中。