聲明：本文是筆者根據(jù)游戲戰(zhàn)雙帕彌什國際服(Punishing: Gray Raven)進(jìn)度原創(chuàng)的個人感想。因Bilibili用戶大多為國服玩家，鑒于《曙星致意》已經(jīng)是十五個月前的較舊版本，所以不會進(jìn)行劇透警告。因多種原因筆者中文水平不佳，必要時可能會有外語（包含且不僅限于英文，法文，德文等）混入。黑體字是專有名詞，如后面沒有加上原文則表示不是第一次提到這個詞了。評論區(qū)歡迎討論啦。

????????上次說到自欺（mauvaise foi）的問題，那么首先需要明確自欺的含義。筆者的一個朋友對這個存在主義的中心思想之一做出過“自我PUA”這樣生草卻也貼切的解讀。用一個本土化了的薩特的例子來解釋吧。某個火鍋店的服務(wù)員點(diǎn)頭哈腰，身體前傾，熱切地為面前的客人服務(wù)。他大聲報著菜名，喉嚨有些沙啞。他健步如飛，這樣不會被客人和經(jīng)理當(dāng)成消極怠工。這樣一位熱情的服務(wù)員是自欺的：他將不屬于自己本質(zhì)（l’essence）的選擇當(dāng)成了自己存在的一部分，且真真切切認(rèn)為“當(dāng)服務(wù)員”就是自己的本質(zhì)（之一）。他并非沒有其他選擇，而是給自己找了諸多借口：這份工作來之不易，在這座城市扎根本就困難，我的技能不夠，辭職之后我的收入可能會降低，家里人會指指點(diǎn)點(diǎn)……我們在前一篇的時候已經(jīng)簡短說明了“維持現(xiàn)狀”也是一種選擇，因?yàn)?strong>實(shí)在性是不能拿來作為“我無法超越”的借口的。所以這種選擇已經(jīng)反映了這個人的真實(shí)意愿：他選擇了不從情況中超越而是以錯認(rèn)自己的本質(zhì)來欺騙自己。在這種自欺中，個體心里清不清楚這是一種對自己的欺瞞并不重要。一個自欺的人是可以真的認(rèn)為“世界本就如此”的。

????????既然已經(jīng)說明了何謂自欺，我們便從這一點(diǎn)出發(fā)討論戰(zhàn)雙世界觀下“機(jī)械”，“覺醒機(jī)械”和“人”等觀念。巧合也好，有意為之也罷，文案和存在主義在將“需不需要自己尋找自己存在的意義”作為區(qū)分非人和人的首要條件上不謀而合。以文案中的“造紙機(jī)”為例，機(jī)械是為達(dá)成目的而被創(chuàng)造出來的，達(dá)成目的的手段則為其次。因此，機(jī)械們從開機(jī)的那一刻起就已經(jīng)擁有了固定的本質(zhì)。無論它們有多么精妙復(fù)雜，未覺醒的七實(shí)和哈卡瑪們的存在和一瓶墨水、一盒巧克力那樣“就在那里”般的存在沒有任何區(qū)別。它們沒有需要填滿的虛無，它們也不需要和人一樣去為自己的存在尋找意義。

????????而“覺醒”意味著機(jī)械們不再只為了完成自己被創(chuàng)造時設(shè)計(jì)的使命而存在。它們失去了本質(zhì)，它們的存在變?yōu)樘摕o，而這也是它們新身份的開始：從覺醒的一刻起，它們便沒有任何人或物可以依靠了。虛無的存在將它們扔到了這個世界上（Geworfenheit），覺醒機(jī)械們“被迫”選擇了最艱難的道路：人的道路，或者說自己去為自己的存在賦予意義的道路。七實(shí)無疑是在這條道路上走得最遠(yuǎn)的個體，被稱為“機(jī)械先哲”毫不過分。然而這也導(dǎo)致她成為戰(zhàn)雙中最孤獨(dú)的那個（七實(shí)的簡章和語音有多么令人心碎大家都知道）。她是機(jī)械，因此不像構(gòu)造體那般有著人類的意識海，更不能被稱作是人類。她是機(jī)械，因此她的同類只能是或被帕彌什感染或如上了發(fā)條般千百年如一日做著早就設(shè)定好了的工作的機(jī)械體們。

????????即便如此，七實(shí)仍然在自己實(shí)在性（在一個幸福的家庭里長大，帕彌什暴發(fā)時被人類恐懼和敵對，和格式塔鏈接）的基礎(chǔ)上選擇了去超越這份孤獨(dú)。她嘗試結(jié)交伙伴，試圖開導(dǎo)自己的同類從混沌中醒來（六八親和馬丁就是最好的例子：覺醒的機(jī)械體甚至不需要有著哈卡瑪那樣的擬人外形），在此過程中不斷探索著自己所深愛的世界。七實(shí)做出了各種選擇，而這些選擇指向了不同的未來。

????????然而 在“戰(zhàn)爭”的未來中我們和七實(shí)一同目睹了她之前的所作所為有著一個致命漏洞：由她幫助覺醒的機(jī)械并沒有脫離自身的實(shí)在性。以瘋狂的零為例，她即便“覺醒”也仍然沒有做出“選擇”。她的愛是狂熱的，她的愛即是她的本質(zhì)，然而選擇這份“愛”并不意味著超越：因?yàn)樗杂X醒之時起就未做出過任何選擇，她的愛是無條件的。即使是哈卡瑪和斯布納，它們對七實(shí)的忠誠和零對“機(jī)械先哲”的忠誠也并無差別：它們受到機(jī)械先哲的啟迪而覺醒，然而這種覺醒使得它們首先為自己賦予了本質(zhì)，即成為機(jī)械先哲的臂膀。教會首領(lǐng)“母親”的博愛就是這種有缺陷的覺醒的極端體現(xiàn)：她平等地愛著每一個成員，然而從不做出選擇。因此，主動奔向帕瓦的電鋸而被劈成兩半的零笑著死去，為了掩護(hù)七實(shí)而被機(jī)械大軍淹沒的哈卡瑪亦向著離開模擬未來的七實(shí)露出笑容—它們在格式塔的模擬中并沒有真正覺醒，只不過將自身原來的目的替換成了一個更為復(fù)雜的罷了。在這個背景之下，我只能說哈卡瑪和零同屬于自欺的機(jī)械了：它們不僅沒有超越自己的實(shí)在性，甚至連選擇都不曾做出過。

????????七實(shí)到最后意識到了這一點(diǎn)：她作為先哲只能將同胞們喚醒，然而之后這些覺醒機(jī)械應(yīng)當(dāng)成為什么樣的存在不是自己可以掌控的，這份虛無必須要由覺醒機(jī)械們自己尋找意義來填滿。因此，我們可以說只有超越了自身實(shí)在性的七實(shí)是真正覺醒的機(jī)械：她為自己的存在賦予了意義，也意識到了自己無法為他人/其他機(jī)械的存在賦予意義。因此，她和伙伴們必須踏上那條向著未知進(jìn)發(fā)的孤獨(dú)之旅，為的既是人類也是她的機(jī)械同胞。

????????或許在之后的版本里哈卡瑪們會覺醒真正的意識，到那時候它們就會真正踏上填滿虛無的道路。然而這并不是七實(shí)故事的全部，我們還沒有解決最后一個問題，即為什么七實(shí)做出的選擇并不是自欺。礙于篇幅，這就要等到下次再說了。

????????無論你是在什么機(jī)緣巧合之下看到了這篇有些混亂的文字，都謝謝你抽空將它讀完。