千呼萬喚始出來，《黑神話：悟空》今天終于公布了第二段演示，內(nèi)容包含的信息量可謂相當大。

廢話不多說，我們直接進入正題——這段演示，到底講了點啥呢？

內(nèi)容純屬個人猜測，望大家理性討論。

PS：視頻版解析正在加班加點制作中，完成后我們會第一時間添加進文章內(nèi)。

演示中我們最先獲得的信息是，旁白和首部演示中的“猴子僧人”并不是一個人，并且他的身份相當神秘、有趣，有可能是貫穿整個游戲的關鍵角色。

這里旁白說的話可以歸納為兩部分，第一部分為用四句話，暗指了四個人，而他們正是《西游記》中的取經(jīng)四人組。

比如對唐僧的描述為，“欲成前人未竟之業(yè)，修功德圓滿”。這個“前人”，指的應該就是歷史上，早于唐僧去往西天取經(jīng)的人。東漢時期，漢明帝曾派將蔡愔出使天竺，即如今的印度取得真經(jīng)；三國時期，也有朱士行前往天竺取經(jīng)的記載，并且他雖未抵達天竺，但還是在西域王國于闐，將梵文版經(jīng)書取走。

而對孫悟空的描述則是“跳脫三界之外，圖個清靜自在”。《西游記》中，孫悟空就曾吹噓過自己“跳脫三界外，不在五行中”，意思就是老子最吊，沒人能治我。

對豬八戒的描述最明顯，“無所掛礙，吃頓飽飯善哉善哉?！薄i八戒是個吃貨嘛~只要能吃飽，就算飯店開在妖怪老巢里，那俺老豬也得先吃它一頓再說。

至于沙僧，我是用排除法排出來的，因為旁白對他的描述為“執(zhí)著后世傳頌之名，求位列仙班”，而沙僧在下界前就以卷簾大將的高薪職位，在仙班有頭有臉了，這很明顯產(chǎn)生了一些矛盾——關于這點，就看游戲的故事會如何演繹吧~

第二部分，則是旁白對這四個人的批判，他口中的師徒四人滿嘴情懷大義，卻一心世俗名利，只是“可悲的取經(jīng)人”。

并且旁白還提到了他們心中的“偶像”，將化作修行路上的業(yè)障?！芭枷瘛敝傅氖侨藗?yōu)榱司捶钌衩鳎媚嗤粱蛘吣绢^雕塑出來的神像。而師徒四人共同的“偶像”只有一個——那就是佛。

也就是說，在旁白眼中，心中有佛，并不是件好事，甚至是阻礙人們修行的障礙。那么這是否意味著，旁白和佛是處于對立面的呢？

關于這點我們暫且按下，后面再談。

旁白一頓指點江山后，視頻進入游戲?qū)崣C畫面，主角從一尊奇怪的石像，變成了一只猴。從游戲首段演示我們可知，這只猴大概率不是孫悟空，有人說他是頂替孫悟空取得真經(jīng)的六耳獼猴，有人他說是孫悟空的后代，而從這次演示中關于他的信息來看，這種猜測恐怕仍將持續(xù)一段時間。

感謝兩位網(wǎng)友在本文評論區(qū)提供的信息，演示中主角變身的石像和山西晉城玉皇廟的二十八星宿石像相似度極高，經(jīng)過圖片比對后，我們猜測其為二十八星宿中的室火豬。

室火豬是北方七宿第六宿，不知道《黑神話：悟空》中主角化身室火豬雕像是巧合還是另有用意

之后，主角在被白雪覆蓋的場景中，前往一座寺廟，路上還當了把老陰比，一棒子捅向小怪菊花，使其失足跌落谷底。

而場景中也存在一些值得關注的東西，例如場景中的亢金龍石像（亢金龍正是《西游記》中幫助孫悟空從金鐃內(nèi)脫困的救星），以及疑似被石化了的眾“人”，當然，從下半身的蹄子來看，他們并不是人。另外，這些生物的肢體動作和表情，也訴說著他們被石化前的遭遇——在恐懼或是祭拜著什么東西。

接下來，演示用一場雜兵戰(zhàn)，以及兩場BOSS戰(zhàn)，為我們展示了游戲的戰(zhàn)斗系統(tǒng)，并透露出很多信息。

首先是體力系統(tǒng)，主角有個非常充沛的體力條，不管是奔跑還是普通攻擊，對其的消耗都非常少。

其次是閃避系統(tǒng)，在敵人攻擊即將擊中你的瞬間進行閃避，便會觸發(fā)一個類似“完美閃避”的機制，具體表現(xiàn)為在原地留下一個殘影，并伴隨有幾幀的慢動作。并且“完美閃避”有個很短的CD，玩家不能連續(xù)釋放此招。

除了躲避攻擊外，“完美閃避”還能增加“架勢”的能量。目前可知，主角的“架勢”至少有三種，而每種“架勢”都對應三樣特殊攻擊，分別消耗一點、兩點和三點能量。

需要說明的是，即使沒有能量，特殊攻擊依舊能被釋放，只不過效果會稍顯遜色，最直觀的差異反映在了招式特效上，而在攻擊力方面，這層差異大概率也會有所體現(xiàn)。

最后是技能系統(tǒng)，主角可以同時搭載三個技能，這個寫著“猿”字的技能圖標，有可能對應了首段演示中的化身巨型猿猴的變身技，而從圖標尺寸來看，其大概率是個大招。

剩下的兩個小技能，演示中只展示了一個，即在地上畫圈，用來擊退敵人。很明顯，這對應了《西游記》“三打白骨精”章節(jié)中，孫悟空為了保護唐僧等人，在地上畫的圓形結(jié)界。

值得注意的是，這些技能會大量消耗藍條，且CD還特別長。當然，也不排除玩家可以通過升級加點，來提升藍條上線，和縮短技能CD。

此外，這幾場戰(zhàn)斗還讓我看到了一些有趣的小細節(jié)。例如主角在雪地跑動時，手中的棒子劃過積雪，也會留下相應的痕跡。

而這個類似猿猴的BOSS，在戰(zhàn)斗時會撅起屁股挑釁玩家，并且還會假裝投降，趁機進行偷襲，相當不講武德。

至于第二個BOSS白龍，則很有可能是《西游記》中的小白龍，畢竟原著故事中的白龍只有一條。而且這條白龍在首部演示中的鷹愁澗也出現(xiàn)過。當然，官網(wǎng)原畫里亢金龍身邊也出現(xiàn)了一條白龍，目前尚不清楚它們是否為同一條。

并且在游戲原畫中，有一只受傷的白龍，場景為黑風山。好巧不巧，這次演示中，白龍恰好被主角擊敗，黑風山很有可能就是它負傷逃脫過程中的落腳點。

除了戰(zhàn)斗外，該場景中還出現(xiàn)了一位自稱“小西天土地”的鳥身人頭的NPC，從這位“土地爺”的話語中，我們能獲取以下幾點信息。

其一，這個場景正是《西游記》中的“小西天”，也即“小雷音寺”。

原著中，這里是黃眉大王的地盤，其曾通過幻術，將自己和手下偽裝成佛陀，誘騙師徒四人來這里取經(jīng)。

要說這個黃眉大王啊，可謂大有來頭，其本是彌勒佛的童子，有天趁著主人不在，偷了“金鐃”和“人種袋”，自稱“黃眉大王”下界成精，有了這兩件法寶，黃眉大王牛B瘋了，不僅一度將孫悟空困進“金鐃”，還多次用“人種袋”，將天兵天將收入其中，不過最終，它還是被彌勒佛給收走了。

而演示中的小雷音寺已經(jīng)處于荒廢狀態(tài)，結(jié)合首部演示中，已經(jīng)被大火燒毀的觀音禪院，坐實了游戲的時間線為“后西游”時期，或者說至少此時，師徒四人已經(jīng)離開觀音禪院和小雷音寺一段時間了。

其二，“小西天土地”透露出主角是為了某件物品，來到小雷音寺的。

結(jié)合《西游記》中小雷音寺的故事，這個東西有可能是黃眉大王的法寶，也即“金鐃“和“人種袋”，并且演示中也展示了被大雪覆蓋的金鐃。

不過我們也能注意到，小西天土地說這句話時用的是“也”，并且還說到“著急送死，我也不攔你”，最重要的是，它稱呼主角為”天命人”。嗯......送死、找某樣東西、被選中的人，明白了，主角是傳火的不死人（不是

說正經(jīng)的，從這些信息我們可以推斷，在主角之前，就有不少“天命人”為了達成某種使命，且在過程中需要拿到某樣東西來到小雷音寺，并最終死在了這里，主角則是作為新的“天命人”，再次踏上了征途。

這時回過頭來再看看剛才說的“金鐃”和“人種袋”，雖然它們是很厲害的法寶，但更厲害的法寶，在《西游記》的世界中也并非不存在，所以它們或許還不足以吸引這么多”天命人“前赴后繼的送死，在這背后，我猜測還存在一個更為神秘、強大的物品。

其三，游戲中的“土地”和《西游記》中的“土地”，在設定上有出入。

《西游記》原著中，土地的形象是一位身形矮小、面目慈祥、白須白發(fā)的老者，而游戲首段演示中的土地雖然形象與原著接近，但頭上卻長滿尖刺，而這次演示中的土地則更離譜，直接就不是人了。

并且這兩位土地，分別自稱為“黑風山土地”和“小西天土地”，更說明了游戲中的土地可能有很多，且形態(tài)各異，它們分別扎根于各個重要地點，負責接待和指引主角，這點倒是和《西游記》原著對于土地的設定有相似之處。

其四，演示中，“小西天土地”帶領主角變成蝙蝠穿越了峽谷。

首段演示中，主角曾化作金蟬，或許說明了他與孫悟空一樣也會“七十二變”。而且這個場景是由玩家操控的，并非CG或者即時演算過場。以此進行延伸，或許玩家可以在游玩時，化作動物來趕路，或是隨著可變化形態(tài)的增多，而解鎖越來越多的區(qū)域，例如水下、天空、地底。

演示后半段，旁白的聲音再次出現(xiàn)，其引用了世尊在盂蘭會上說的：“眾生之苦，多因不守戒律，放情縱欲”，并提到了佛家八戒，即“不殺生”、“不偷盜”、“不邪淫”、“不妄語”、“不饞酒”、“不著香華”、“不貪眠”、“不非時食”。其中“不著香華”，被替換成了“不耽樂”，“不非時食”則被改為了“不縱欲”。

而隨后，旁白就將這些佛教戒律一一反駁。

這里要提一嘴，世尊是佛教文化中對佛祖的尊稱，多數(shù)情況下指的都是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼。而《西游記》中的如來，正是釋迦摩尼等高等佛祖的集合體，并且其恰好是在盂蘭會上，決定的取經(jīng)大計，所以旁白提到的世尊就是如來。

還記文章開頭我提到過，旁白可能站在佛的對立面嗎？通過上面這些信息，我們能更加明確——旁白正是一個反佛教的存在，甚至有可能是如來的死對頭。而他的身份，在演示最后或許得到了揭曉。

演示臨近尾聲，一個佛陀在小雷音寺中登場，從他口中的“既見未來，為何不拜”我們可以得知，其正是被稱為未來佛的“彌勒佛”，且從聲音來判斷，彌勒佛和旁白，很有可能是一個人。

并且這不是彌勒佛在演示中首次登場，演示前半部分，我們可以看到一建筑頂上，就佇立著一尊彌勒佛的雕像，只不過和雕像所體現(xiàn)滿面慈悲不同，彌勒佛真身的脖子上。居然掛有兩顆人頭，難道他是黑化了嗎？

關于這點，聯(lián)系《黑神話：悟空》此前透露出來的細節(jié)和“反叛”、“暗黑”設定確實有一定可能性。而且彌勒佛出現(xiàn)的場景以及行為，也進一步加深了這個猜想的可能性。彌勒佛出場時，四周圍繞著一群“佛陀”，從它們猙獰的面目來看，與其說是“佛陀”，更像是“妖怪”；而彌勒佛在見到主角后，更是直接將其關進了金鐃中——這些恰恰對應了《西游記》中黃眉大王的行為。

由此進一步猜測，《西游記》中小雷音寺的佛陀是黃眉大王假扮的，那么游戲中小雷音寺的彌勒佛，又是由誰假扮的呢？或者說，這里的彌勒佛，是不是停止“假扮”了呢？

最后，本次演示中還有一些小細節(jié)，或許能幫助我們對游戲產(chǎn)生更深的了解，比如這個背后長滿眼睛的怪物。

從被廢棄的設定圖來看，它就是《西游記》中的“眼見喜“，為強盜組織中的一員，其他成員分別為耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂，代表了人的“六根”，這伙人在唐僧剛踏上西行之路時，便前來搗亂，是“九九八十一難”中比較早期的劫難。

而且“舌嘗思”在游戲中其實也出現(xiàn)了，設定圖中，它是個長著巨大舌頭的妖怪，并懷抱一具尸骨，制作人楊奇曾在微博上表示過，舌嘗思可能還有一段凄美的愛情故事，懷中的尸骨，有可能就是它的愛人。

演示中的這個膝蓋長臉的怪物，也在設定集中有出現(xiàn)，為小雷音寺中的假佛陀，對應了《西游記》中黃眉大王手下化作佛陀的妖怪。

此外，《西游記》中的黑熊精也在本次演示中登場，此前提到受傷白龍所在的黑風山，正是這位妖怪的老巢，我們或許會在這里和它產(chǎn)生交集。

關于《黑神話》第二段演示的解析，到這里就結(jié)束了，本人不才，文章中有紕漏還望大家理性交流、指正。