迷失自我

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“所謂真我，就是我們自己身上存在的，獨(dú)特的，人格的中樞:是唯一能夠且希望成長(zhǎng)的部分,是一種趨向于個(gè)人發(fā)展與成就的‘原始’力（就好像一粒種子，如果沒(méi)有外界的干擾，他自會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹）。舍棄自我就如同出賣靈魂，這叫做‘脫離自我’——神經(jīng)癥患者往往遠(yuǎn)離自己的情感、愿望、信仰及精力，喪失了主宰自己生活的感覺(jué)，喪失了自己是一個(gè)有機(jī)整體的感覺(jué)。

喪失自我是一種絕望——對(duì)自我存在卻又渾然不覺(jué)而感到的絕望，或不愿意成為自己現(xiàn)在這個(gè)樣子而感到失望，但它是一種既不喧嚷也不尖叫的失望。這些人繼續(xù)生活著，就好像還與這個(gè)頗具生命力的中樞保持著緊密的接觸，其實(shí)他不過(guò)就是一根路燈桿，上面盯著個(gè)腦袋。前來(lái)求醫(yī)的病人都是述說(shuō)頭痛、性障礙、工作中的壓抑或其它癥狀。通常，他們并不沒(méi)有意識(shí)到他已經(jīng)與他的‘心’失去了連接。”——卡倫.霍妮

當(dāng)一個(gè)人沉浸在理想化自我的幻想；活在應(yīng)該的束縛；活在對(duì)榮譽(yù)、權(quán)利、地位、愛(ài)的執(zhí)著之中，他早就已經(jīng)不再是真實(shí)與本來(lái)的他，或者說(shuō)正是因?yàn)楹ε鲁蔀樗约?，所以他才幻想并逼迫自己成為一個(gè)他所不是的人。但與真我的脫離就等于他已經(jīng)與自己的靈魂失去了聯(lián)系，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人和行尸走肉也沒(méi)有太大的分別。當(dāng)他受傷流血的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到疼，被病癥所困的時(shí)候會(huì)感到痛苦，但對(duì)于和他自己的靈魂失去了連接卻感到麻木無(wú)覺(jué)。

這就好像一個(gè)被鬼附身的人，他所做的一切不過(guò)是“魔鬼”的指使，他的真心早已經(jīng)被屏蔽，他早就成了一具僵尸——就好像路燈桿上盯著個(gè)腦袋。他早就已經(jīng)沒(méi)有了自發(fā)的情感，發(fā)自真心的努力，對(duì)生活的熱愛(ài)，他所做的一切都是被“應(yīng)該”驅(qū)使，而非自由意志。

痛苦來(lái)自于兩個(gè)維度，表層與深層——癥狀的痛苦與害怕成為自己的痛苦。一個(gè)人最大的絕望在于他不敢成為他自己。但在沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)之前，他只會(huì)關(guān)注表層的痛苦——為了不能滿足理想化自我的幻想及各種應(yīng)該而痛苦。他并沒(méi)有覺(jué)察到自己的手腳被捆綁，真我被流放，人生與靈魂早已經(jīng)被扭曲。

一些人來(lái)做治療只是希望解決表層的痛苦，幻想去掉癥狀回到從前。因此，他對(duì)宣稱可以快速有效去除癥狀的療法很著迷，但就算癥狀減輕，他依然沒(méi)有被治愈——他整個(gè)人依然被“心魔”所困，他依然不是他自己。

任何事情都有發(fā)生發(fā)展變化的過(guò)程，最后他會(huì)陷入到絕境，其實(shí)說(shuō)明他的人格早已被扭曲，精力被極大地浪費(fèi)，情感早已經(jīng)被抽干，他整個(gè)人早已經(jīng)不是一個(gè)有血有肉的人。癥狀的出現(xiàn)僅僅是提示他之前活得有多么的病態(tài)。如果沒(méi)有癥狀他也不會(huì)幸福，只是他沒(méi)有覺(jué)察，他只是幻想癥狀的消除，然后便可以成為他想成為的人。

心理問(wèn)題的痛苦與絕望正是來(lái)自于我們內(nèi)心深處的各種沖突，其實(shí)最大的沖突當(dāng)屬：接受本來(lái)的自己還是成為理想中的自己的沖突，或者說(shuō)是做一個(gè)人還是成為一個(gè)神的沖突。如果他內(nèi)心深處的沖突依然存在，僅僅是癥狀與痛苦減輕，這只會(huì)減少他分析自己的興趣，解救自我的動(dòng)力，此種治愈，僅僅是一種“假治愈”的狀態(tài)——他通過(guò)成功、地位、權(quán)利、榮譽(yù)、他人的接納、被愛(ài)甚至是性愛(ài)，來(lái)降低內(nèi)心中的焦慮與沖突，減輕了內(nèi)心中的自卑與無(wú)價(jià)值感。但此種平衡極其脆弱，容易被破壞，當(dāng)他不能再維系成功與好人形象的時(shí)候，那么內(nèi)心中被掩蓋的沖突就會(huì)迸發(fā)出來(lái)再次將他撕裂。正如，一些人在四五十歲來(lái)做治療，之前他一直自我感覺(jué)良好，沒(méi)有意識(shí)到自己內(nèi)心中有什么問(wèn)題，或有問(wèn)題也都被他戰(zhàn)勝了，但當(dāng)他之前所維系的病態(tài)平衡被打破之后，他整個(gè)人陷入到了極度的恐慌之中。這不是說(shuō)前四五十年沒(méi)有問(wèn)題，而只是他通過(guò)外在的“光環(huán)”來(lái)掩蓋了內(nèi)在沖突，獲得一種表面的寧?kù)o。正如，任何謊言最終終將敗露一樣，他最后的爆發(fā)也是情理之中的事情。

??? 因此，一些治療過(guò)極短時(shí)間，或以為自己戰(zhàn)勝了癥狀隨即停止治療的患者往往也很危險(xiǎn)，畢竟心理問(wèn)題的產(chǎn)生和治療都是長(zhǎng)期的，如果不能意識(shí)到自我的迷失，僅僅停留在癥狀的解決，這很可能是一種“假治愈”，而日后他會(huì)陷入到比之前更強(qiáng)烈的恐慌之中。

一些患者也會(huì)悔恨自己為何不早點(diǎn)治療，比如，初中或高中發(fā)病的初期。其實(shí)年齡小或發(fā)病不久的患者并不容易治療，畢竟此時(shí)他還存在諸多幻想，并把問(wèn)題歸結(jié)為外在，而不是歸咎于自己這個(gè)人，因此他缺乏自我探索的耐心，只是急于解決表面的問(wèn)題。

當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有醒悟到人格的扭曲，只會(huì)繼續(xù)沉浸在對(duì)榮譽(yù)的追求，對(duì)完美的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的向往之中，而他整個(gè)人也將被“應(yīng)該系統(tǒng)”所支配，畢竟只有這樣才能繼續(xù)他理想化自我的幻想。

?? “患者決定將自己塑造成非自己原本形象的時(shí)候，他感覺(jué)，他認(rèn)為應(yīng)該去感覺(jué)的東西；喜歡他應(yīng)該去喜歡的東西；希望他應(yīng)該去希望的東西。換句話說(shuō)，‘應(yīng)該’的專橫瘋狂地驅(qū)使他去成為不同于他本人的人，去做他力所不及的事。而在他的想象中，他現(xiàn)在已大不相同了——真的是如此的不同以至于他的真我變得更為褪色與蒼白。他現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)實(shí)際的自我感到可恥——對(duì)他的情感、機(jī)智和行為——因此他主動(dòng)地把興趣從自己身上撤下?！蔀樽约骸南敕ㄉ踔?xí)兊每稍骺刹?。正像一位病人在想到：‘這就是我’時(shí)就會(huì)感到恐懼?！薄▊?霍妮

一切都是被“應(yīng)該”操控、左右，他就好像一個(gè)被繩子牽扯的木偶。如果他的自負(fù)幻想是建立在圣潔的基礎(chǔ)之上，他就會(huì)強(qiáng)迫自己遠(yuǎn)離一切會(huì)玷污他純潔性的東西；如果他的完美自我是建立在善良基礎(chǔ)之上，那么他就會(huì)對(duì)每個(gè)人都很好，絕無(wú)私心；如果他的高人一等的優(yōu)越感是來(lái)自于在各個(gè)方面超越他人，那么他就會(huì)逼迫自己比別人更加努力，以避免失敗和不如人的結(jié)果。而此時(shí)，他內(nèi)心中的想法和情感，已經(jīng)變得越來(lái)越不重要，一切都是他應(yīng)該怎樣，他應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人。越是如此，他就越加不是本來(lái)的自己了。

這一切的“應(yīng)該”就好像是“金手銬”與“正義之劍”。當(dāng)一個(gè)人被一副“金手銬”所捆綁、被“正義之劍”所恐嚇，他從來(lái)都沒(méi)有敢于質(zhì)疑，因?yàn)檫@一切是“純金”的，是“正義”的，他只會(huì)逼迫自己，而沒(méi)有意識(shí)到這一切的應(yīng)該才是問(wèn)題的關(guān)鍵。心病的可怕之處就在于，當(dāng)我們被“心魔”所壓迫的時(shí)候，卻在為它歌功頌德，認(rèn)為它所要求的是正當(dāng)?shù)?，它的存在就意味著自己有崇高理想和追求?/span>

“我不是這樣的人”是我在治療中聽(tīng)到比較多的一句話，但聽(tīng)到這句話的時(shí)候我往往哭笑不得，畢竟，他所否認(rèn)的其實(shí)都是他自己的一部分。比如，一些諸如強(qiáng)奸、殺人、亂倫、對(duì)佛祖不敬的的想法會(huì)把他嚇壞，他認(rèn)為得這些“邪惡”的想法根本就不是他的，但不是他的又是誰(shuí)的呢？他只不過(guò)一直把自己扮演成一個(gè)絕對(duì)正派的人，排斥一切“惡”的想法或被別人誤會(huì)的地方，但可悲的是，他越是排斥，這些想法與癥狀只會(huì)更加泛濫無(wú)法控制。

當(dāng)壓抑了自己內(nèi)心中真實(shí)的想法和情感太久的時(shí)候，就會(huì)通過(guò)夢(mèng)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)，比如，一位女性患者，經(jīng)常會(huì)夢(mèng)到一些自己愛(ài)慕的異性，并且會(huì)在夢(mèng)中發(fā)生性關(guān)系。當(dāng)然這些在現(xiàn)實(shí)中是不會(huì)發(fā)生的，畢竟她是一個(gè)“純潔”的人，因此，她不敢做任何出格的事情。

控制，成了患者人生的常態(tài)。人生本來(lái)應(yīng)該是自然而言的過(guò)程，但因?yàn)樗ε鲁蔀樗约?，所以他就要控制自己，就好像是一個(gè)妖怪變身成人之后，他往往變得不夠干凈，有時(shí)“尾巴”會(huì)露出來(lái)，因此就要把這些沒(méi)有變干凈的東西藏好。而患者也是同樣，他不過(guò)是很努力把自己變成一個(gè)他所不是的人——一個(gè)更優(yōu)秀，更受歡迎，更純潔，更成功的人。但這不是他，就好像妖怪變身一般，一定會(huì)存有瑕疵，當(dāng)如此的瑕疵出來(lái)的時(shí)候他就會(huì)很恐慌，擔(dān)心別人識(shí)破“畫皮”背后的鬼臉與丑態(tài)，他自己也無(wú)法面對(duì)如此丑陋的自己，或者說(shuō)他也早已經(jīng)忘記了自己本來(lái)的模樣。

人和妖的比喻很是恰當(dāng)。他想成為的自己被他看作是人，而他不想承認(rèn)的自己被他看作是妖。想必，癥狀的出現(xiàn)，就好像“妖”在人群中露出真容時(shí)候的恐慌吧。

我經(jīng)常和患者談到“123”與“789”的比喻。一些患者擔(dān)心自己變瘋，擔(dān)心自己殺人，擔(dān)心自己的余光和臉紅被別人誤以為是猥瑣的人，擔(dān)心自己的眼神會(huì)看異性的敏感部位，擔(dān)心自己會(huì)控制不住自己打人，罵人一類。這些不可能發(fā)生，或發(fā)生可能性極小的事情姑且認(rèn)為是“789”。因?yàn)樗麩o(wú)法控制，又不能放棄控制，無(wú)法面對(duì)后果，結(jié)果產(chǎn)生了心理沖突。來(lái)做治療也是讓咨詢師給他提供高明的“方法”可以更好地控制他自己。

但他為何會(huì)為了這種發(fā)生概率極小的事情而擔(dān)憂呢？這就涉及到“123”的概念，123比喻的是生活中經(jīng)常發(fā)生的，他可以控制，可以壓抑，可以扭曲的事情。比如，一個(gè)事情他不“應(yīng)該”做，那么他可以控制自己不做；一個(gè)人他不喜歡，他也可以裝的喜歡；一件事可能會(huì)做不好，他可以逃避不做；一些影響面子和形象的東西他也可以壓抑和偽裝，凡此種種。

比如，一位女性患者，本來(lái)她是吸煙的，但她從不當(dāng)著別人的面吸，因?yàn)閾?dān)心別人覺(jué)得她是一個(gè)壞女孩；本來(lái)她是二婚，但她從來(lái)不告訴別人，擔(dān)心別人看不起她；一些朋友她也盡量遠(yuǎn)離，因?yàn)樗齻儽人斓暮茫退齻冏叩奶蜁?huì)讓她自卑；一些事是她不想做的，但當(dāng)別人求她幫忙的時(shí)候，她總是會(huì)幫助別人……這些事情都是她可以控制的，可以壓抑的，可以偽裝的，可以繼續(xù)維系她完美形象，可以獲得良好的口碑的，她就拼命地做或控制。正是因?yàn)樗恢痹诳刂啤?23”，這些生活中的點(diǎn)滴，所以她才會(huì)害怕“789”那些可能會(huì)破壞她苦心經(jīng)營(yíng)的完美形象的東西。畢竟，如果她真的變瘋、殺人、打人、罵人，那么她前半生所維系的完美形象將全都崩潰。這個(gè)震撼程度就如同“雷鋒”竟然也有壞想法或行為一樣難以讓人接受。她擔(dān)心自己會(huì)原形畢露，這才是她最恐慌的。

而患者大多沒(méi)有意識(shí)到這一切。他只是責(zé)怪癥狀，奇怪自己為何害怕“789”，其實(shí)他沒(méi)有意識(shí)到自己在生活中對(duì)“123”的控制有多么地病態(tài)。如果不是“123”的壓抑與扭曲，最終也不會(huì)導(dǎo)致對(duì)“789”的恐懼。

當(dāng)然，他不敢放棄控制，是擔(dān)心本來(lái)的自己太過(guò)不堪，他擔(dān)心會(huì)因此遭人嫌棄。其實(shí)真實(shí)的他并沒(méi)有那么不堪，只是從小的經(jīng)歷與父母的傷害讓他以為真實(shí)的自己很糟糕，所以他必須要裝得“人模人樣”。正如，一位男性患者從小就被媽媽辱罵，用最惡毒的話，比如，畜生，雜碎，也會(huì)被媽媽無(wú)端的或因極其微小的錯(cuò)誤毆打，而爸爸幾乎不在家，因此媽媽成了他唯一的依靠，所以他必須要討好媽媽，努力去贏得媽媽的愛(ài)，因此他不敢活出真實(shí)的自己——他整天裝成一個(gè)“人”，并因此一點(diǎn)點(diǎn)脫離了真我。

他的內(nèi)心太缺乏愛(ài)，脫離自我就是為了換取愛(ài)，因此他變得討好、順從或是強(qiáng)大與無(wú)畏，表面這些相互矛盾，但實(shí)際上是這些都是獲得愛(ài)的方式而已。這一切并不是發(fā)自于內(nèi)心真實(shí)的情感，而是出自于自我保護(hù)的需要，因此無(wú)論是“順從”還是“無(wú)畏”只是達(dá)到目的地手段。

缺乏情感自主性與自發(fā)性的人，整個(gè)人就好像是一個(gè)木偶、傀儡。他所做的一切不過(guò)是被“應(yīng)該”所指使，被“美德”所束縛，被“愛(ài)”所牽絆，被“成就”所迷惑。他就猶如一個(gè)在迷宮里的人，雖然他相信自己在正確的道路上，但實(shí)際上，他早已經(jīng)誤入歧途；雖然他以為這就是他自己，但實(shí)際上他早已經(jīng)宛如活在夢(mèng)中。

王老師：

我對(duì)我的這二十幾年的人生有好多懷疑，為何我和同齡人相比顯得無(wú)知和幼稚？別人在學(xué)習(xí)和適應(yīng)這個(gè)變化的社會(huì)的時(shí)候我在干什么？比如別人聊房，聊車，聊很多事，我發(fā)現(xiàn)我都不懂，或者僅僅限于一些表面的信息，我感到對(duì)于這個(gè)社會(huì)中的很多事我好像都反應(yīng)遲鈍，去辦理一些社會(huì)事務(wù)我也顯得很小心翼翼，而且容易出錯(cuò)。此外還有最大的問(wèn)題，就是人情世故，我好像在任何一個(gè)人際環(huán)境中都是一個(gè)站在門口的禮賓小姐，只有禮貌，禮貌，或者更像一個(gè)機(jī)器娃娃。

王老師，你說(shuō)要做真實(shí)的自己，可是我好像已經(jīng)迷失了，我從未發(fā)現(xiàn)過(guò)真實(shí)的自己是什么樣？我常常覺(jué)得自己像一個(gè)驚慌失措的孩子，迷失在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中。我越是簡(jiǎn)單，就越是感到與這個(gè)社會(huì)格格不入，就越是感到低人一等。要問(wèn)我真正感興趣的是什么？那答案就是“簡(jiǎn)單”——簡(jiǎn)單的事 ，簡(jiǎn)單的人際，可是我知道這是不切實(shí)際的，所以對(duì)未來(lái)的人生常感到忐忑不安。

我對(duì)著鏡子跟自己說(shuō)，你有哪里不好？干嘛這樣瞧不起自己？我只想做一個(gè)普通的人，有自己的個(gè)性，不那么容易被別人討厭，我該怎么做？

她成了一個(gè)機(jī)器娃娃與迎賓小姐，這一切都是想讓自己不那么被別人討厭，但別人的觀點(diǎn)有很多，她不可能讓所有人滿意，因此她迷失了——她怎么做都是錯(cuò)的。因此，她驚慌失措迷失在復(fù)雜的社會(huì)之中。

一個(gè)為別人和別人看法而活的人，最終只會(huì)成為一臺(tái)機(jī)器，她在計(jì)算著自己的言行及各種得失，她在敏感著別人的看法與評(píng)價(jià)，她在按照“絕對(duì)”正確的道路在行使，但唯獨(dú)缺了一個(gè)最重要的東西就是她自己。因此，她禮貌是因?yàn)樗龖?yīng)該有修養(yǎng)；她順從是她應(yīng)該不得罪人；她討厭簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗憩F(xiàn)得成熟與老練；她好像一個(gè)迎賓小姐，是因?yàn)樗龖?yīng)該受人歡迎。一個(gè)一個(gè)應(yīng)該的背后，竟然沒(méi)有真正的感情，這一切都是為了應(yīng)該，而不是由心而發(fā)。也許，她會(huì)看不起虛偽的人，但活在應(yīng)該之中，難道不是更大的偽裝？所以不是簡(jiǎn)單不好，而是她害怕簡(jiǎn)單招人嫌棄，就算表現(xiàn)得老成，也絕不會(huì)滿意，畢竟她又會(huì)擔(dān)心別人覺(jué)得她世故。她怎么做都是錯(cuò)的，因?yàn)樗裏o(wú)論如何都無(wú)法討好所有的人。

活在“假自我”當(dāng)中，她整個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)就不是我想要怎樣，而變成了我應(yīng)該怎樣，怎么做才不會(huì)讓別人討厭。因此她的感情缺乏自發(fā)性，深刻性和真實(shí)性。表面上她也許富于感情，但這一切不過(guò)是按照演員的腳本照本宣科罷了，因此在友善的背后缺乏真正的溫情與真心，僅僅是他應(yīng)該是一個(gè)好相處的人，僅此而已！

另一位女性患者如此寫道：“王老師,我突然因?yàn)橐患虑橄肭宄稽c(diǎn)東西:今晚我和婆婆通電話，想讓她麻煩照顧我發(fā)高燒的女兒。掛了電話之后，我突然覺(jué)得有點(diǎn)問(wèn)題，問(wèn)題是：為什么我那么客氣呢？其實(shí)我和她的關(guān)系挺緊張的，可是今晚這句‘麻煩您照顧她了’讓我覺(jué)醒了一點(diǎn)東西。雖然我一直覺(jué)得自己沒(méi)問(wèn)題，其實(shí)我早已經(jīng)不知道自己是誰(shuí)了—— 我記得我剛進(jìn)入他家時(shí)，真的很聽(tīng)話，她媽媽煮飯，我就在旁邊守著，其實(shí)用不著這樣。而且連電視都不敢看，怕別人覺(jué)得我隨意、懶。剛開始我都好到?jīng)]有脾氣，最重要我還在乎他親戚的看法，而且他親戚還多。回頭想下，我還活的真累——我一直扮演一個(gè)善良、沒(méi)脾氣、聰明、能干、什么都懂的女生，到最后實(shí)在忍不住才鬧到這樣。不認(rèn)真發(fā)現(xiàn)都不知道，我處處都在討好別人啊，都已經(jīng)覺(jué)得這就是我了。不認(rèn)真感覺(jué)，真的就以為這種‘好性格’就是我本身的樣子，其實(shí)這一切都是偽裝?！?/span>

??? 她已經(jīng)活在了厚厚的面具背后。因此她不會(huì)和別人說(shuō)自己不堪回首的往事，更不會(huì)讓別人知道自己的病情，她能找到各種偽裝自己的理由，比如，怕父母擔(dān)心，別人不能理解自己等等。但究其原因，就是她無(wú)法放下自己這層“偽善”和“漂亮”的面具——她不敢暴露那最真實(shí)的自我。

不敢活出自己的關(guān)鍵在于恐懼：一些人害怕狗，蛇，黑暗，晚上睡覺(jué)的時(shí)候不敢關(guān)燈，這些其實(shí)不是他真正所害怕的，僅僅是一種他恐懼的投射，是一種具有象征意義的隱喻。其實(shí)他害怕的是童年創(chuàng)傷所形成的一股負(fù)面的能量，如此的能量就好像是一個(gè)鬼魂一直在他的內(nèi)心深處。因此，鬼并不是客觀存在，而是活在我們的心中。越害怕鬼的人，其實(shí)越說(shuō)明他心里住著一個(gè)“鬼"。

患者往往帶著癥狀來(lái)求治，其實(shí)癥狀的存在僅僅是冰山一角，而冰山之下的部分才是心理治療的重點(diǎn)——他已經(jīng)不再是原本的自己。雖然他口口聲聲說(shuō)是為了找回自我，但其實(shí)他要找回的不過(guò)是那幻想中的自己罷了。

?脫離自我使得他們有可能根據(jù)形勢(shì)的需要來(lái)改變自己的人格。他們像變色龍一樣總是在生活中扮演某種角色卻不自知；他們也像出色的演員，醞釀出和角色相配的情感來(lái)。一些患者在自己非常痛苦的情況下，走到人群中他會(huì)立馬擦干眼淚，面帶微笑，別人壓根就體會(huì)不出他痛苦的情緒，并且此時(shí)當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候他還能裝成“知心姐姐”一般去安慰別人。但當(dāng)別人和他相處的時(shí)候往往覺(jué)得和他有距離，缺乏靈魂深處的交流，僅僅是維系表面和諧的社交。

???? 一個(gè)已經(jīng)把自己丟了，一個(gè)沒(méi)有了自我，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，怎么能去愛(ài)別人？這一切僅僅是完美的演出而已，其中缺乏了最重要的部分——他自己與對(duì)自己的愛(ài)。

??? 一位患者的寫道：以前玩過(guò)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，當(dāng)時(shí)那個(gè)同學(xué)問(wèn)：我，她，他，愛(ài)，組成一句話，答案是什么，我仔細(xì)的，傻乎乎的說(shuō)出了N多答案，公布答案的時(shí)候是：他愛(ài)她。我急了，“那我呢？”，立刻就問(wèn)了出來(lái)，其實(shí)此題答案就是：關(guān)你屁事。在乎別人的評(píng)價(jià)，害怕被別人看不起，怕別人擔(dān)心，怕麻煩別人，別人，別人，別人，“那我呢？”，我哪去了，我怎么把自己丟了呢？??

他自己早不知道丟到哪里去了。因此，強(qiáng)迫取代了自發(fā)；偽裝取代了真實(shí)；假我取代了真我，他就好像是一個(gè)空客。

?? “他不再是一個(gè)駕馭者，而是一個(gè)被駕馭者”——他被自己的幻想，恐懼，焦慮所控制。

??? 就算沒(méi)有什么明顯的外顯的癥狀，他也會(huì)體會(huì)到孤獨(dú)與無(wú)意義的感覺(jué)。雖然表面上他裝著和別人沒(méi)有什么兩樣，別人都認(rèn)為他應(yīng)該幸福，但他并不幸福，正如，他的“自信”是虛假的自信一般。

當(dāng)然，大多數(shù)人是在挫敗的時(shí)候來(lái)做治療，因?yàn)樗麩o(wú)法維系之前心理的平衡，也無(wú)法繼續(xù)活在假治愈當(dāng)中。但也有些患者是在成功的巔峰來(lái)做治療的，因?yàn)樗玫搅艘磺校@得了他一直想要的成功、獲得了所有的尊重與崇拜，但他卻突然變得迷失。首先，他突然發(fā)覺(jué)到一種無(wú)意義感，自己所做的一切并不能給自己帶來(lái)真正的幸福，雖然他認(rèn)為自己應(yīng)該幸福；第二，他發(fā)現(xiàn)自己活得很累，這一切就好像是一場(chǎng)停不下來(lái)的苦役，他也變得越來(lái)越冷漠，對(duì)他愛(ài)的人沒(méi)有感情（雖然表面上充滿熱情）。他會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己好久沒(méi)有痛快地哭，痛快地笑。此時(shí)，他意識(shí)到，他自己病了，毫無(wú)理由，毫無(wú)征兆地病了，得到了全世界，卻丟了幸福。

??? 缺乏意義與快樂(lè)，是因?yàn)樗非蟮囊磺胁⒉皇撬嫘牡南埠?，所以就算得到了全世界，也只是為了獲得安全，而非為了成長(zhǎng)。因此在他沒(méi)有成功的時(shí)候他焦慮，當(dāng)他成功了之后依然焦慮，因?yàn)樗ε率ミ@一切，也擔(dān)心被別人超越。就算一切按照計(jì)劃進(jìn)行，他也會(huì)感到迷失，因?yàn)榫退闼朴谧云?，他的“良心”依然?huì)不時(shí)地給他一些警示，空虛、無(wú)意義感就是其中之一。

因?yàn)樗麖?qiáng)迫性地努力，他也許會(huì)成為成功的商人，政界的明星，周圍人羨慕的焦點(diǎn)。似乎他得到了榮譽(yù)，得到了贊美，起碼在人前他可以維系自己光輝的形象，別人也感受不到他的自卑和自恨，但他卻依然是一個(gè)囚徒，依然要為虛假的榮譽(yù)而活，躲在成功和面子的背后，他卻丟失了生命中最重要的東西——愛(ài)與自由。正如一位患者告訴我的，雖然他事業(yè)成功，經(jīng)營(yíng)著一家公司，但他卻離不開公司，一旦離開時(shí)間長(zhǎng)了他就焦慮，因?yàn)樗仨氁⒅咳盏臉I(yè)績(jī)和進(jìn)賬，只有看到業(yè)績(jī)穩(wěn)定，一切正常他才能放心，才能安心。所以他不敢休假，沒(méi)有愛(ài)好，沒(méi)有朋友，沒(méi)有自由……

一個(gè)非常重要卻不被反思的問(wèn)題就是：你為什么而活？

正如，一位女性患者在夢(mèng)中問(wèn)了爸爸一句話：爸爸我現(xiàn)在在你心里是一個(gè)合格的人嗎？她早已為人母，但爸爸卻依舊在影響著她——從小她就是一個(gè)乖小孩，在學(xué)校是一個(gè)好學(xué)生，工作后是一個(gè)好員工，在家里是一個(gè)好妻子，她所做的一切就是為了成為爸爸眼中那個(gè)合格的人。但“我合格了嗎？”這句話包含了太多的凄涼，畢竟她出賣了自己的人生，只為了換取父親的一句肯定。

?? “真自我”意味著一種整合，他不會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突和分裂；但“假自我”則常處于一種沖突與分裂的狀態(tài)，讓他的內(nèi)心無(wú)法平靜。真實(shí)自我與虛假自我之間必然會(huì)有一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然虛假的自我力量很強(qiáng)大，但真實(shí)的自我依然沒(méi)有干涸，隨著真實(shí)自我的復(fù)蘇，它最終將成為那更強(qiáng)的一方。正因?yàn)槿绱?，治療不僅僅是癥狀的減輕，更多的是幫助一個(gè)人的人性得以解放與成長(zhǎng)，并最終活出你自己。