互聯(lián)網(wǎng)的匿名性甩掉了網(wǎng)民承擔(dān)責(zé)任這一后顧之憂后，許多網(wǎng)友口無(wú)遮攔、肆意攻訐--其中不乏一些坐擁幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)粉絲的博主。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)的門檻不高，許多這種博主也并非都是品德、學(xué)識(shí)良善之人，于是，他們的攻訐往往會(huì)搞錯(cuò)現(xiàn)實(shí)情況，甚至不經(jīng)意間滑向正義的對(duì)立面。為了維護(hù)住自己的粉絲不至丟掉飯碗，致歉，便成為了他們?nèi)松某B(tài)。跪式致歉--當(dāng)眾下跪并默念紅豆泥私密馬賽--這種形式是其中最為盛行的一種。我打算在下一段對(duì)這種頗具藝術(shù)成分的道歉形式進(jìn)行淺淺的分析，探究其背后起作用的心理機(jī)制，以便后人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行更完善的評(píng)述。

我所用到的工具是最早由弗洛伊德創(chuàng)立，后經(jīng)榮格、阿德勒等人完善的精神分析理論，這種理論的優(yōu)點(diǎn)是，探究人外顯行為背后的無(wú)意識(shí)。

跪式致歉這種致歉模式無(wú)論怎么極端首先它仍舊屬于心理道歉的范疇，盡管它讓人覺(jué)得有些怪異，但由于它未與現(xiàn)實(shí)物理層面有任何實(shí)質(zhì)性的接觸（賠款、銷號(hào)等等），于是此種致歉依舊被牢牢地限制在情感傳達(dá)的牢籠里，實(shí)質(zhì)與普通口頭的致歉、發(fā)文致歉并無(wú)二致。跪式致歉實(shí)際產(chǎn)生的效果卻還不如口頭致歉與發(fā)文致歉，發(fā)文致歉至少會(huì)留存較久，也不會(huì)給人傳達(dá)小題大做的異樣感。于是，這種異樣感傳達(dá)給看客后，道歉本身便不再是道歉了，而儼然滑向另一個(gè)極端--對(duì)對(duì)立面無(wú)聲的嘲諷了。

這種小題大做的異樣感有它的來(lái)源，首先源自致歉人的矛盾心態(tài)。由于致歉人有著高傲的自我，這種人總會(huì)將一切困境的緣由歸咎于外界，借此維持自我的舒適與安寧。于是，這種人并不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也并無(wú)對(duì)對(duì)立面的歉意。然而，迫于輿論的壓力他不得不聲明自己的錯(cuò)誤以平息紛爭(zhēng)，此時(shí)他便陷入了矛盾之中。

倘若致歉，那么自己相當(dāng)于承認(rèn)了錯(cuò)誤，他的自我便會(huì)因此受到貶損；倘若不致歉，自己將要丟掉飯碗，這也是他不愿意發(fā)生的。于是，在掙扎中，他跪下了，下跪這一形式體現(xiàn)了他無(wú)意識(shí)中對(duì)內(nèi)容--道歉的抗?fàn)?。同時(shí)，他也試圖盡量表演得滑稽一些，以向觀眾傳達(dá)出自己對(duì)于錯(cuò)誤的不認(rèn)可，他內(nèi)心深處更希望觀眾能領(lǐng)會(huì)這種經(jīng)過(guò)加密的信號(hào)。

以上便是對(duì)跪式致歉的分析，其實(shí)跪式致歉并不局限于它字面的意思，它更多的代表了一類言行不一的致歉形式，這里實(shí)際上跪式兩字要加上雙引號(hào)，即”跪式“致歉，這樣，便能更好地理解這一次行為模式了。