歷史上很多的哲學(xué)家科學(xué)家文學(xué)家選擇了獨身終身不婚，例如柏拉圖，迪卡爾，達(dá)芬奇，牛頓，胡克，卡文迪許，哥白尼，帕斯卡，特斯拉，萊布尼茨，伏爾泰，康德，叔本華，尼采，貝多芬，安徒生，諾貝爾，梵高等等

歷史上終身不婚的比例是很少很少的。為什么有這么多的哲學(xué)家，科學(xué)家甚至文學(xué)家選擇終身獨身不婚不生孩子不組織家庭呢？我認(rèn)為有以下幾個原因：

首先他們都有崇高的目標(biāo)，與偉大的抱負(fù)，他們或者沉迷于哲學(xué)的殿堂，或者沉迷于科學(xué)的殿堂，或者沉迷于文學(xué)的殿堂。這些殿堂都是讓一個人一輩子都無法走到終點的。他們只能把有限的生命時間盡可能地用于研究沉醉其中，自然就沒有多余的精力與時間，耗費在婚姻家庭生子撫育后代的事情上來。

其次是，他們都太理性了，這一點哲學(xué)家最典型，其次是科學(xué)家。而愛情，婚姻與家庭，甚至撫育孩子都需要感性思維作為支撐。而女性與男性之間最大的差別之一，就是女性更是感性動物更不理性化。這些都是與他們的理性思維格格不入的，因此，他們?yōu)榱朔乐惯@種兩極化的人格分裂，主動選擇了獨身。

再有就是，他們對人世間看得太深太透，認(rèn)為人世間充滿了太多的不公平，痛苦災(zāi)難，這一點上文學(xué)家表現(xiàn)的最為典型。比如安徒生的代表作《賣火柴的小女孩》就深深地反映了他對貧苦人民的無盡同情與憂傷。所謂文學(xué)就是把人世間的美好以悲劇形式毀滅給大家看。哪怕他們自己相對過的還可以，但是他們知道他們的后代肯定逃脫不了輪回的命運，哪怕現(xiàn)在再有錢，再有權(quán)勢往往也富不過三代，幾代之后就會進(jìn)入底層，中層，高層之間的輪回。高層看底層就像動物一樣，在愚蠢的茍活。他們不想讓自己的后代跌入底層人群中去，只能主動選擇獨身，不去行使動物本性去繁衍后代。甚至?xí)驗閷淼哪硞€人類大災(zāi)難會讓無數(shù)的人從此徹底斷了后代。