作者：Mooji

翻譯：安娜、茉莉花、婷婷

（七） 無(wú)需相信或不相信。亦無(wú)需去干涉。你不可能讓那已是完美的更加完美。只需要靜心，觀照——讓生活自行開(kāi)展。存在中有某種巨大力量能消弭一切力量。它會(huì)粉碎你的自大狂妄，讓你得以重獲自由?，F(xiàn)在，我們就在這里，共濟(jì)一堂的相聚。而你卻說(shuō)希望與我真正相會(huì)。因此顯而易見(jiàn)的，兩個(gè)身體，即使近距離接觸，它亦不是你內(nèi)心想要的那種相會(huì)。我也是放開(kāi)來(lái)與你相會(huì)的，但我不希望與你僅是心理人格上在相會(huì)。離開(kāi)感官覺(jué)受以及心理人格，有什么能在那里相會(huì)呢？去找找看。事實(shí)上，我們最好不要對(duì)相會(huì)這個(gè)概念抱有過(guò)多的評(píng)價(jià)。因?yàn)橄鄷?huì)并不是最終的。它本質(zhì)上已經(jīng)是后來(lái)的，遲到的。某些東西在相會(huì)之前即存在于此。而那個(gè)早已存在的，要如何去相會(huì)？是誰(shuí)又去進(jìn)行這個(gè)相會(huì)？靜心冥想它。你認(rèn)同思想，那就是為什么你容易迷惑，不得安寧。而在思想的幕簾后，是一片寧?kù)o、虛空、圓滿(mǎn)的，永恒不變的覺(jué)知。智者將喋喋不休的頭腦擱置一旁，讓自己融入無(wú)限寧?kù)o的存在中。如果有一個(gè)“我”能夠去“得到”，那么就會(huì)有一個(gè)“我”能夠去“失去”。而這個(gè)“我”將什么也不是，不過(guò)一個(gè)概念或思想。當(dāng)你相信“我”，它將是索求最昂貴的概念產(chǎn)品，你將需要壓制你的自發(fā)性，并用你完整的純粹本性作為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取它?？諢o(wú)就是你的不在。每當(dāng)“你”不在，那里即會(huì)閃耀著神性光芒。我是沒(méi)有人。我沒(méi)有知道，亦沒(méi)有我。只有完整的喜悅。自我意識(shí)顧慮它能得到什么。心靈意識(shí)顧慮它能分享什么。你必須在今生今世即追尋神。莫讓此生輕易流失，錯(cuò)過(guò)發(fā)現(xiàn)并明白那終極的。在你存在的最深處，你將能發(fā)現(xiàn)并明白“它”。祈禱：圣母、圣父、圣靈，請(qǐng)別施予我那一刻也不屬于我之妄覺(jué)。一切都是你。我亦是你，是你們。惟有如此，一個(gè)人的生命，方能從平庸蛻變?yōu)閵W秘。什么時(shí)候你才能照見(jiàn)你即是那無(wú)限的。然而話(huà)說(shuō)回頭，當(dāng)照見(jiàn)你是無(wú)限的，屆時(shí)，你又會(huì)在哪里？所有一切都在你，包括我。同時(shí)所有一切都在我，包括你。而除非你或我其中一人是存在的。否則要由誰(shuí)來(lái)揭開(kāi)這個(gè)線(xiàn)索。人必須經(jīng)常歸根，空無(wú)就是你的根。它是自由的門(mén)、鑰匙以及空間。從根部開(kāi)始出發(fā)，一切將是簡(jiǎn)單明了的。此時(shí)此刻，了解與行動(dòng)是一致的，不分開(kāi)的。揭開(kāi)你內(nèi)在那早已無(wú)時(shí)無(wú)刻在照應(yīng)一切的完整和諧，即是你的領(lǐng)悟。對(duì)此你無(wú)需做什么，只要安坐前排，靜心觀照一切發(fā)生即可。如果你是一個(gè)自我，你將會(huì)去做很多枯燥乏味的苦活。你會(huì)去想、去聽(tīng)、去作為，去等待結(jié)果，然后歡呼慶?！蛘卟?。而當(dāng)你是由心來(lái)感受的，你會(huì)察覺(jué)這場(chǎng)戲，實(shí)際早已完美的發(fā)生和呈現(xiàn)，并且一直如是。只不過(guò)之前你一直用不完美的眼睛，和私有人格來(lái)觀看這一切。它并不是好像神突然對(duì)你另眼相看，開(kāi)始在你身上特別關(guān)照的眷顧你，仿佛你成為神的重要貴賓。不，一切本來(lái)就是如此的完美，在照應(yīng)著一切。只是你視而不見(jiàn)，只是你以生病的眼光和概念來(lái)生活，來(lái)面對(duì)真實(shí)的存在。我不找尋正確答案。我只找尋你。自我頭腦并不強(qiáng)大。它如同你作為人般脆弱。實(shí)際上，作為自性，你反而擁有所有力量。如果你的頭腦是強(qiáng)大的，那只因?yàn)樗ㄟ^(guò)你所收集來(lái)的知識(shí)與學(xué)識(shí)，而吸取你所有力量。請(qǐng)記住，頭腦自身是沒(méi)有力量的。它只能通過(guò)幻影般的能量來(lái)推動(dòng)——然后必須由你提供燃料。失去你的興趣與關(guān)注，頭腦將好像被摘下的花朵般，失去與根部的連接，很快即會(huì)凋零逝去。莫悲傷。莫成為記憶之儲(chǔ)存庫(kù)，將過(guò)去、未來(lái)、甚至現(xiàn)在，都拋諸腦后。成為生命自身的見(jiàn)證者，莫加于任何曲解。從所有恐懼、目標(biāo)與欲求之物中，解脫出來(lái)。將你整個(gè)意識(shí)灌注于你神圣心靈。并悠游于存在中。如此，你生命將總是新鮮與充滿(mǎn)純粹喜樂(lè)，得嘗無(wú)時(shí)間性之臨在感。成為開(kāi)心的，智慧的，自在的人。假設(shè)，即使你有時(shí)覺(jué)得自己做了能想象的最糟糕的事，或者全世界都反對(duì)你，拒絕你，或甚至感覺(jué)沒(méi)人了解你，愛(ài)你或接受你，也不要完全相信你的頭腦。不要認(rèn)為它和你是同一戰(zhàn)線(xiàn)。去知道這個(gè)：你永遠(yuǎn)不需為自己的存在而感到抱歉。你在此并非意外，而是那宇宙最高的主意識(shí)，所愿與所愛(ài)的。你并不僅是一個(gè)“會(huì)動(dòng)”的生物，你是生命本身，且是生命之見(jiàn)證者。所有生命中的挑戰(zhàn)，皆是為了激活你，助你成熟，引導(dǎo)你頭腦朝向那真實(shí)智慧。因此，通過(guò)向真理打開(kāi)你的心，它們刺激并鼓舞你去穿透那尷尬且不自在，束縛的自我人格，以及它的投射物，錯(cuò)誤理解和虛假信念。終極挑戰(zhàn)則會(huì)通過(guò)恩典來(lái)引領(lǐng)你，去發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)本性，即是那無(wú)生之覺(jué)性。真我所在之處，并不在靜心時(shí)所企及與探知的那個(gè)層次。通常，那個(gè)去探究靜心藝術(shù)，與它所關(guān)注之目的的自己，他靜心的目標(biāo)，即是達(dá)到他自己。我所，是不可被企及的。我是那純粹與不變的覺(jué)知覺(jué)性，那真實(shí)不虛的。我單獨(dú)存在。所有能被感知的，僅僅是我的芬芳，而我，則是那朵不可碰觸之鮮花，沒(méi)有人可以將它摘下。在Satsang中，我們曝光與丟棄那不真實(shí)的。當(dāng)那不真實(shí)的被丟棄，你即無(wú)需去找尋真實(shí)。它會(huì)自我顯現(xiàn)。它永遠(yuǎn)在此時(shí)此刻。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它從未離開(kāi)。它總是和你的本性存在于此時(shí)此刻。你們可以成為那無(wú)口舌之靈性，如此，你的如此，你的神圣臨在將會(huì)滲出神性之芬芳。我們太精于語(yǔ)言文字了，且當(dāng)我們學(xué)習(xí)太多，我們會(huì)將自己的本性分裂，并令它朝向那最遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)。之后我們書(shū)寫(xiě)關(guān)于意識(shí)、超意識(shí)、超級(jí)——忽悠意識(shí)——的長(zhǎng)篇大論特厚本。如此人們即會(huì)驚呼：“額地神哪，我甚至沒(méi)辦法達(dá)成第一階段之意識(shí)，我要如何更進(jìn)一步超越它呢？”簡(jiǎn)單樸實(shí)的東西，對(duì)人類(lèi)頭腦毫無(wú)吸引力，他們要的是閃亮亮的石頭與水晶巖。你想象有一種迪吉里杜管（一種澳大利亞樂(lè)器）般的震動(dòng)在你腹部發(fā)生，并能因此治好你所有神圣牛屎與胡說(shuō)八道。是的，我們奇思妙想一大堆這類(lèi)玩意兒，卻對(duì)真理不值一顧——它對(duì)你復(fù)雜的頭腦來(lái)說(shuō)，實(shí)在太簡(jiǎn)單得不需努力。我們?cè)趺茨苋绱撕?jiǎn)單無(wú)為呢？然而事實(shí)上，那里藏著你所有的光輝燦爛與奢侈華麗。話(huà)語(yǔ)唯有當(dāng)你將它們咽回去，才會(huì)有力量。藥物唯有當(dāng)你吃下它們，才有療效。那無(wú)時(shí)間性的，能摧毀時(shí)間。而那單獨(dú)完整的，在其中生活。一旦開(kāi)始認(rèn)出生命中的圣潔恩賜，你將發(fā)現(xiàn)它們數(shù)量龐大，你生命是豐盛奢華的。每一分每一秒，都是機(jī)緣，供你悠閑倘佯于那無(wú)為覺(jué)知的自性中。將你自己擺在一旁，是最偉大的藝術(shù)，然而，作為一個(gè)自我，一開(kāi)始它幾乎不可能，只因你總是把自己當(dāng)頭號(hào)人物。在這世界上，你最?lèi)?ài)的就是自己，且你愛(ài)上給自己無(wú)微不至的上等服務(wù)。然而現(xiàn)在，每當(dāng)我們拒絕給予自我特殊關(guān)注與服務(wù)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)喜悅在內(nèi)在升起。存在于“你我”之間的溝壑，無(wú)論如何，都開(kāi)始減少。一開(kāi)始，它是“我”和“其它”，然后“我自己”成為“我們”。最終，認(rèn)知的黎明到來(lái)：我們是一。我們內(nèi)在的圣人會(huì)隨著“我們”，“我自己”，以及最后的“我”的消失，而逐步浮現(xiàn)。現(xiàn)在，那里將只有一切與一切，一個(gè)人甚至穿透那“整體”的虛假概念，而成為真實(shí)不虛的整體性。當(dāng)你在神性的和諧中覺(jué)醒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切早已和諧的存在其間，并川流不休。根本無(wú)需多余的作為者或造作者，在背后推波助瀾。盡你所能去學(xué)習(xí)，并將其余事物放下。莫再追悔過(guò)去老舊的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。只因它們的存在，會(huì)支持你的人格自我，并因此消耗你存在的滿(mǎn)足與新鮮感。記住，沒(méi)有人可以過(guò)著零錯(cuò)誤的生活。所以，接受你是會(huì)犯錯(cuò)的，而它是沒(méi)問(wèn)題的。那不過(guò)是程序運(yùn)作般的頭腦，為道德的泥沼所陷著而已。莫賦予力量去助長(zhǎng)它的趨勢(shì)。一個(gè)人沒(méi)必要因此而去發(fā)誓、起誓、立誓，說(shuō)此生不再犯錯(cuò)。因?yàn)檫@些誓言幾乎是不可被滿(mǎn)足或遵循的，爾后，當(dāng)你再度犯錯(cuò)時(shí)，它們會(huì)成為新一圈環(huán)繞你頸項(xiàng)的重?fù)?dān)，讓你生命窒息。認(rèn)清楚你真正的住所，是那永不涉入現(xiàn)實(shí)世界的觀照性，它是你通往自由的門(mén)戶(hù)。如果你只想要一點(diǎn)點(diǎn)真理，你將需要付出很大的努力來(lái)獲取它。如果你欲求完整的真理，那么它是毫不費(fèi)力的。如果你只想走一部分路，你將需要永恒的時(shí)間來(lái)上路。如果你選擇走所有的路，它將不需要時(shí)間。如果你被真理燃燒，你將會(huì)因此認(rèn)出，你就是那無(wú)限的。你說(shuō)：“我是一名醫(yī)生，我是一名瑜伽士，我是一名素食者，我今年40歲?！蹦慵俣阒馈拔摇?，并因此宣稱(chēng)所有這些事物。然而你真的知道“我”是誰(shuí)？那真正的“我”并不是這些東西。認(rèn)清楚那與之無(wú)關(guān)聯(lián)的“我”——惟有這個(gè)“我”，是完整真理。讓所有你頭腦里的事物，在這二分世界里演戲吧。然而神在所有、一切，全部的事物中游戲。不要認(rèn)為某些事物是更“神”的，而另一些是更“不神”的。要有認(rèn)為一切皆是“神”的態(tài)度，包括你自己，亦是“神”。如果你認(rèn)為某些事是神永遠(yuǎn)不能原諒你的，那是別人給你的概念和想法。神并非如此的，真理亦從不如此。這些關(guān)于神的想法與概念，都是你應(yīng)該忘記的事物。當(dāng)你找到內(nèi)在寧?kù)o的海洋，你會(huì)來(lái)到一個(gè)永遠(yuǎn)不退轉(zhuǎn)的點(diǎn)。聲音會(huì)到來(lái)，它們會(huì)進(jìn)入你內(nèi)在的平靜。聲音會(huì)離開(kāi)，而你的寧?kù)o不會(huì)跟著它們走。一旦你發(fā)見(jiàn)這份寧?kù)o，你將不再受任何頭腦思想對(duì)你的消費(fèi)，與承諾。長(zhǎng)久以來(lái)，人們相信基督二次再臨的預(yù)言，然而為何只是二次？為何不是三次、四次、千次、萬(wàn)次的再臨？只因任何人一旦信任基督的話(huà)，那人即是吸收基督的靈魂，從而成為一扇能讓基督通過(guò)，而再臨之道門(mén)。通過(guò)這具身體，你得以經(jīng)驗(yàn)時(shí)間、味道、氣味、觸覺(jué)——及品嘗各種事物的美好。然而我希望你能再深入一些，以便超越這類(lèi)短暫浮華的感官領(lǐng)域。你的專(zhuān)注力，會(huì)通過(guò)你的感官而往外跑，四處追逐然后消散?，F(xiàn)在，我們按下“回返”按鈕來(lái)個(gè)180度U轉(zhuǎn)，盡可能開(kāi)始朝內(nèi)在駛?cè)?，不攜帶任何東西?，F(xiàn)在，超越身體的外觀，超越情緒、感受、以及思想。往內(nèi)在越來(lái)越深入的，駛進(jìn)去，經(jīng)過(guò)所有風(fēng)景——家庭、教育、文化、內(nèi)涵、自我形象。很好！現(xiàn)在，再進(jìn)入得更深……寧?kù)o……但還是要繼續(xù)駕駛，穿越寧?kù)o，持續(xù)的深入。最后，確定你來(lái)到那個(gè)不能再“前進(jìn)”的地點(diǎn)。而成為在“此地”的，此時(shí)此刻的。那，現(xiàn)在有什么發(fā)生？讓無(wú)形的滿(mǎn)足感來(lái)為你見(jiàn)證，而不要只用眼睛看。你說(shuō)：“這里，什么都沒(méi)有?！蹦俏曳磫?wèn)你，有什么能超越空無(wú)一物？又有什么能覺(jué)知空無(wú)一物？再深入去看。人必須持續(xù)通過(guò)一道又一道的門(mén)，而每一道他所通過(guò)的門(mén)，都會(huì)讓他越來(lái)越接近“此時(shí)此刻”，直到他駕臨此時(shí)此刻?，F(xiàn)在你在這里，處于內(nèi)在自性的內(nèi)在中。你就是那空無(wú)一物的經(jīng)驗(yàn)性本身，超越了所有二元事物及表象。然而，讓人驚奇不解的是，人總是毫不猶疑即放棄他駕臨此時(shí)此刻——這個(gè)未生之境的，天賦潛力。 【真實(shí)的生命】沒(méi)有頭腦的橫加干涉與侵?jǐn)_，生命看似將會(huì)在自然中和諧的開(kāi)展與綻放。別浪費(fèi)時(shí)間期望事情會(huì)一天天變好。全世界都在這么做，而沒(méi)有人是開(kāi)心的。我們失去了真實(shí)的生命。事實(shí)上，唯有當(dāng)你去追逐那遠(yuǎn)離你自然本性的，不開(kāi)心才會(huì)在你內(nèi)心升起，而開(kāi)心其實(shí)一直與你同在。宇宙傾向于驅(qū)使人們通過(guò)名與相，通過(guò)揚(yáng)升場(chǎng)，來(lái)追逐所有快樂(lè)的可能性。因?yàn)樗麄兿嘈趴鞓?lè)就是一切，他們?nèi)绱丝是罂鞓?lè)，而將自己投入一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)驗(yàn)，一道又一道的療程，一個(gè)又一個(gè)的靈性工作坊，是的，甚至是靈性的，它看起來(lái)充滿(mǎn)承諾，但從未讓你成為臨在的。這真的是一種回避，一個(gè)將你自己隔閡與你那真實(shí)的，無(wú)時(shí)間性的本體的策略或模式。對(duì)真理的無(wú)知，是人間所有悲慘的根源。應(yīng)避免期待，尤其要警戒來(lái)自頭腦的“期待下一個(gè)”的習(xí)性與傾向——期待下一個(gè)快樂(lè)，下一個(gè)更美的感覺(jué)，下一個(gè)冒險(xiǎn)或邀請(qǐng)。事實(shí)上，“期待下一個(gè)”經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫膶⒛阏{(diào)離你當(dāng)下的臨在性，讓你為外界而分心分神，從而遠(yuǎn)離自己內(nèi)在本具的喜樂(lè)常在。從來(lái)沒(méi)有人能夠經(jīng)驗(yàn)到“未來(lái)”。這些全都是想象與投射。那么，要如何才能逆轉(zhuǎn)這種慣性習(xí)氣呢？首先，簡(jiǎn)單的從關(guān)注在當(dāng)下無(wú)思想的階段開(kāi)始，那個(gè)純粹的當(dāng)下臨在感，那個(gè)天然就伴隨著你的“我是”的感受。避開(kāi)頭腦擁擠的交通，并讓它歇息在“非人格性質(zhì)”的覺(jué)知中。每當(dāng)你關(guān)注外在事物時(shí)或者沉迷于個(gè)人喜好時(shí)，就堅(jiān)持如此做。自我關(guān)注是真實(shí)的“自我開(kāi)悟”的入門(mén)。它將關(guān)注力一再的回歸到自己身上——自性中。讓你逐漸適應(yīng)安處于自己自然本性，處于空無(wú)的純?nèi)淮嬖谛灾?。別害怕，事實(shí)上，要增加你對(duì)于空無(wú)的適應(yīng)性。這片空無(wú)與喜樂(lè)本身，是同一個(gè)意思，它們是一體的。它們真的是所謂的：“享受一個(gè)人?！边@句話(huà)的意思。那是一個(gè)冥冥不動(dòng)的、智慧的，愛(ài)與喜樂(lè)的境界?！癕ooji，你說(shuō)過(guò)關(guān)于不要期待下一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，但我在閱讀了《自我拯救（self-help books）》一書(shū)以及系列演講錄之后，我感覺(jué)棒極了。我真的感覺(jué)自己有所成長(zhǎng)，并朝向你所指出的心靈真理前進(jìn)?！甭闊?huì)從你相信它是你的“自性”并嘗試強(qiáng)化它的信念而來(lái)。因?yàn)槲覀冊(cè)谝簧凶钜暼缯鋵毜男拍?，就是視自己為“人”的?zhí)著，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)它們是強(qiáng)有力的觀念。對(duì)于“人”來(lái)說(shuō)，satsang是最大的威脅。在真實(shí)的靈性?xún)x式里，satsang是一把劍。它簡(jiǎn)單直接的曝光自我那微不足道的渺小偽裝。我的語(yǔ)言有時(shí)候會(huì)看起來(lái)殘忍或甚至不友善，那是因?yàn)槟銓?shí)在是以為自己修行得太好了，然而從我這里來(lái)看，當(dāng)你夢(mèng)想著自己已經(jīng)接近解脫，其實(shí)是陷入不可自拔的虛妄中。這些不過(guò)都是頭腦給你玩的把戲。你不能以“人”的姿態(tài)獲得解脫。你只能被解脫于“人”的束縛。如果執(zhí)著更深黏性更強(qiáng)，相應(yīng)的去除執(zhí)著的藥力需要同步加強(qiáng)。我們不是在談?wù)摵?jiǎn)單的“換個(gè)衣服”這種事，我們是在談?wù)撃莻€(gè)能將你思想頭腦驅(qū)逐出境送入監(jiān)獄的大驅(qū)除能力。每當(dāng)我如此尖銳的說(shuō)話(huà)，人們即開(kāi)始反應(yīng)過(guò)激并采取防衛(wèi)姿態(tài)，然而實(shí)際上，那是一個(gè)可以臣服并進(jìn)入永恒生命的好時(shí)機(jī)。如果你的心停止了，關(guān)上了，那些愛(ài)的語(yǔ)言將不再跳動(dòng)。你需要一個(gè)強(qiáng)力的震蕩。而我知道，有時(shí)候它是不好受的，我了解那感受，但是某些虛妄的東西必須馬上被簡(jiǎn)單直接，不帶仁慈的加以驅(qū)除——實(shí)際上，那才是真正的慈悲。如果你慢悠悠的來(lái)，最后你將會(huì)成功保護(hù)那令你存在窒息的東西。如果你只想稍微修剪自己的煩惱，沒(méi)想趕盡殺絕，最后你只會(huì)落得和我爭(zhēng)鋒相對(duì)的地步。我在此不是為了給予建議或換個(gè)更好的概念給你。我以自身經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出我的權(quán)威話(huà)語(yǔ)，它與人情人性無(wú)關(guān)，事實(shí)上，正因?yàn)樗庥谌诵匀饲?，所以它才是?quán)威的。那些深深陷入人格的人，對(duì)我毫無(wú)權(quán)威，他們未能挑戰(zhàn)我所說(shuō)的話(huà)。他們可以忽視它，但他們不能質(zhì)疑它，因?yàn)樗麄兞⒆阌诹魃持稀．?dāng)我們和自我掛鉤，沆瀣一氣，我們將沒(méi)有力量——當(dāng)然，我們或許會(huì)有虛妄的力量，野心的力量，侵略的力量，但我們永不具有神性的力量。人們需要醒過(guò)來(lái)并爬出那崎嶇猙獰的，自我人格的深坑。重新煥發(fā)并開(kāi)展出活在他們內(nèi)心中的，神的力量。升華進(jìn)入生命喜樂(lè)和平的樂(lè)章，將憂(yōu)傷空虛悲戚以及虛妄不實(shí)，全然拋下。所以我不會(huì)輕輕的來(lái)，我?guī)е鴲?ài)而來(lái)，但我不總是捧著一束花。我拿著一把劍而來(lái)，一把愛(ài)與生命之劍。人們不會(huì)看見(jiàn)，亦不會(huì)欣賞這把劍——直到他們?nèi)祟^落地為止。這即是真理的力量。