不是躲入深山就叫隱士

? ? 導(dǎo)讀：有句話叫做飽暖思淫欲，現(xiàn)在日子舒服了，就有很多人想做隱士；似乎只要往山上一躲，換上粗布衣服或者道袍，再加上點(diǎn)“天大地大我心逍遙”、“世界很骯臟而我很清高”、“大家快來看，我隱居了”的雞湯，就可以獲得贊賞和滿足感……

? ? 有句話叫做飽暖思淫欲，現(xiàn)在，日子舒服了，不愁吃喝了，不怕兵荒馬亂了，餓不死凍不著了，就有很多人想著要做個(gè)隱士。

? ? 于是，就有了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，人只要往山上一躲，換上粗布衣服或者古裝或者道袍，連上網(wǎng)絡(luò)，在朋友圈、微博、QQ空間曬幾張悠閑自得的照片，再加上一點(diǎn)“天大地大我心逍遙”、“世界很骯臟而我很清高”、“紅塵俗世離別去、我心逍遙終南山”、“現(xiàn)在我很快樂”、“大家快來看，我隱居了”的雞湯，馬上就可以獲得眾人的稱贊甚至媒體的追捧，隱士啊！高人啊！這是真修行啊！高風(fēng)亮節(jié)??！個(gè)人有選擇的自由?。『昧w慕?。?/p>

? ? 但你換個(gè)角度看這個(gè)問題，就會發(fā)現(xiàn)問題了。

? ? 如果你身邊有一個(gè)人整天不做事，也不贍養(yǎng)老人，天天躲家里，也不出來工作還經(jīng)常在朋友圈發(fā)我現(xiàn)在很快樂、我很宅、我很清高、我很環(huán)保的雞湯，你會怎么看這個(gè)人？不能因?yàn)橐粋€(gè)躲城里面，一個(gè)躲山里面，你的看法就要變吧？

? ? 雖然說你有隱居的自由，有追尋個(gè)人生活的權(quán)利，但是，你隱居了就好好待著，為什么巴不得天下人都知道你在隱居?。坎恍⒛氲?，無情莫入道，哪怕家人贊同，難道就是你逃避的理由嗎？別人原諒你，不代表你也可以用同樣的理由原諒你自己或者逃避責(zé)任。

? ? 還是那句話，做隱士首先你要是一個(gè)“士”，功成名遂身退可也；連自己的人生都沒理清楚，連做人都沒學(xué)會，人樣都沒活出來，偏激迷信逃避懦弱，還要隱，算不得隱士。?

當(dāng)然 ，嘮叨完了，我們就談一談什么是隱士：

? ? 有史可靠的第一位隱士叫許由，他是許氏開姓始祖，當(dāng)時(shí)堯帝想禪讓天子給他，他跑去洗耳朵，然后躲山里面去了；但堯帝還是不放過他，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之?！?/p>

? ? 為什么堯帝和后人這么推崇許由，因?yàn)樗敲麧M天下的賢者者，他擔(dān)心繼承天子之位引發(fā)內(nèi)亂，禍害黎明百姓放棄了天子之位，而不是因?yàn)樗愕缴嚼锩妗?/p>

? ? 許由之后有箕子，箕子者為商朝太師，孔子《論語·微子》中說：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉?！?/p>

? ? 箕子為了阻止紂王的惡政不斷勸告，紂王不聽，他裝瘋賣傻被紂王貶為奴隸，后來武王滅商，周武王很崇拜箕子，勸箕子在周朝為官，箕子不愿意在周朝為官，但也不忍看到祖先治國安民的智慧就這樣沒了，在傳授周武王如何治理天下后逃到朝鮮，后世朝鮮人尊其為朝鮮始祖，直到二戰(zhàn)后韓國才認(rèn)為宇宙都是韓國人的。

? ? 后有商山四皓，他們的故事最能表達(dá)隱士這個(gè)群體為何隱士。劉邦晚年寵愛戚夫人，對戚夫人百依百順，戚夫人想讓自己做太子，劉邦也答應(yīng)了。呂后聽到了這個(gè)消息就去找張良，張良給呂后出了一個(gè)主意。

? ? 有商山四皓為前秦博士，在讀書人中名聲廣大，但因陛下輕慢士人，不愿出山，如果太子以賓客之禮聘請他們，他們應(yīng)該會來，讓劉邦看到他們也跟著太子來了，就會覺得太子有德行不能廢。

? ? 后太子帶著四個(gè)老人去見劉邦，劉邦看到后老人仙風(fēng)道骨就問他們的來歷，聽了四人的姓名后，劉邦吃驚的問他們?yōu)楹巫冯S他的兒子，四個(gè)老人說因?yàn)槟銓κ咳瞬蛔鹁?，我們不愿意來，但太子仁厚孝順說，恭敬愛士，天下之人都仰望天子，期盼為太子效力，所以我們愿意來。這一下劉邦知道太子羽翼已成不能廢！

?大家看這四位隱士，他們在隱士之前不是普通人，是前秦的博士，因秦朝滅亡才隱士不出，而且他們的文名遍布天下，屬于讀書人的精神領(lǐng)袖，所以他們說天下人都期盼為太子效力，劉邦就不敢動太子了。

? ? 再后有竹林七賢名滿天下，他們?yōu)殡[士是因?yàn)樗麄儾粷M世道！再后有陶淵明不愿為五斗米折腰，不要在渾濁世道污了自身，這些隱士讓我們中國人對隱士一詞充滿敬意，一聽到隱士就知道是很厲害的。

? ? 再后的唐朝許多人都跑到終南山去隱居，他們跑到終南山去隱居，是因?yàn)榻K南山和長安近，便于把名聲傳到皇宮，人稱之為終南捷徑；再后依然有很多人有才干但對世道不認(rèn)同，隱于鄉(xiāng)村山林為隱士，但是他們大部分都是真正有能力有抱負(fù)的人，絕對不是逃避責(zé)任的懦夫。

? ? 至于有些人認(rèn)為隱居是終南捷徑，那么，你其實(shí)也落伍了，如今真正終南捷徑的，在北京，已經(jīng)流行朝陽區(qū)十萬活佛仁波切，他們號稱超脫凡塵，卻巴不得權(quán)貴看上他們，哪怕權(quán)貴看不上他們，出名的機(jī)會也比其他地方多。

? ? 所以，躲在深山隱居還希望世人知道的，其實(shí)是落伍者，另外，現(xiàn)在的隱士憤世嫉俗者有，避罪遁山者有，逃避責(zé)任者有，這些人只是山民，和那些世世代代居住在大山之中的人一樣，只是他們會上網(wǎng)，會拍照，還會說幾句雞湯，會在朋友圈里炫耀自己來隱居了。

? ? 大家贊嘆這些隱士，也是因?yàn)檫@些隱士滿足了自己看稀奇的想法，感嘆：唉，這種境界我是達(dá)不到，我還要養(yǎng)家糊口啊，我上有老下有小，不跟他們一樣不用管父母妻兒，不用跟他們一樣逃避社會或者標(biāo)新立異。

? ?反過來又一想，我有父母妻兒朋友同事，我高興快樂，我又沒有犯法，我又沒有厭世，我隱居干什么啊？人活在世上要盡責(zé)，父母之孝，夫妻之恩，兒女之情，朋友之義，這些責(zé)任要盡，隱居或許只是個(gè)成人童話，離開休息一段時(shí)間可以，但是，別忘了這美好的世間，人應(yīng)該做承擔(dān)自己責(zé)任的英雄，而不是受到挫折就進(jìn)入山林里躲起來的懦夫。

? ? 讓隱士作為一個(gè)成人童話，是美人魚與七個(gè)小矮人的故事，而不要當(dāng)做生活的全部，學(xué)會真正對待自己的生活，真正負(fù)責(zé)，學(xué)會真正的面對。

? ? 如果你真的要做隱士，就有足夠的作為，要么是大丈夫，要么是奇女子，不需要成為國士，只要成為“士”，再隱居調(diào)整自己吧。

? ? 小隱隱于山，大隱隱于世，做人，要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會面對，學(xué)會真正擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，真正圓滿自己的人生，而不是躲在山里做貪圖名利的老鼠兔子。