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Osprey出版公司軍事書Men-at-Arms（MAA）系列第129號：羅馬的敵人們(1)日耳曼人和達(dá)契亞人-MAA-Romes Enemies(1)Germanic and Dacians。原作者Peter Wilcox，繪圖G A Embleton。以下是該書的封面：

日耳曼部落的居住地雖然歷經(jīng)了50年（本書出版于1982年，譯者注）的考古發(fā)掘，但大多數(shù)遺址的情況仍屬于未知——或者實際點說還未經(jīng)公布。實際上，相比那些時代較晚并有豐富的繪畫史料作為佐證的圖畫，這些彩圖的準(zhǔn)確性不可同日而語。存留下來的人工制品和像羅馬人凱旋門上的雕刻這樣的當(dāng)時的寫實圖像性資料可以說是少之又少，這使得這些彩圖能否完整全面地呈現(xiàn)歷史真實留下了疑問。不過，相比假設(shè)性的描繪，我們更多的還是依據(jù)史料。我們相信這些圖——建立在作者廣泛的資料研究和精心的草圖準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上——能夠合理地重塑那些出色的“野蠻人”的特有風(fēng)貌。

一個通常的看法往往會被提及——在談?wù)撨@一時期的服裝時往往碰到諸如“粗鄙的縫制”或“制作粗糙”這樣的說法——但這可能是一個嚴(yán)重的誤解。事實上，羅馬的史料作者促成了日耳曼部落材料匱乏這一觀點的形成，但物品的種類與范圍和時間的跨度都是巨大的，所以這種概括性觀念有害無益。我們推翻通常認(rèn)為的早期人類較為“粗鄙”的歷史偏見。他們保存下來的工藝品也一次次的完全反駁了這一觀點。在一個對熟練的手工技藝有極大需求的社會，對工具、材料和技術(shù)的掌握往往伴隨的是高超的藝術(shù)天分。保留下來的早期凱爾特人的武器和鎧甲由無師自通般的金屬作坊中制造出來；毫無疑問的，他們的女性通過母女相傳的方式已經(jīng)掌握了紡紗和織布技術(shù)從而扮演了重要的社會角色，這不都是同樣的佐證嗎？為什么我們還要秉持自己無理由的傲慢而固執(zhí)的認(rèn)為鐵器時代的歐洲人在日常生活中缺少我們所已經(jīng)擁有的能力呢？

北方沼澤中少量珍貴的古代織物服裝的發(fā)現(xiàn)切實證明了耐穿的面料是通過摻入動物毛發(fā)來增加強(qiáng)度的；雖然給人一種“毛刺般粗糙”的感覺，但這些殘跡顯示這并不意味著做工上的粗糙。從重量上簡單區(qū)分，布料分為輕量的大衣面料和較沉的粗呢面料。（有趣的一點是現(xiàn)代實驗表明饑腸轆轆的高地山羊產(chǎn)出的羊毛的質(zhì)量要比肥碩的低地羊的羊毛好。）我們還有關(guān)于服裝邊緣帶有簡單卻漂亮的裝飾的證據(jù)。文字資料描述它們是多變的圖形和條紋圖案，這一點被殘存下來的一些小的復(fù)雜而做工整潔的“方格布片”文物所證明。另一個這樣的證據(jù)是在Huldre沼澤（地名，位于丹麥日德蘭半島，譯者注）發(fā)現(xiàn)的女尸身上的袍子和圍巾，長袍的剪裁落落大方，褶皺優(yōu)美雅致，縫制工藝也非常高超。一開始它可能由當(dāng)時使用的植物染料染成相當(dāng)亮麗的顏色，今天則已褪為暗淡的色彩。

無疑，不同地區(qū)和不同時代的服裝、鎧甲和武器的材料和做工各不相同，而我們也應(yīng)該記住當(dāng)時并沒有嚴(yán)格意義上的文化邊界一說。在地中海世界和持續(xù)幾個世紀(jì)中并不安寧的歐洲北部和東部地區(qū)之間，羅馬帝國的邊疆是彈性可滲透的并充斥著大量貿(mào)易活動。可以推想的是，一旦大規(guī)模的移民上路，不同地區(qū)不同部落聯(lián)盟之間風(fēng)格的融合將更加迅速更加自由。

A:早期日耳曼武士，公元前1世紀(jì)-公元1世紀(jì)

圖A1這名騎手騎在一匹吃苦耐勞但可能體質(zhì)孱弱的小型馬上，我們可以推斷這匹馬事實上是來自羅馬的，因為羅馬人廣泛使用這種能在訓(xùn)練之后更好地組成編隊行動的馬匹。騎手的馬具是金屬配件匱乏的原始形態(tài)；“馬鞍”實際上就是一張被強(qiáng)韌的皮制肚帶箍緊的折疊的毯子。帶有流蘇的斗篷、上衣以及腳踝部扎緊的長褲都是毛料制品。他的盾牌是木制蒙皮的，帶有鐵制中軸，窄條鑲邊為銅制，鐵軸穿過盾面在內(nèi)側(cè)連接一只握把。武器僅限于一支輕質(zhì)長矛（framea）、兩把短標(biāo)槍和一支小型青銅腰刀。

圖A2和A3人物屬于數(shù)量眾多的蘇維比（Suebic）部落中的其中一支；他們的頭發(fā)被束成著名的“蘇維比抓鬏”，它或者為頂端束起頭發(fā)或者是偏向右側(cè)在鬢角之上束起頭發(fā)。圖A2人物擁有一面日耳曼式盾牌，其金屬中軸在戰(zhàn)斗中具有攻擊性。他的武器是一把匕首和一把晚期的凱爾特人劍，后者采用拉坦諾（La Tene，瑞士地名，這里發(fā)現(xiàn)了鐵器時代的文化遺址，譯者注）式設(shè)計；戰(zhàn)斗中他還會攜帶一些標(biāo)槍，就如圖A3人物那樣。圖A3這名年輕的武士只穿一條天然毛料制成的短褲，攜帶一面凱爾特人的橢圓形盾牌，其突出的中脊在中軸位置隆起的更加明顯；除了標(biāo)槍，他還可能攜帶了一把小刀。

B:達(dá)契亞人，公元2世紀(jì)

圖B1這名酋長戴弗里吉亞人（Phrygian）式樣的青銅盔，穿“樹葉形”甲片制成的鐵制鎧甲以及在邊緣和小腿部裝飾紅白兩色裝飾圖案的黑色毛料上衣和褲子。毛料的斗篷是簡單的“格子呢”式樣，在戰(zhàn)斗之前它可能會被丟棄掉；采用單一色彩的“人字斜紋”紋理的斗篷也在使用。在圖拉真石柱上出現(xiàn)的達(dá)契亞人的盾牌是橢圓形的，同樣石柱上的雕刻顯示它們尺寸巨大并擁有繁復(fù)的裝飾。現(xiàn)在（本書出版于1982年，譯者注）還未公開的在羅馬尼亞Pietra-Rosie發(fā)現(xiàn)的一面盾牌上畫有植物主題，中央則有類似于公野豬的圖案。在圖拉真石柱上表現(xiàn)凱旋場景的浮雕中可以看到多種多樣的達(dá)契亞人的盾牌今天在君士坦丁拱門上也可以看到：其中一面長橢圓型的裝飾有花卉圖案的盾牌被一名下馬行走的執(zhí)政官所攜帶，還有一名達(dá)契亞人攜帶著一面六邊形的盾牌，上面裝飾四對凱爾特人的喇叭（carnyx）和項圈圖案。

圖B2是一名下馬作戰(zhàn)的達(dá)契亞騎手，他穿一件用銀制環(huán)形扣固定的帶流蘇的斗篷、一件自然原色的亞麻布上衣以及一條褲子，后兩者在邊緣、袖口和小腿部都裝飾著紅黑兩色的圖案。他的武器是7英尺長的長矛和一把固定在帶有銅制腰帶板的腰帶上的拉坦諾文化（La Tene，以瑞士這一考古遺址命名的歐洲鐵器時代的文化，即拉坦諾文化，譯者注）式樣的青銅劍，這種劍可能被東部歐洲的凱爾特人金屬工匠們持續(xù)生產(chǎn)著。相比圖A1人物的那匹小型馬，這名騎手的馬匹更高大強(qiáng)壯。

圖B3這名達(dá)契亞人部落武士只穿了一條奶油色的褲子，有時它們會裝飾上黑色刺繡條型圖案。圖中這種雙手持握的武器是擁有致命威力的falx——一種作戰(zhàn)用的鐵制鐮刀，但刀刃在弧形的內(nèi)側(cè)；與單手持握的sica（一種被認(rèn)為起源于奧地利哈爾施塔特的古代弧形反刃短刀，譯者注）相類似的falx是達(dá)契亞人本民族常用的武器并且所有的達(dá)契亞兵團(tuán)中都有部分步兵在使用它們。

C:馬克曼尼人（Marcomanni，日耳曼一部落，譯者注）和夸地人（Quadi，同為日耳曼部落名，譯者注），公元1-2世紀(jì)

這些人物代表了公元1世紀(jì)和2世紀(jì)時日耳曼部落中政治組織最先進(jìn)凝聚力最強(qiáng)的團(tuán)體。他們的生活與羅馬帝國緊密相連，因此，理所當(dāng)然的地中海地區(qū)的影響在他們身上鮮明顯現(xiàn)。圖C2這名酋長所戴的青銅頭盔的準(zhǔn)確細(xì)節(jié)依據(jù)今天保存在羅馬國立浴場博物館（即戴克里先浴場，譯者注）的一名晚安東尼時期將軍的石棺上的雕刻來描繪。我們描繪給這種與羅馬騎兵的戰(zhàn)斗頭盔類似的頭盔安裝上一只傳說中野獸的獸頭用以符合野蠻人的風(fēng)格；事實上，一種去掉了被稱作“trilobate”的面具的作為常見裝備的羅馬騎兵運(yùn)動會頭盔也可能被采用。他的鎖子甲衣是鐵制的，并有可能是本部落自己制造的；凱爾特工匠在其他蠻族中持續(xù)性的制造武器的可能性是一件確鑿卻又令人感興趣的事情。橢圓形的盾牌具有凹進(jìn)去的頂端和底部；這種所謂“雙裂口”式盾牌為蘇維比（Suebic）日耳曼人所獨(dú)有，不過他們使用更頻繁的是六邊形和圓形盾牌。源自羅馬的劍采用鷹頭形狀的劍柄頭，這是跨越邊疆地區(qū)相當(dāng)可觀的對羅馬帝國造武器進(jìn)行貿(mào)易的結(jié)果。

圖C3這名高級武士穿兩件毛料上衣和普通的長褲。外面這件上衣的短袖邊緣可能從袖口中央開始帶有“鋸齒狀”的裝飾，這一點見于一名在多瑙河中部流域與這些部落作戰(zhàn)過的羅馬將軍的石棺上的雕刻。他的發(fā)型也是“蘇維比人式抓鬏”但發(fā)束歪在右側(cè)鬢角上方。他的武器是本地制造的用皮革背帶連接的一把劍以及一把斧頭。視情況而定，C2和C3人物都可以或騎馬或步行的方式參加戰(zhàn)斗。圖C1人物則只是名蘇維比部落的普通武士，穿著粗陋的毛料服裝和皮毛或羊毛制成的保暖坎肩。他攜帶一支標(biāo)槍、一把sax（一種類似于瓦刀的刀類武器，譯者注）和一面老式的盾牌，戴琥珀和海泡石珠子制成的兩排項鏈。不能完全確定這么早的時期是否有人物腿上這種交叉綁定的綁腿帶，但一些在北歐地區(qū)的沼澤地中發(fā)現(xiàn)的保存完好的凱爾特和羅馬鐵器時代的尸體——比如1871年在Rendswuhrer沼澤的發(fā)現(xiàn)——卻顯示這一類型的綁腿帶的使用。獸毛鞋在丹麥日德蘭的Fraeer沼澤被發(fā)現(xiàn)——它們是雙層獸皮制成的，內(nèi)層的獸毛朝向鞋子內(nèi)部，外層獸毛展露在外。背景中那面龍形“軍旗”是由空心銅獸首加彩色布料制成的“兜風(fēng)帶”所組成的。

D:哥特重騎兵和步兵，公元4世紀(jì)

圖D1這名作戰(zhàn)中的騎兵攜帶了一支長矛、一些較短的標(biāo)槍和他的“薩爾馬提亞式”長劍。他的帶有鍍金色銅制表面的鐵盔為羅馬帝國末期騎兵的式樣；鎖子甲上衣為鍍金色鐵制，斗篷則用帶鍍金色表面的鐵制弓形扣扣緊。服裝的邊緣和袖口往往裝飾皮毛或刺繡圖案；亞麻布上衣有時在上臂、領(lǐng)口和下擺位置會出現(xiàn)幾何形圖案。圓形的輕微凹陷的盾牌采用羅馬人的鐵制軸。他的坐騎大約16手（hand，測量馬高度的單位，一手等于10.16厘米，譯者注）高，擁有帶鐵制和青銅制配件的馬具和拱形馬鞍，后者覆蓋著帶戳印的銅板，這在哥特人的墓葬中被廣泛發(fā)現(xiàn)。圖D2這名步兵穿兩件上衣，外面一件邊緣帶有皮毛，繡制或額外加上去的布塊裝飾也可以看到，它們或是條狀、或是簡單的幾何圖形，亦或是“齒狀邊飾”之類，這些都可以通過來自當(dāng)時被認(rèn)為受哥特人影響的羅馬器物的彩繪上得到印證。盾牌上也繪有基礎(chǔ)性顏色的幾何圖案。注意本圖和其他一些圖中我們故意把像劍這樣的一些物品置于有些似是而非的角落里以便更多角度地呈現(xiàn)它們的細(xì)節(jié)。

E:哥特武士，公元4世紀(jì)

圖E1和E3這兩名步行的士兵穿著不同式樣的毛料或亞麻制服裝。有些人可能還會穿邊緣裝飾富麗的錦緞或毛皮的上衣。這些尚武的游牧民族肆虐并與許多族群為敵，它們包括了斯拉夫人、薩爾馬提亞人以及羅馬人；而且可以推斷他們的成功也得益于此。一些人可能在面部、胳膊和胸部刺青。武器的范圍涵蓋從成捆的標(biāo)槍、長矛到sax（一種類似于瓦刀的刀類武器，譯者注）、長劍和斧頭再到弓箭在內(nèi)的不同種類。圖中所描繪的弓大約168厘米長，兩端帶有銅制“弦口”；箭大約90厘米長，有些帶有具穿甲功能的箭頭。盾牌是圓形或橢圓形，盾軸為鐵制，有些盾的盾面上可能還繪有幾何形圖案。圖E2這名不穿鎧甲的騎手?jǐn)y帶一支長矛、許多標(biāo)槍和一把單刃長刀。當(dāng)時羅馬人的彩繪文物告訴我們上衣的“齒狀邊飾”的存在。橢圓形盾牌大約3英尺長2英尺6英寸寬（大約91.4厘米長，76.2厘米寬，譯者注），配備一條掛臂用的中心繩帶和一只盾面邊緣附近的握把。注意圖中還描繪了木制馬鐙這一細(xì)節(jié)。

F:法蘭克武士，公元5世紀(jì)

最能聯(lián)想到法蘭克人的武器是一種被稱為angon的帶長鐵桿的標(biāo)槍（它可能源自羅馬人的pilum標(biāo)槍）以及一種有銳利的斧頭的投擲用斧子。盾牌帶有顯眼的中軸，軸頭或為尖形、或為圓弧形、或為圓弧形中央帶一顆扣型物。注意他們標(biāo)志性的發(fā)式，兩側(cè)帶小辮，頭頂留抓鬏，后腦勺則髡發(fā)。5世紀(jì)的一名目睹了法蘭克人入侵高盧的高盧-羅馬人Sidonius Apollinaris在其著作中描述法蘭克人的上衣是染色的并裝飾鮮亮顏色的條紋，毛皮腰帶則嵌入點狀裝飾物。他還描述了一種紅邊的綠色斗篷，但墓葬發(fā)掘而得的斗篷文物缺少圍在胸前固定用的扣別，這一事實也許意味著斗篷的使用并不普遍。在5世紀(jì)的入侵之前，法蘭克人和高盧人之間還醉心于彼此的緊密聯(lián)系，因此可以相信法蘭克人的服裝上會顯現(xiàn)出一些高盧風(fēng)格的影響。

G:“盎格魯-撒克遜”武士，公元5世紀(jì)

公元4世紀(jì)和5世紀(jì)進(jìn)入不列顛的所謂“盎格魯-撒克遜”奇襲者或入侵者并非全是盎格魯人、撒克遜人或朱特人（Jutes，古日耳曼一部族名，譯者注）。進(jìn)入德國西部的還有弗里斯蘭人（Frisians，古條頓人的一支，譯者注）、法蘭克人，可能還有阿勒曼尼人（Alemanni，古日耳曼一部族，譯者注）；此外還有大量的溫德人（Wend），這是斯拉夫人的一支。本圖三名人物分別代表了上述三支不同的社會人群，甚至早在公元1到2世紀(jì)時塔西陀（Tacitus，羅馬歷史學(xué)家，譯者注）就對他們有清楚的記述。圖G1這名酋長頭戴撒克遜歷史晚期的一種頭盔，它的原物在本蒂格蘭奇（Benty Grange）被發(fā)現(xiàn)，年代屬于7世紀(jì)，也就是他們在東不列顛定居的200年以后。以星形盔（spangenhelm）構(gòu)造為基礎(chǔ)的這種形式復(fù)雜的頭盔卻從3世紀(jì)開始在歐洲一直被沿用到12世紀(jì)，而自始至終其外觀無明顯變化。其鐵制框架結(jié)構(gòu)最初被置于一些款式的加襯帽子外面?？蚣苤g的空隙填充上獸角板，給人一種帶綠灰色調(diào)的奶白色感觀；盔殼由獸角/獸蹄板粘接而成，并用銀色的“中間圓盤兩側(cè)斧刃型”鉚釘固定。（原始文物中）被稱為“托爾（Thor，北歐神話中的雷神，譯者注）之錘”的小的銀色十字裝飾在護(hù)鼻上；頭盔的頂端是一只頭朝前的公野豬像，豬身上裝飾4排金色珠子，四肢上各一塊銀色“印記”，底座為中央鉚上鐵條的一塊曲型板。圖中所示襯衫式樣的鎖子甲隨著一次航海旅行而留下銹跡——酋長的奴隸肯定要花很多時間將其拋光并涂抹上動物脂肪。帶有漂亮復(fù)雜裝飾的劍依靠背帶掛在身前，背帶則用華麗的銅扣別扣緊；作戰(zhàn)中，武士們也會攜帶長矛。小圓盾錐形的盾軸可用來進(jìn)攻。毛料服裝則往往在邊緣和袖口留有裝飾物。

圖G3是一名裝備精良的武士，也是酋長手下作戰(zhàn)小隊的成員之一。除了他的帶長鐵桿的標(biāo)槍（angon）之外，他還攜帶一把投擲用斧頭（francisca）和一把被稱作sax的單刃短劍（長刀）。他巨大的橢圓形盾牌擁有小圓面包形狀的鐵制盾軸?！巴袪栔N”形狀的護(hù)身符掛在脖帶上。他的服裝的質(zhì)量也比圖G2人物好，后者只是名普通的武士/農(nóng)夫，穿的是簡單的毛料手織服裝。作戰(zhàn)時，這類人通常裝備一支長矛或圖中這種手斧，并配一把小型的腰刀。

H:羅馬帝國軍隊中的日耳曼士兵，公元4世紀(jì)-5世紀(jì)

H1和H3人物來自君士坦丁大帝建立的著名的精銳日耳曼軍團(tuán)Auxilia Palatina（字面意思為“宮廷輔兵”）；圖H2人物則是日耳曼皇帝衛(wèi)隊（Germani Corpris Custodes）中的一名著宮廷勤務(wù)服裝的衛(wèi)兵。這一時期的普通服裝往往擁有很好的裝飾，帝國內(nèi)的平民風(fēng)尚因追隨野蠻人的口味而改變使得刺繡裝飾和貼花工藝大行其道，這點從發(fā)現(xiàn)的羅馬晚期鑲嵌畫、淺浮雕、金屬盤和手稿資料中出現(xiàn)的大量對裝飾華麗的軍用服裝進(jìn)行描繪的證據(jù)上得到印證。帶有華麗的鐵制配件的皮腰帶上固定的長劍與古代凱爾特人式樣的劍和羅馬騎兵的spatha式劍形成比對——隨著步兵地位的下降，羅馬軍團(tuán)的老式短劍（gladius）顯然已讓位于這種武器。巨大的橢圓形盾牌有時插有一截大約30厘米長的短標(biāo)槍，從某種意義上講它們已經(jīng)被刺入盾牌的內(nèi)表面了。