我們反對異寵產(chǎn)業(yè)，一方面是末端的問題，??還有始端的巨大問題。異寵里當然有一部分是人工飼養(yǎng)的，還有一部分??是野外捕獲的。野外捕獲的異寵對野外的生境會帶來巨大的??沖擊和影響。因為持續(xù)的市場需求會導(dǎo)致對于異寵過度瘋狂的捕捉交易。??這是發(fā)生端，異寵購買是結(jié)束端，??還有中間端，包括對于異寵??的運輸和交易，我們知道人類的傳染病絕大多數(shù)??都是從動物身上傳染過來的，異寵被捕捉之后，??在運輸交易和飼養(yǎng)整個的環(huán)節(jié)都是非自然的，在非自然的狀態(tài)下，??它的健康就非常容易惡化，所以它們身上的病毒就極易爆發(fā)，人在與它們接觸的過程之中，??病毒和細菌的變異非?？?，??人獸共染病發(fā)生的概率增大，對人類的公共健康將帶來極大的威脅。??現(xiàn)代文明導(dǎo)致人類之間的交流傳播頻率大幅度增長，所以這也對公共健康??從發(fā)生端、中間端到結(jié)尾端都對人類具有極大的危害。 隨著異寵市場全產(chǎn)業(yè)鏈帶來的諸多危害，人們逐漸的重視去推動法律的約束和管理的嚴格化。比如這一次的鱷雀鱔事件，排湖水和消毒所付出的公共環(huán)境代價，經(jīng)濟代價，碳排放量等等，??都是非常巨大的。那么，該不該追究買賣和放生?相關(guān)人的責任，我們覺得是應(yīng)該追究的，他們對公共環(huán)境利益造成了巨大的破壞。??破壞效應(yīng)越大，管制也會越來越強。 外來物種對我們的生態(tài)環(huán)境會造成哪些影響？??首先，外來物種??其中有一部分叫做外來入侵物種，??它們將會大規(guī)模地占據(jù)原有物種的生態(tài)位，??這樣的話就會對本地物種的生物多樣性保護??造成巨大的威脅。??第二，它們是?生態(tài)環(huán)境或者是生產(chǎn)的直接破壞者，對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)生巨大的影響，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來危害。同時，因為要控制它們的生長，需要噴灑農(nóng)藥，又對我們的水體、土壤和農(nóng)產(chǎn)品帶來次生的這種災(zāi)害。??你看像這一次的鱷雀鱔，因為它是吃魚的，??它對水中其他的水生生物會帶來威脅，它的引入會讓其他淡水水生生物更進一步地走向滅絕。??所以，??因為外來物種對原有的傳統(tǒng)的自然環(huán)境來說，它是一種??闖入者，它區(qū)別于自然的遷徙，??與控制物種數(shù)量和生態(tài)系統(tǒng)??都不匹配，所以它帶來的影響往往是災(zāi)難性的。 關(guān)于異寵行業(yè)治理與外來物種入侵問題的應(yīng)對，近幾個月來也出臺了一些管理辦法，當務(wù)之急，是還有很多方面需要去約束和加強。????首先，我們養(yǎng)寵物，??要從源頭上去宣傳教育、科普要改善觀念提升科學(xué)養(yǎng)寵的意識。應(yīng)該從產(chǎn)業(yè)的起始端倡導(dǎo)上去控制，首先要全面普及生態(tài)文明的思想，要有取舍，??不能完全地放任自流。 我想再簡單講一下復(fù)活節(jié)島的故事，在南太平洋上有個小島叫復(fù)活節(jié)島，它上面有一些巨大的石像，??復(fù)活節(jié)島曾經(jīng)美麗富饒，后來人們追求精神生活，為了迎合藝術(shù)信仰，開始大規(guī)模消耗自然資源來制作大石像，結(jié)果復(fù)活節(jié)島慢慢走上了不可持續(xù)的道路，隨著復(fù)活節(jié)島的逐漸沙化，島上的人類也就滅絕了。這里的“刻石”??像不像是人類的本質(zhì)需求，養(yǎng)異寵跟刻石像一樣。我們在????對待其他的野生生命時，應(yīng)該把他們當成是我們自己的生命，應(yīng)該讓他們在綠水青山之中幸福的生存。 圖片 盡量減少異寵交易，我覺得完全可以強化??對異寵貿(mào)易的管理。管好這件事情唯一的就是源頭，從海關(guān)，從買賣方，從電商平臺來進行約束和監(jiān)管，如果能夠從源頭來進行管控，那么這個交易量就下來了，這才是問題的解決之道。而采取兵來將擋，水來土掩的辦法，未來對于自然環(huán)境的代價和成本消耗會越來越高，??最后就是把生態(tài)資源耗盡，就像人類在重走復(fù)活節(jié)島之路。?? 整理/Cherry 審/Tammy 編/青鴦