本期話題

《詩經(jīng)》在中國古代是孩子們認(rèn)識(shí)草木蟲魚的啟蒙讀物，里面記載了許多栩栩如生的動(dòng)植物。而在這些動(dòng)植物當(dāng)中，“螽斯”無疑是最神秘的一種。

有人說“螽斯”是蝗蟲，有人說它不叫“螽斯”而該叫“螽”。究竟這是一種什么樣的小蟲子呢？

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解；或師焉，或不焉。小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

——《師說》

昌黎先生的這段話，在很長的一段時(shí)間里曾讓我產(chǎn)生錯(cuò)覺：句讀（也就是斷句標(biāo)點(diǎn)）只是基礎(chǔ)到不能再基礎(chǔ)的幼功。閱讀古籍應(yīng)該專意于書中的義理與思想，不要在句讀余事上無謂浪費(fèi)時(shí)間。

那個(gè)時(shí)候，我還只是一個(gè)徘徊在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域之外的古文愛好者，免不了有些眼高手低的幻想。直等我踉踉蹌蹌地入了門，才發(fā)現(xiàn)韓愈的話恐怕不可全信。

國學(xué)大師黃侃曾說：

為學(xué)必先讀經(jīng)，讀經(jīng)必先明句讀。未有句讀不明，而能探索義理者。

——《量守廬學(xué)記》

不要瞧不起標(biāo)點(diǎn)斷句，誤把它當(dāng)作小孩子家該作的功課。事實(shí)上，正確標(biāo)點(diǎn)古籍不僅是我們理解文意的先決條件，更重要的是，這個(gè)訓(xùn)練，也只有這個(gè)訓(xùn)練，才能培養(yǎng)出閱讀和寫作文言的良好語感。

我曾經(jīng)嘗試過按照黃侃的方法點(diǎn)讀影印本的《毛詩正義》，不過只堅(jiān)持點(diǎn)了半部——“殺書頭”。這是黃侃最忌諱的事，像我這樣半途而廢的后生，恐怕是要被他打入不成器的另冊的吧。但即便只點(diǎn)過半部《詩經(jīng)》，這個(gè)過程也帶給我不少樂趣。比如《國風(fēng)·周南》里的這一首：

螽斯羽詵詵兮。

宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽薨薨兮。

宜爾子孫，繩繩兮。

螽斯羽揖揖兮。

宜爾子孫，蟄蟄兮。

——《螽斯》

這首詩一共三章，每章的開頭一句該怎么讀呢？

有人讀作：

螽斯羽，振振兮。

也有人讀作：

螽斯，羽振振兮。

雖然這兩種讀法在斷句的位置上只有一字之差，卻有可能對文意的理解造成方向性的差別。從每章的次句“宜爾子孫”來推測，《螽斯》極有可能是一首在婚禮上演奏的祝福曲。所謂“宜爾子孫”是要祝福喜結(jié)連理的新人多子多福，生活美滿。這個(gè)美好的愿景在每一章的首句中是以一個(gè)比喻的形式來勾畫的。

如果我們認(rèn)為這個(gè)比喻的主語是“螽斯”，那就意味著多子多福的寓意與一種小昆蟲有關(guān)。而這種小昆蟲震動(dòng)翅羽的動(dòng)作可能與上述寓意存在某種密切的聯(lián)系。

但是斷句如果作“螽斯羽”，那么主語就成了這種小昆蟲的翅羽，也就是說是翅羽的某種特征（可能是形狀，數(shù)目，花紋等等）讓人產(chǎn)生了多子多福的聯(lián)想。

雖然這兩種理解看起來都是關(guān)于一只小蟲的事兒，但帶給讀者的形象性和畫面感卻有不小的差別。

形象性是詩歌的生命，詩歌的血與肉都必須靠一幀一幀鮮活的畫面來組成?！耙?yàn)椤浴钡某橄筮壿嫽蛟S可以構(gòu)成一篇體大思精的論文，但它卻不是成就一首好詩的材料。

讓我們再把話題說回到《螽斯》。要還原這首詩的畫面感，我們遇到了一個(gè)點(diǎn)讀上的困難選擇：究竟是要讀作“螽斯”，還是讀作“螽斯羽”呢？

當(dāng)我們要去尋找答案的時(shí)候，另一個(gè)相關(guān)聯(lián)的問題馬上又會(huì)浮出水面：究竟這只小蟲該叫“螽”，還是“螽斯”呢？瑞典漢學(xué)家高本漢所著《高本漢詩經(jīng)注釋》一書說：

A 《毛傳》：螽斯，蚣蝑也（一種蟲）；所以：“螽斯的翅膀”?！侗娊?jīng)音義》引作“螽蟴”?！夺亠L(fēng)·七月》：“五月斯螽動(dòng)股”（五月里斯螽動(dòng)它的腿）?！稜栄拧酚袀€(gè)相當(dāng)?shù)膹?fù)詞“蜤斯”。

B 另一說（朱熹提到，但是沒有依照它）：“斯”和常用的語助詞“斯”一樣。所以，“螽”一個(gè)字指“蟲”，而“斯”只是虛字?！缎⊙拧ば≯汀罚骸奥顾怪肌保沟谋寂埽缎⊙拧に垢伞罚骸叭瑛B斯革”（像鳥換羽毛）——這種用法是常見的。《七月》：“五月斯螽動(dòng)股”，“斯”也可以說是個(gè)語助詞。

（高本漢案：）把“螽斯”說成蟲名在別的古書里沒有同樣的例證，并且我們也不知道究竟是“螽斯”，還是“斯螽”。因此，A說確有問題。《小弁》和《斯干》中相同的用法可以使我們覺得B說好。

——《高本漢詩經(jīng)注釋·螽斯》

這位歐洲學(xué)者的分析非常嚴(yán)謹(jǐn)，遺憾的是，有些話似乎沒有說透。請?jiān)试S我稍微做一點(diǎn)補(bǔ)充：

首先，高本漢提到，《螽斯》里面的這種小蟲，在古代典籍中有不少異名，比如“斯螽”、“螽蟴”和“蜤螽”。其實(shí)這些名稱都是由“斯”和“螽”兩個(gè)字的組合演化而來的。

中國的古文字講究循聲求義，換句話說，在上古時(shí)代讀音相同或者相近的字往往在意義上也具有密切的聯(lián)系，可以通借。

《說文解字》曰：“斯，析也”，這應(yīng)該是聲訓(xùn)，證明“斯”、“析”二字讀音相近，原可通借。“斯螽”如果是本字的話，“析螽”就是借字。而以它們?yōu)榛A(chǔ)，通過轉(zhuǎn)注的造字法，又再衍化出“螽蟴”和“蜤螽”。

所以，我們在研究這種小蟲的名稱時(shí)，不必理會(huì)這些異名的干擾，那只不過是“悟空的毫毛”而已。

但接下來的這個(gè)問題我們必須要認(rèn)真對待了：高本漢提到，部分古代學(xué)者認(rèn)為“螽斯”之“斯”是一個(gè)湊成音節(jié)的語助詞，本詩中的這種小蟲其實(shí)名叫“螽”。高本漢沒有指出這種觀點(diǎn)最直接的文獻(xiàn)依據(jù)，其實(shí)它應(yīng)該在《春秋》里：

《春秋·桓公五年》：（秋，）螽。

《春秋·僖公十五年》：八月，螽。

《春秋·文公三年》：雨螽于宋。

《春秋·文公八年》：螽。

……

像上面這樣的記載，《春秋》當(dāng)中一共有10處。提到這種小蟲的時(shí)候，孔子無一例外，只管它叫“螽”，而不叫“螽斯”。這證明“螽斯”不是蟲名，它應(yīng)該叫“螽”。

什么是“螽”呢？《春秋》記載的“螽”就是蝗蟲。凡在《春秋》中出現(xiàn)了“螽”的記載，意味著在那一年里，曾有某地發(fā)生了大面積的蝗災(zāi)。但《詩經(jīng)·螽斯》所寫的卻不是惱人的飛蝗。日本學(xué)者竹添光鴻說：

《說文·蟲部》“蝗，螽也”；《蟲部》“螽，蝗也”。二字相轉(zhuǎn)注?！绑迸c“蝗”皆蟲之大名，其類繁多，區(qū)別之則各有主名。

——《毛詩會(huì)箋》

竹添光鴻的意思是，無論“螽”還是“蝗”都不是一種昆蟲的專名而是一大類昆蟲的總稱。它們其實(shí)各有指向，只不過偶爾也會(huì)混用。

“螽”這類小蟲有什么特征？高本漢引用《毛傳》“詵詵，眾多也”，認(rèn)為是螽的翅膀很多。我私意以為這恐怕是他對《毛傳》有所誤解。《螽斯》說：

螽斯羽振振兮

而《豳風(fēng)·七月》又說：

五月斯螽動(dòng)股，

六月莎雞振羽。

《螽斯》里的“螽”，應(yīng)該是《七月》里寫到的“莎雞”（即我們今天熟知的蟈蟈），這可以從兩首詩描寫的共同特征——靠震動(dòng)翅羽發(fā)聲——來確定。至于抖動(dòng)雙腿產(chǎn)生蟲鳴的應(yīng)該是另一種昆蟲，而《七月》也把它稱為“螽”，這可能意味著“莎雞”是“螽”下面的一個(gè)小類，兩者只有在并舉的時(shí)候才需要作區(qū)分。

蟈蟈的翅羽當(dāng)然不像高本漢說的非常多，但它震動(dòng)翅羽發(fā)出的聲音卻很響亮。只需三五只蟈蟈就能奏出一大片密集的和鳴，給人以數(shù)量繁多的錯(cuò)覺。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》說：

“螽斯”蓋“柳斯”、“鹿斯”之比，以斯為語詞耳。斯螽以股鳴者，至此詩螽斯，三章皆言“羽”，蓋以翼鳴者也。

又按：舊讀以“螽斯羽”絕句，武氏億讀從“螽斯”絕句，而以羽字屬下“詵詵兮”連文，竊謂武讀是也。詵詵、薨薨、揖揖，皆形容羽聲之眾多耳。

——《毛詩傳箋通釋》

馬瑞辰說得不錯(cuò)，《螽斯》這首小詩是用密集的蟲鳴來做比喻，祝愿這個(gè)新婚的家庭未來人丁興旺，點(diǎn)讀也應(yīng)該作“螽斯，羽詵詵兮”。

但“螽斯”之“斯”，恐怕不僅是一個(gè)湊音節(jié)的語助詞，而更有可能是一個(gè)感嘆詞——“斯”字的用法同于《小雅·小弁》“弁彼鸒斯，歸飛提提”（快樂的寒鴉啊，那么安詳?shù)赝读郑选扼埂返氖拙浞g出來，應(yīng)該是這樣的：

螽啊，那繁盛的蟲鳴！

“螽斯”甫一出口，婚禮的幸福和喜悅已經(jīng)溢于言表。

參考文獻(xiàn)：

高本漢《高本漢詩經(jīng)注釋》；
馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》；
竹添光鴻《毛詩會(huì)箋》。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡(luò)