聊完了實(shí)踐與理論，那么對(duì)于實(shí)踐與理論還有最后一個(gè)話題，那么就是什么是實(shí)踐與理論的主體。就是實(shí)踐和理論到底是由誰(shuí)進(jìn)行由誰(shuí)掌握。 很多同志看到這個(gè)問題之后幾乎會(huì)下意識(shí)的說(shuō)，那還會(huì)是誰(shuí)？肯定是實(shí)踐者啊。 但其實(shí)這個(gè)回答還是沒回答這個(gè)問題。我說(shuō)的更清楚點(diǎn)吧，實(shí)踐者到底是指的某個(gè)個(gè)人還是某個(gè)群體。 也許很多人會(huì)不假思索的說(shuō)，實(shí)踐的主體一定是個(gè)人。這個(gè)回答也不能算是錯(cuò)，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪校覀円话愕膶?shí)踐確實(shí)是由個(gè)體進(jìn)行的。 但只要稍稍脫離我們自己那狹隘的日常生活，走向社會(huì)生活中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)讓個(gè)人進(jìn)行實(shí)踐那真的是“臣妾做不到啊?！薄?在社會(huì)活動(dòng)中，我們要面對(duì)的情況，要執(zhí)行的工作，要處理的信息，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人所能就行的極限。這一點(diǎn)我們?cè)谥暗南盗欣锩嬗姓f(shuō)。 面對(duì)這種情況，如果我們想要超越個(gè)人的極限，那就還是那個(gè)老辦法，把個(gè)人集合成集體。用集體的力量去把握。無(wú)論是實(shí)踐還是理論都是如此，用集體的力量去指導(dǎo)實(shí)踐，用集體的力量去校正理論。 那么隨著實(shí)踐對(duì)象的擴(kuò)大，支持實(shí)踐與校正理論所需要的集體就會(huì)越大，實(shí)踐與校正的主體就越轉(zhuǎn)向?yàn)榧w。在這個(gè)過程中，個(gè)體對(duì)主體復(fù)合成了一個(gè)更大的主體。 而人類整體的實(shí)踐對(duì)象綜合以及所有理論的掌握與校對(duì)工作也需要人類整體來(lái)進(jìn)行。 實(shí)踐與掌握理論，校對(duì)理論的主體由個(gè)體轉(zhuǎn)向集體，也是人類進(jìn)步的過程。而目前絕大多數(shù)的實(shí)踐都是由整體進(jìn)行的，所以我們可以說(shuō)，實(shí)踐的主體大體上是整體，而我們思考實(shí)踐問題的時(shí)候，絕不能忘記這一事實(shí)。一旦忘記這一事實(shí)，那么對(duì)實(shí)踐的一切論述都是有問題的，乃至是謬誤。