第一冊 資本的生產(chǎn)過程

第三篇 絕對剩余價值的生產(chǎn)

第九章 剩余價值率和剩余價值量

1、所生產(chǎn)的剩余價值量，等于預(yù)付的可變資本量乘以剩余價值率，或者說，是由同一個資本家同時剝削的勞動力的數(shù)目與單個勞動力受剝削的程度之間的復(fù)比決定的。

2、如果我們用M表示剩余價值量，用m表示一個工人每天平均提供的剩余價值，用v表示購買一個勞動力每天預(yù)付的可變資本，V表示可變資本的總數(shù)，用k表示一個平均勞動力的價值，用a'/a（剩余勞動/必要勞動）表示一個平均勞動力受剝削的程度，用n表示所使用的工人人數(shù)，我們就得出：

注：以下3-5均是對上述公式的闡述。

3、可變資本的減少，可以由勞動力受剝削的程度的按比例的提高來抵償，或者說，所雇用的工人人數(shù)的減少，可以由工作日的按比例的延長來抵償。因此在一定限度內(nèi)，資本所能榨取的勞動的供給，并不取決于工人的供給。反過來說，如果剩余價值率降低了，那么，只要可變資本量或雇用的工人人數(shù)按比例增加，所生產(chǎn)的剩余價值量就仍然不變。

4、平均工作日（它天然總是小于24小時）的絕對界限，就是可變資本的減少可以由剩余價值率的提高來補償?shù)慕^對界限，或者說，就是受剝削的工人人數(shù)的減少可以由勞動力受剝削的程度的提高來補償?shù)慕^對界限。

5、在勞動力的價值已定和勞動力受剝削的程度相同的情況下，不同的資本所生產(chǎn)的價值量和剩余價值量，同這些資本的可變組成部分即轉(zhuǎn)化為活勞動力的組成部分的量成正比。

6、從以上對剩余價值生產(chǎn)的考察中可以看出，不是任何一個貨幣額或價值額都可以轉(zhuǎn)化為資本。相反地，這種轉(zhuǎn)化的前提是單個貨幣占有者或商品占有者手中有一定的最低限額的貨幣或交換價值?？勺冑Y本的最低限額，就是為取得剩余價值全年逐日使用的一個勞動力的成本價格。如果這個工人自己占有生產(chǎn)資料，并且滿足于工人的生活，那么只要有再生產(chǎn)他的生活資料的必要勞動時間，比如說每天八小時，對他來說就夠了。因而他也只需要夠八個勞動小時用的生產(chǎn)資料。但是，資本家還要工人除這八小時外再進行比如說四小時剩余勞動，這樣，他就需要一個追加的貨幣額，來購置追加的生產(chǎn)資料。按照我們的假設(shè)，他必須使用兩個工人，才能靠每天占有的剩余價值來過工人那樣的生活，即滿足他的必要的需要。在這種情況下，他的生產(chǎn)的目的就只是維持生活，不是增加財富；而在資本主義生產(chǎn)下，增加財富是前提。為了使他的生活只比一個普通工人好一倍，并且把所生產(chǎn)的剩余價值的一半再轉(zhuǎn)化為資本，他就必須把預(yù)付資本的最低限額和工人人數(shù)都增加為原來的八倍。誠然，他自己也可以和他的工人一樣，直接參加生產(chǎn)過程，但這時他就不過成了介于資本家和工人之間的中間人物，成了“小業(yè)主”。資本主義生產(chǎn)發(fā)展到一定高度，就要求資本家能夠把他作為資本家即人格化的資本執(zhí)行職能的全部時間，都用來占有從而控制他人的勞動，用來出售這種勞動的產(chǎn)品。中世紀的行會力圖用強制的辦法防止手工業(yè)師傅轉(zhuǎn)化為資本家，限定一個師傅可以雇用的勞動者的人數(shù)不得超過一個極小的最高限額。貨幣或商品的占有者，只有當(dāng)他在生產(chǎn)上預(yù)付的最低限額大大超過了中世紀的最高限額時，才真正變?yōu)橘Y本家。在這里，也像在自然科學(xué)上一樣，證明了黑格爾在他的《邏輯學(xué)》中所發(fā)現(xiàn)的下列規(guī)律的正確性，即單純的量的變化到一定點時就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的區(qū)別。

注：當(dāng)資本家是有條件的，不是想當(dāng)就當(dāng)?shù)?；同時，要明白“小業(yè)主”和資本家之間的差別。

7、單個的貨幣占有者或商品占有者要蛹化為資本家而必須握有的最低限度價值額，在資本主義生產(chǎn)的不同發(fā)展階段上是不同的，而在一定的發(fā)展階段上，在不同的生產(chǎn)部門內(nèi)，也由于它們的特殊的技術(shù)條件而各不相同。還在資本主義生產(chǎn)初期，某些生產(chǎn)部門所需要的最低限額的資本就不是在單個人手中所能找到的。這種情況一方面引起國家對私人的補助，如柯爾培爾時代的法國和直到目前的德意志若干邦就是這樣。另一方面，促使對某些工商業(yè)部門的經(jīng)營享有合法壟斷權(quán)的公司的形成，這種公司就是現(xiàn)代股份公司的前驅(qū)。

8、在生產(chǎn)過程中，資本發(fā)展成為對勞動，即對發(fā)揮作用的勞動力或工人本身的指揮權(quán)。人格化的資本即資本家，監(jiān)督工人有規(guī)則地并以應(yīng)有的強度工作。

注：在資本主義生產(chǎn)中，資本造成了一種專制。

9、其次，資本發(fā)展成為一種強制關(guān)系，迫使工人階級超出自身生活需要的狹隘范圍而從事更多的勞動。作為他人辛勤勞動的制造者，作為剩余勞動的榨取者和勞動力的剝削者，資本在精力、貪婪和效率方面，遠遠超過了以往一切以直接強制勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度。

注：正如《共產(chǎn)黨宣言》中所言：“資產(chǎn)階級像用魔法一樣喚醒了沉睡在社會勞動中的生產(chǎn)力，在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！钡c此同時，資本主義也帶來了巨大的災(zāi)難。

10、資本起初是在歷史上既有的技術(shù)條件下使勞動服從自己的。因此，它并沒有直接改變生產(chǎn)方式。所以我們上面所考察的、單靠延長工作日這種形式的剩余價值的生產(chǎn)，看來是與生產(chǎn)方式本身的任何變化無關(guān)的。它在舊式面包業(yè)中和在現(xiàn)代棉紡業(yè)中同樣有效。

11、如果我們從勞動過程的觀點來考察生產(chǎn)過程，那么工人并不是把生產(chǎn)資料當(dāng)做資本，而只是把它當(dāng)做自己有目的的生產(chǎn)活動的手段和材料。例如在制革廠，工人只是把皮革當(dāng)做自己的勞動對象。他不是鞣資本家的皮?？墒?，只要我們從價值增殖過程的觀點來考察生產(chǎn)過程，情形就不同了。生產(chǎn)資料立即轉(zhuǎn)化為吮吸他人勞動的手段。不再是工人使用生產(chǎn)資料，而是生產(chǎn)資料使用工人了。不是工人把生產(chǎn)資料當(dāng)做自己生產(chǎn)活動的物質(zhì)要素來消費，而是生產(chǎn)資料把工人當(dāng)做自己的生活過程的酵母來消費，并且資本的生活過程只是資本作為自行增殖的價值的運動。夜間停止不用、不吮吸活勞動的熔爐和廠房，對資本家說來是一種“純粹的損失”。因此，熔爐和廠房就造成了要勞動力“做夜工的要求”。貨幣單純地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)過程的物質(zhì)因素，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料，就使生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為占有他人勞動和剩余勞動的合法權(quán)和強制權(quán)。

注：這里已經(jīng)暗示，我們能夠消滅價值增殖過程，消滅資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，從而自覺地掌握大工業(yè)，進行有計劃的生產(chǎn)。