對(duì)于矯正口吃這件事，我覺(jué)得很多口吃朋友的思維方式不對(duì)。他們總想著，等確定能好了才去治。可問(wèn)題是，你不去矯正，怎么知道能不能好呢？不確定能不能好，又不敢治，所以就卡在那里:想矯正，但邁步出第一步，不矯正，又不甘心，糾結(jié)不已。其實(shí)，這是典型的以結(jié)果為導(dǎo)向來(lái)考慮問(wèn)題。這是不對(duì)的。正確的方式應(yīng)該是以過(guò)程為導(dǎo)向。不是因?yàn)槟艹C正好，才去矯正，而是因?yàn)槲译y受，我不甘心，我需要矯正，所以去矯正。至于結(jié)果怎樣，隨他去，我只做我能做的事情，但問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。就跟治病一樣。得病了，難受，不是因?yàn)榇_信能解決好，所以去醫(yī)院，而是得病了本就該去解決，所以去醫(yī)院，至于能解決到什么程度，那是天意。

用追女孩子來(lái)舉例子:喜歡女孩兒，就去追，去追，才有可能追上。而不是確定能追上才去追。怕追不上，所以不追，這就等于自己放棄了，一點(diǎn)可能沒(méi)有了，當(dāng)然，如果對(duì)方倒過(guò)來(lái)追你除外。所以，對(duì)于矯正口吃這件事，正確的做法是:要么認(rèn)命，接受自己口吃這個(gè)事實(shí)，大不了口吃一輩子好了。如果你做不到這一點(diǎn)，那就立馬矯正。怕就怕，你總矯正與不矯正之間糾結(jié)、搖擺。這樣，一來(lái)會(huì)使你很煩惱，二來(lái)，你這種糾結(jié)本身就是你不能解脫的根源。對(duì)于口吃，如果你不能把他琢磨透，那么，你的琢磨本身就會(huì)強(qiáng)化它。

從孩提時(shí)代，他們就被帶去醫(yī)院和專業(yè)機(jī)構(gòu)，在不同的矯正專家之間來(lái)回奔波，只為治好口中的嚴(yán)重問(wèn)題。上學(xué)后，小朋友都笑話他們磕磕巴巴的語(yǔ)言狀態(tài)，起外號(hào)、故意疏遠(yuǎn)……漸漸地，他們對(duì)別人不再信任。大學(xué)畢業(yè)后，雖然成績(jī)有意，卻因?yàn)椴桓艺f(shuō)話屢屢錯(cuò)過(guò)各類心儀的面試……他們，就是口吃者。

小時(shí)候，被別人搶了玩具因?yàn)榘胩煲矓D不出一句話而氣哭；學(xué)校里，即使有問(wèn)題也不敢向老師提問(wèn)；咖啡店中，只能點(diǎn)自己能說(shuō)出口的而不是那些想要的。這一切，只是為了不讓別人發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)口吃者。

口吃對(duì)他們的生活造成了嚴(yán)重的影響，它潛伏在黑暗中漸漸控制了他們的生活。他們自打患上口吃以來(lái)，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不和口吃做著斗爭(zhēng)，每次好像占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候，口吃總會(huì)當(dāng)頭一棒，告訴自己做主的永遠(yuǎn)是它。這樣的生活是否還有繼續(xù)下去的必要？

口吃到底是啥？口吃從本質(zhì)上說(shuō)，是一種言語(yǔ)失調(diào)癥，并不屬于疾病，表現(xiàn)為言語(yǔ)頻繁地與正常流利的人在頻率和強(qiáng)度上不同、且非自愿的重復(fù)、停頓和拖長(zhǎng)打斷。

有人說(shuō)口吃完全是后天的，是由模仿暗示和心理原因造成的，這其實(shí)是一種片面的說(shuō)法。我們都知道，兒童口吃和成人口吃完全是兩種不同的問(wèn)題，成人口吃大多數(shù)是由后天因素導(dǎo)致的，兒童口吃則不然，更多的是先天生理異常造成的，語(yǔ)言神經(jīng)中樞發(fā)育不良是最主要的原因。

在矯正方面，兒童口吃的矯正其實(shí)并不算難，它只與孩子錯(cuò)誤的說(shuō)話習(xí)慣相關(guān)，經(jīng)過(guò)矯正與持續(xù)的練習(xí)是可以完全糾正的。相比之下，成人口吃的矯正則費(fèi)勁得多，它不僅是生理層面的問(wèn)題，更是與口吃者的心理狀態(tài)緊緊掛鉤，這就涉及到心理層面的疏導(dǎo)了。

我們這篇文章的題目就叫從認(rèn)識(shí)口吃到認(rèn)識(shí)自己，只有先了解口吃的來(lái)源，才能對(duì)自己的語(yǔ)言狀態(tài)有更加深入的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)完口吃了，我們就要說(shuō)說(shuō)認(rèn)識(shí)自己的重要性了。

說(shuō)白了，成人口吃其實(shí)更多的是一種心理疾病，在不斷地與口吃斗爭(zhēng)的過(guò)程中，口吃者的自信受到成噸的傷害，他們不再信任自己，也不再信任他人，并對(duì)口吃形成了一種條件反射。這種條件反射分為兩個(gè)方面：一是對(duì)口吃癥狀的恐懼，一是對(duì)某些特定場(chǎng)景的避讓。

對(duì)口吃癥狀的恐懼是說(shuō)口吃者知道自己的口吃是哪種類型，比如說(shuō)連發(fā)型、難發(fā)型、中阻型或伴隨型等，他們明白自己在說(shuō)一些特定的字詞時(shí)會(huì)出現(xiàn)發(fā)音困難，或不自覺(jué)的肢體動(dòng)作。在常年與口吃相處的過(guò)程中，他們?cè)谥雷约翰坏貌徽f(shuō)這些字之前就對(duì)即將發(fā)生的情況產(chǎn)生恐懼，進(jìn)而加深了口吃癥狀。

對(duì)某些特定場(chǎng)景的避讓則是口吃者擔(dān)心因?yàn)樽约旱陌Y狀被他人取笑或疏遠(yuǎn)，就對(duì)一些特定的對(duì)話場(chǎng)景產(chǎn)生擔(dān)憂和恐懼，唯恐避之不及。或者是因?yàn)樗麄兿惹坝性谀承﹫?chǎng)景下“丟人”的情況發(fā)生，提前產(chǎn)生避讓的心理，如同巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)一樣。

這兩種情況都指向一個(gè)共同的結(jié)論：當(dāng)外界存在明顯的壓力時(shí)，口吃者會(huì)提前聯(lián)想到壓力是由自己的口吃帶來(lái)的，心理產(chǎn)生可見(jiàn)的恐懼，并嚴(yán)重影響到說(shuō)話時(shí)的狀態(tài)，即使想克服口吃的表現(xiàn)，卻也仍舊無(wú)能為力。這就是口吃者為何遲遲無(wú)法克服口吃的原因。