愛(ài)思考的人愛(ài)思考所有的細(xì)枝末節(jié)，甚至不需要得出結(jié)論，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程即是全部。 在馬桶上思考似乎對(duì)身體不好，但比起其他傷身但快樂(lè)的事情，那便也無(wú)傷大雅。 xx家這個(gè)詞在近現(xiàn)代翻譯了西方的詞綴ist 或者是er，簡(jiǎn)而言之一些xx家沒(méi)有傳統(tǒng)中文意義中的高深莫測(cè)。比如painter-畫(huà)家；artist-藝術(shù)家；ideologist-思想家。它們指代的是做事情的人。大抵重要的應(yīng)是那事，并非那人。 所以馬桶上的思想家并無(wú)必要是個(gè)偉大的人，而是在馬桶上做了選擇的人。從選擇專心上廁所，思考，和干點(diǎn)兒別的中間選擇了思考。 愛(ài)思考的結(jié)果總是虛無(wú)的，世界因?yàn)槭录淖儯皇撬伎?。我們的舉手之勞也可以改變他人的意識(shí)，而意識(shí)很難決定別人的行為。 如果思考過(guò)后還要去實(shí)踐，那么這樣的人不再是純粹的思想家，而是一個(gè)兼并著有行動(dòng)主義者的指責(zé)的人。由此可見(jiàn)純粹的什么似乎不如兼并著的什么。 馬桶在這一點(diǎn)上就做的很好，它并不僅限于方便。我們?cè)诜奖氵@件事情上總保持著私密性，這種私密性被馬桶整個(gè)地占據(jù)住了。馬桶與我們共享秘密。 拿馬桶做藝術(shù)品這件事情，算不上驚世駭俗。但總得拿點(diǎn)啥，說(shuō)點(diǎn)啥，想點(diǎn)啥，做點(diǎn)啥拿來(lái)當(dāng)藝術(shù)品。藝術(shù)品可以是商品，商品也可以是藝術(shù)品。藝術(shù)品可以不是商品，商品也可以不是藝術(shù)品。所以一談藝術(shù)就談錢不一定俗，不談藝術(shù)不談錢不一定不俗。我們的馬桶自然是個(gè)藝術(shù)品，就像鄉(xiāng)間的野神仙，無(wú)論再小，但凡有人供奉著仨瓜倆棗，也不至于流落到孤魂野鬼。 在馬桶上總會(huì)想點(diǎn)什么，隨著水聲，就讓它結(jié)束吧。