【劉擎】孤獨(dú)應(yīng)該被享受還是應(yīng)該被拯救?我們?nèi)绾蚊鎸?duì)孤獨(dú)?

孤獨(dú)
1. 定義
1. 一種情感的集合,有憤怒、怨恨、嫉妒、羞恥、自憐等
2. 跟社會(huì)脫節(jié),(疏離感)
2. 評(píng)價(jià)好與壞
1. 有壞,日本有的人為了緩解孤獨(dú),一天抽15跟煙;孤獨(dú)似乎給人帶來(lái)的挫敗感、無(wú)力感、虛空、無(wú)意義感。
2. 有好,精英們都以此收獲更多的成就
3. 為什么有孤獨(dú)?
1. 人活著需要意義和目標(biāo),沒(méi)有則孤獨(dú)
1. 信仰可以賦予人以意義/目標(biāo)
2. 似乎,古代人拼命尋找食物也是一種目標(biāo)
3. 傳統(tǒng)社會(huì)/熟人社會(huì)/血緣關(guān)系也賦予人以意義或者目標(biāo)
4. 個(gè)人獨(dú)自生存,沒(méi)有了社群限制(個(gè)人主義,最主要的特征是自由),但也失去了社群賦予他的意義和目標(biāo)
4. 拯救孤獨(dú)(如何尋找意義和目標(biāo)?)
1. 愛(ài)情,賦予了人以意義/目標(biāo)
1. 一種親密關(guān)系,愛(ài)情,成為一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的替代品,它帶來(lái)的人與人之間的聯(lián)系是深刻且全面的。
2. 美滿而持久的愛(ài)情,它高風(fēng)險(xiǎn),可遇不可求。是,你可以努力,但努力并不能保證結(jié)果(這是現(xiàn)代的個(gè)人主義帶來(lái)的一個(gè)現(xiàn)象,即把個(gè)人意愿放在一個(gè)相當(dāng)高的位置,即自由戀愛(ài));
3. 愛(ài)情可以是孤獨(dú)的解藥,但有時(shí)是毒藥,甚至有時(shí)是孤獨(dú)泛濫的源頭。
2. 廣泛、膚淺的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系,治標(biāo)不治本。它仿佛賦予你意義,但實(shí)際上只是海市蜃樓。
1. 古代人獨(dú)處并不會(huì)孤獨(dú),因?yàn)橛幸粋€(gè)超越性存在的支持(上帝),但現(xiàn)代人沒(méi)有上帝,所以需要到人間尋找支持。
2. 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界中的社交
1. 把選擇后的、美化后的事情分享到網(wǎng)絡(luò),朋友點(diǎn)贊,你獲得一種自我價(jià)值感。但這種朋友跟傳統(tǒng)社會(huì)的朋友活著更早社會(huì)當(dāng)中的朋友的意思是完全不一樣的。
2. 網(wǎng)絡(luò)中的社交,似乎不允許消極的、灰暗的事情出現(xiàn),這種人際交往是局部的、膚淺的。
3. 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)給我們的孤獨(dú)帶來(lái)一種虛假的滿足。
3. 沉思的生活
1. 亞里斯多德:人是城邦的動(dòng)物,離開(kāi)城邦的人,非神即獸。獸不需要社群,神可以自足。
2. 他說(shuō),最好的生活是沉思的生活,哲學(xué)家的生活。這是一種模仿神的生活,是一種自足的生活。
3. 具體
1. 接納自己,包括不夠滿意的自己,不夠令人喜歡的自己
2. 做到不斷成長(zhǎng)、生機(jī)勃勃的自己,不斷的走出舒適圈的自己
3. 這需要在獨(dú)處時(shí)不斷的進(jìn)行深刻的自我反省,在這個(gè)意義上,孤獨(dú)是對(duì)你有幫助的。
4. 你有自己的見(jiàn)解,需要把它放在人群中檢驗(yàn)。這需要一種冒險(xiǎn)的精神。沒(méi)有冒險(xiǎn),你得不到深厚的友情和親密關(guān)系,即使可能會(huì)帶來(lái)不愉快的結(jié)果
4. 以此基礎(chǔ)上,去尋找一個(gè)事業(yè)/目標(biāo)/愛(ài)好的共同體,它賦予你一種更大的意義,仿佛找到了另一個(gè)”上帝“。