“我們生活于其中的世界是什么?”——20世紀哲學(xué)的基本轉(zhuǎn)向和基本問題:列斐...

亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre),1901—1991),“存在主義的馬克思主義”的代表人物。列斐伏爾于1901年出生在法國斯科尼一個官僚家庭里,畢業(yè)于法國巴黎大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位。早在青年時代,他就對貧乏的法國官方哲學(xué)不感興趣,在尋找可以接受的哲學(xué)的過程中,逐步轉(zhuǎn)向馬克思主義。他和波利澤、摩昂日等人關(guān)系密切,形成一個人數(shù)不多的哲學(xué)集團。他還與法國文藝界的超現(xiàn)實主義運動保持密切的聯(lián)系,并在這一運動的影響下,迅速投入現(xiàn)實的政治斗爭。1928年,他創(chuàng)辦了法國第一個馬克思主義哲學(xué)刊物《馬克思主義雜志》。1929年,他參加了法國共產(chǎn)黨。1930年開始任大學(xué)教授。第二次世界大戰(zhàn)期間法國被德國法西斯占領(lǐng),他的教授職務(wù)被解除。1944年以后,他歷任杜盧斯法國廣播臺主任、國立科學(xué)研究院研究員、巴黎大學(xué)農(nóng)泰爾學(xué)院社會學(xué)教授等職,1973年退休。在其漫長而富有傳奇的生涯中,他先后參與或影響了法國超現(xiàn)實主義思潮的興起、法國馬克思主義的創(chuàng)立、法國共產(chǎn)黨的理論建設(shè)與宣傳、存在主義與馬克思主義的沖突與融合、法國抵抗法西斯的地下運動、1968年的學(xué)生造反、70年代西歐的綠黨和平運動及無政府主義運動、七八十年代城市化與全球化問題的研究、后現(xiàn)代思想轉(zhuǎn)向的討論,乃至于對前蘇聯(lián)東歐巨變的思考等眾多的重要歷史活動。而在其60多年的創(chuàng)作歷程中,列斐伏爾則為后人留下了60多部著作、300余篇論文這樣一筆巨大而豐厚的精神遺產(chǎn)。其治學(xué)遍涉馬克思主義、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、地理學(xué)、城市學(xué)、語言學(xué)、生態(tài)學(xué)、身體理論、空間理論、大眾文化等眾多領(lǐng)域,是西方學(xué)界公認的“日常生活批判理論巨擘”、“現(xiàn)代法國辯證法之父”,區(qū)域社會學(xué)(特別是城市社會學(xué)理論)的重要奠基人。)這位在現(xiàn)代法國思想史上毀譽不一的人物,是舉世共認的西方馬克思主義的不祧之祖。如果說列斐伏爾能夠和阿多諾、布洛赫、青年盧卡奇或馬爾庫塞等相提并論或比肩而立,成為批判的馬克思主義主要理論家之一員,這在相當程度上歸功于他的皇皇巨制《日常生活批判》三部曲(1947年/1958年,1962年,1981年)。他既是廣義的社會批判理論的重要開拓者,更是20世紀蔚為壯觀的日常生活批判哲學(xué)轉(zhuǎn)向的奠基人。