上一回我們說到女媧造人和煉石補(bǔ)天的神話。自那時(shí)起，人類安居樂業(yè)，繁衍生息，自然界的食物逐漸填不飽人們的腸胃，而疾病也一直折磨著人們的身體。這時(shí)候，出現(xiàn)了一位神，幫助人們填飽肚子，治療疾病。他是誰(shuí)呢？他又是如何做到的呢？啊勝說歷史第三回：神農(nóng)的神話。馬上開講。

神農(nóng)是農(nóng)業(yè)之神。在他教導(dǎo)人們播種五谷的時(shí)候，天上忽然飄落下來(lái)無(wú)數(shù)種子。在神農(nóng)的指導(dǎo)下，人們將這些種子收集起來(lái)，種在開發(fā)過的田地上。就這樣，人們學(xué)會(huì)了播種糧食，再也不用過茹毛飲血的艱苦生活了。

傳說還有一次，一只鳥的嘴里銜著一株九穗的禾苗，在天空中飛過。穗的谷粒落在地上，神農(nóng)就將那些谷粒收拾起來(lái)，種在田里，后來(lái)就長(zhǎng)出了又高又大的禾苗。人們吃了它就可以長(zhǎng)生不老。由此可以看出，神農(nóng)已經(jīng)懂得選擇良種了。

為了獲取更多的糧食，神農(nóng)又教人們砍伐樹木，將其加工成耕田的工具，把土地翻得又細(xì)又松，不但省時(shí)省力，而且能使莊稼豐收，這就我國(guó)使用農(nóng)具的傳說。

當(dāng)時(shí)，人們的生活用品十分貧乏，神農(nóng)又教人們?nèi)绾沃谱魈掌鳌⑵?、壺等器具，以便用于制作盆、碗等餐具，陶甑等各種各樣的陶器。這些器具不僅成為人們必不可少的生活用品牌最后也成為精美的藝術(shù)品。

神農(nóng)教給人們的還不止這些。那時(shí)，人們還不懂得織布，只能用樹葉之類的東西御寒。神農(nóng)便發(fā)明了紡線錘，教人們?nèi)绾问褂弥参锢w維紡紗織布，開始了所謂的“耕而食、織而衣”的時(shí)代。

神農(nóng)雖然帶有許多神話的色彩，卻是我國(guó)古代母系社會(huì)繁榮興旺的反映。當(dāng)時(shí)，隨著原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，母系社會(huì)日子繁榮，發(fā)明創(chuàng)造越來(lái)越多，人們就塑造了這樣的一個(gè)大神：神農(nóng)，將眾多發(fā)明創(chuàng)造都集中在了他身上，用來(lái)表示對(duì)發(fā)明者的懷念。

在傳說中，神農(nóng)不僅僅是農(nóng)業(yè)之神，也是醫(yī)藥之神。他曾經(jīng)用一條神鞭：赭鞭。鞭打各種各樣的藥草。那些藥草被神鞭一打便呈現(xiàn)出各自的性質(zhì)。神農(nóng)根據(jù)藥草的不同特性來(lái)給人們治病。

神農(nóng)為了識(shí)別各種藥草的性質(zhì)，翻山越嶺，采藥品嘗。嘗藥的時(shí)候，神農(nóng)經(jīng)常中毒。傳說有一次，他一天就中過十二次毒。但神農(nóng)沒有被困難嚇倒，為了人類的幸福生活他毅然決然地做了一次又一次的嘗試，最后嘗到了斷腸草，腸子被毒爛了，無(wú)藥可解，失去了性命。

還有一種說法是，神農(nóng)嘗藥時(shí)，吃了一條百足蟲。那條蟲子鉆進(jìn)神農(nóng)的肚子里，一百只腳變成一百條蟲子，周而復(fù)始，蟲子越來(lái)越多。最終神農(nóng)被害死了。

神農(nóng)雖然犧牲了，但是他的功德永遠(yuǎn)記在人們心里。根據(jù)《述異記》記載：在山西太原神釜岡中，還存在著神農(nóng)嘗藥的藥鼎；在成陽(yáng)大山中，有神農(nóng)鞭藥的遺跡，因此那座山又叫神農(nóng)原，或叫藥草山，山上有座紫陽(yáng)道觀，據(jù)說神農(nóng)就是在那里嘗遍百草的。

我們自稱為炎黃子孫。炎帝和黃帝的傳說又是如何的呢？炎帝是怎么被黃帝打敗的？而黃帝又為什么成為了中華民族的象征？敬請(qǐng)期待啊勝說歷史：第四回：炎帝和黃帝的傳說。