? ? ? ? 提到蘇州石湖，為人樂(lè)道的首先是西施與范蠡自石湖泛舟五湖的唯美愛(ài)情，或是南宋詩(shī)人范成大退隱石湖的閑情軼事，鮮少有人想到這里還有一位頗具故事性的人物——余覺(jué)。

? ? ? ? 石湖山水深邃嫵媚，余韻悠長(zhǎng)，賞之不盡，不僅僅是因?yàn)樗?jiàn)證過(guò)千年前的悲情和浪漫，有著神秘朦朧之美，也因?yàn)樗?jiàn)證了近代名人的詩(shī)情畫(huà)意和寥落衰頹。石湖北岸，越城橋以東，有一處院落，叫作“覺(jué)庵”，后又叫“漁莊”，是清末民初書(shū)法家余覺(jué)故居。閑庭信步間，就讓人不禁想起與這里主人相關(guān)的許多前塵往事。

? ? ? ?余覺(jué)初名兆熊，字冰臣，聰穎出眾，才學(xué)過(guò)人，光緒二十八年中舉。他精通書(shū)法美術(shù)，擅于交際，青年時(shí)期與蘇州繡娘沈云芝結(jié)為夫妻。其妻沈云芝后來(lái)成為載譽(yù)世界的刺繡大師，離不開(kāi)早年間余覺(jué)的幫助和輔佐?；楹?，兩人伉儷情深，琴瑟和鳴，留下了余覺(jué)半日讀書(shū)，半日陪妻研繡的美談。

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? ? ? ? 到余覺(jué)故居闊大典雅的前廳，抬頭看到“福壽堂”及“懿旨嘉獎(jiǎng)”的匾額，便想到了夫妻二人命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵事件。光緒三十年，在慈禧七十歲壽辰之際，余覺(jué)投其所好，親自描摹名畫(huà)，讓妻子繡制。最后沈云芝的《八仙上壽圖》和三幅《無(wú)量壽佛圖》受到了慈禧“絕世神品”的贊譽(yù)，還御筆親提“福”“壽”二字賜予夫妻倆為名（沈云芝因此得名“沈壽”，后傳揚(yáng)天下）。自此夫妻二人名聲大噪，在刺繡事業(yè)上順風(fēng)順?biāo)??？刹粸槿酥氖牵蛟浦ピ诶C制慈禧壽禮過(guò)程中過(guò)度操勞而小產(chǎn)，以致終身不育，在那個(gè)“不孝有三，無(wú)后為大”的年代，這成為了后來(lái)余覺(jué)譴責(zé)中傷她的利刃，夫妻二人的情分逐漸瓦解。

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? ? ? ? 有人說(shuō)，是余覺(jué)薄情寡義才以傳宗接代為由滿(mǎn)足自己納姨太太的私心，也有人說(shuō)是余覺(jué)嫉妒妻子比自己成長(zhǎng)得更快而惡意打壓。要知道，那時(shí)的沈云芝已是清末著名學(xué)者余樾筆下的“針神”，更是名揚(yáng)國(guó)際的“繡圣”，她參考現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)制了注重立體感和真實(shí)感的“仿真繡”，第一件仿真繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》就作為國(guó)禮送給了意大利皇室，深得意大利皇后喜愛(ài)，還受到了意大利皇室回贈(zèng)的一塊鑲有皇家徽章的鉆石金表，這在當(dāng)時(shí)女子諸多受制的年代是何等的榮光。不管原因?yàn)楹危傊嘤X(jué)的人品道德在歷史上很受詬病。

? ? ? ? 尤其是沈云芝應(yīng)實(shí)業(yè)家張騫之邀到南通女工傳習(xí)所擔(dān)任所長(zhǎng)，后又在病逝前遺命張騫將自己葬于南通，而不愿歸葬老家，或是將來(lái)與丈夫同葬，余覺(jué)聽(tīng)信風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)做出的一系列瘋狂之舉，令人唏噓。他在上海出版了《余覺(jué)、沈壽夫婦之南通痛史》并“附印張騫不端之親筆鐵證”，以哀怨文字和香艷內(nèi)容來(lái)控訴其妻和張騫有不軌之舉。當(dāng)時(shí)他將自己的控訴文章送到《申報(bào)》和《新聞報(bào)》遭到拒絕后，轉(zhuǎn)而送到一份并不出名的小報(bào)，該文章一經(jīng)連載，便轟動(dòng)上海。上海著名報(bào)人、小說(shuō)家包笑天笑他“哪有將綠帽往自己頭上扣的男人”。最后沈云芝姐姐沈立將沈云芝多年委屈苦楚公之于眾，還指出了余覺(jué)這些年安然度日全靠張騫一直資助的事實(shí)，余覺(jué)無(wú)理反駁，這件荒唐事才逐漸平息。

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? ? ? ?拋開(kāi)兒女情長(zhǎng)、人品道德，不得不承認(rèn)余覺(jué)在書(shū)法字畫(huà)方面的造詣是極高的，他的書(shū)法作品以行書(shū)為主，具有靈動(dòng)飄逸之姿，晚年潛心漢碑，筆勢(shì)沉厚亦秀麗雅逸，而他在繪畫(huà)方面的成就更不消多說(shuō)，若非他描摹的底稿精妙絕倫，沈云芝的天賦繡藝也難在眼光獨(dú)到的慈禧面前脫穎而出。除此之外，余覺(jué)對(duì)中國(guó)刺繡藝術(shù)和刺繡教育的發(fā)展所做的貢獻(xiàn)也是不容忽視的，晚年不為日偽所用的愛(ài)國(guó)主義民族氣節(jié)更應(yīng)受到后人敬仰和歌頌。

? ? ? ?余覺(jué)晚年取號(hào)“思雪”以紀(jì)念妻子，又自名為覺(jué)，意為覺(jué)醒，給石湖修建的院子取名“覺(jué)庵”。經(jīng)歷了人生的大起大落以后，不知余覺(jué)看到覺(jué)庵前廳匾額“福壽”二字，會(huì)不會(huì)想起當(dāng)日和妻子御前受恩的場(chǎng)景，在石湖院落中蒔花望月時(shí)會(huì)不會(huì)感念從前和妻子半日讀書(shū)，半日研繡的恩愛(ài)時(shí)光，或許余覺(jué)在覺(jué)庵遙望石湖“綠滿(mǎn)微風(fēng)岸”的湖光山色時(shí)，也會(huì)深深羨慕那千頃石湖碧波上一對(duì)璧人立在船頭遠(yuǎn)去的身影吧。

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? ? ? ? 時(shí)過(guò)境遷，斯人已逝，昔日美好光景再難復(fù)現(xiàn)，縱使余覺(jué)心有百轉(zhuǎn)千回，也只能把無(wú)盡的思念和愧悔留在亙古不變的石湖山水間了。

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