談及人類(lèi)的真實(shí)感情之前，我們需要知道，真實(shí)感情不包含哪些。眾所周知，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。功利主義大行其道的21世紀(jì)，社會(huì)上普遍的共識(shí)是“利益為王”。人和人之間的橋梁，似乎也常常是因?yàn)椤袄妗倍罱?，也似乎常常因?yàn)椤袄妗倍浪?/p>

　　

而那些真實(shí)的感情，必然是凌駕于利益之上的。也就是即便是許以重金，也不可能輕易變節(jié)的事物。甚至于，哪怕是我們花再多的錢(qián)，也無(wú)法去改變其一絲一毫的。甚至于，人們可能為此而付出犧牲，走向毀滅的那些東西。一個(gè)人愿意為之拋頭顱灑熱血，愿意不顧一切去守護(hù)的東西，稱(chēng)之為真實(shí)之物。而在這些“物”里面，就有6種普遍性極強(qiáng)的感情。

　　

值得注意的是，即使在社會(huì)關(guān)系中，我們看到了這六種關(guān)系，也不意味著它們就是《悥經(jīng)》里提到的六種真實(shí)感情。關(guān)系不等于感情，感情不等于情感。并且，唯有那些可以無(wú)視“利益”這一附加產(chǎn)物的感情，才有資格稱(chēng)得上是真實(shí)感情。這一點(diǎn)尤為重要，因?yàn)檎鎸?shí)感情，是極為稀缺的。能夠使得兩個(gè)人或者多個(gè)人坦誠(chéng)相見(jiàn)，發(fā)自肺腑地認(rèn)同彼此，發(fā)乎本心地感受真實(shí)，這是極其困難的事情。

　　

第一類(lèi)自然就是親情。

　　

親情，是天地間最牢靠的自然關(guān)系。尤其是親生父母和孩子之間，因?yàn)檠}相連，所以從一開(kāi)始就綁定在了一起。哪怕后天通過(guò)法律途徑解除親子關(guān)系，也只能解除法律意義上的親子關(guān)系。從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，親子之間的基因近乎一致。而且，在基因科技尚未發(fā)達(dá)的今天，父母的基因遺傳病，是能夠傳給子女的。這也是親情這種關(guān)系里面的紐帶證明。

　　

因?yàn)檠}一致，所以成為親人。這種天然的羈絆無(wú)法用任何已知的手段去摧毀。哪怕孩子和父母反目成仇，也無(wú)法改變這一既定事實(shí)。而真實(shí)的親情，是基于血脈傳承之間的庇佑。父母和孩子之間，兄弟姐妹之間，流著幾乎一樣的血。

　　

第二種是愛(ài)情。

　　

古往今來(lái)，人們都在追求“真愛(ài)”。而“真實(shí)愛(ài)情”極其稀有。因?yàn)槟信g所產(chǎn)生的情愫，根本就不能如同基因遺傳那般牢不可破。任何海誓山盟，在形形色色的誘惑面前不堪一擊。所以才有那么多謳歌愛(ài)情的美好的藝術(shù)作品。因?yàn)檎鎼?ài)難求。因?yàn)閻?ài)情只是兩個(gè)陌生人之間毫無(wú)道理的相互吸引。

　　

這是一種本能。是動(dòng)物的傳宗接代的原始本能。愛(ài)情，最開(kāi)始，大多數(shù)是發(fā)源于“看上了”。也就是，兩個(gè)人，唯有互相看順眼了，看得“歡喜了”，才有可能發(fā)展出愛(ài)情。而“真實(shí)愛(ài)情”，就是這樣一種好不講道理的本能吸引。無(wú)論男女，都在這個(gè)過(guò)程中愿意為了對(duì)方，付出一切，哪怕是生命。

　　

第三種是友情。

　　

友情有什么可說(shuō)的？友情難道不是基于彼此的“各取所需”嗎？持有這種想法的人，往往也無(wú)法理解高貴的“真愛(ài)”。的確，利益的確是許多人交往之前會(huì)考慮的東西。但是，友情，最重要的是同心同趣。我們?yōu)槭裁磿?huì)和一個(gè)人成為朋友，因?yàn)橛泄餐Z(yǔ)言。

　　

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)漸漸地發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越難以找到可以說(shuō)幾句心里話(huà)的人。特別是當(dāng)自己負(fù)能量爆棚，感到崩潰的時(shí)候，朋友的肩膀顯得尤為珍貴。“真實(shí)的友情”，不取決于你有什么，而取決于是你。朋友不是因?yàn)槟隳芙o他什么，或者他能給你什么而連接在一切的。而是，因?yàn)槭悄?，所以可以?/p>

　　

第四種是兄弟（閨蜜）情。

　　

這是一種超越朋友的感情，也往往是一種極其危險(xiǎn)的感情，是人際事故的高發(fā)地帶。尤其是當(dāng)這些人扯進(jìn)婚姻之后，情態(tài)就更為復(fù)雜。世界上最了解彼此的人，即可以是最好的朋友，也可以是最狠的敵人。很多基于利益而結(jié)義金蘭，基于功利目的而歃血為盟的“兄弟”/“閨蜜”們，也很容易因?yàn)椤袄妗倍承艞壛x，互相殘殺。

　　

則這樣的感情，一旦是“真實(shí)的”，那便是無(wú)數(shù)古代仁人志士無(wú)數(shù)次寫(xiě)在詩(shī)歌里求索的“知己”。人生何能得一知己？士為知己者死。這樣的雄渾詩(shī)篇，都在訴說(shuō)著一個(gè)可以接納自己的人是多么彌足珍貴。心意相通，心心相印，不是情侶，而是知己。千金買(mǎi)不來(lái)一個(gè)真的懂自己的人。

　　

第五種是師生情。

　　

師者，傳道授業(yè)解惑矣。老師和學(xué)生之間，因?yàn)椤皞鞒小倍鴱臎](méi)有關(guān)系變得有了關(guān)系。這是一種超越了時(shí)空的連接，是跨越一切障礙的智慧交接。人類(lèi)因?yàn)橛辛死蠋熯@個(gè)職業(yè)，才得以在探索世界的過(guò)程中不斷地培育新的力量。所以老師對(duì)學(xué)生而言，不只是生命里的過(guò)客。當(dāng)然，現(xiàn)在的老師學(xué)生慢慢地越走越遠(yuǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　

老師和學(xué)生之間的這種感情，是傳承使然。為了傳承，師生之間親密無(wú)間。學(xué)生視老師為父，老師將學(xué)生當(dāng)做子，所以“一日為師，終身為父?！闭鎸?shí)的師生情，是純粹的理性之情。是人類(lèi)為了超越自身，為了實(shí)現(xiàn)種族的突破而共同承擔(dān)的偉大使命。這種真實(shí)的師生情，使得人類(lèi)得以在艱苦的環(huán)境中，代代傳承，攻克難關(guān)。

　　

最后一種，則是戰(zhàn)友情。

　　

這里的戰(zhàn)友，是同志的意思。唯有志同道合的人，才是同志。朋友或許很懂你，但是他不一定愿意和你共同投身到某些事業(yè)中。雖然不至于“道不同，不相為謀”，但總歸是“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。朋友可以在痛苦時(shí)給予寬慰，卻不能幫助你解決現(xiàn)實(shí)的難題。尤其是在追求理想的道路上，有時(shí)候，哪怕是閨蜜和兄弟，也有可能不理解自己。

　　

這個(gè)時(shí)候，那些和我們并肩作戰(zhàn)，為了共同目標(biāo)而不畏風(fēng)暴的人們，便是我們的戰(zhàn)友。我們之所以聯(lián)系在一起，不是因?yàn)槭裁蠢妫皇茄}，不是本能，不是情感支撐，不是心意相通，不是傳承的需要，而是共同的向往和憧憬。這是最純粹的理想之光。這種真實(shí)的，為了一個(gè)共同的理想而付出一切的感情，甚至可以發(fā)生在素未謀面的人身上。這是最稀薄的一種連接，也是最不可思議的一種連接。

　　

這六種真實(shí)感情，超越了利益，顛覆了利己主義者的三觀。它們是一個(gè)人和另一個(gè)人之間純粹而簡(jiǎn)單的本真交互，是除卻一切社會(huì)賦予的附加值之后的原來(lái)面目。它們有時(shí)候甚至可以無(wú)視世俗的一切審視，甚至可以突破當(dāng)前社會(huì)的人們習(xí)以為常的社會(huì)框架。它們是最初的源驅(qū)力，是無(wú)暇的玉，天真的果，純良的云，不息的活水。