如果你曾經(jīng)經(jīng)過某個場景，有一種似曾相識的感覺，或者說你隱隱約約感覺到，眼前的場景曾在你的夢里出現(xiàn)過，這種現(xiàn)象被稱為既視感。既視感是一種生理現(xiàn)象，也稱幻覺記憶，“似曾相識”的意思，指沒有經(jīng)歷過的事情或場景仿佛在某時某地經(jīng)歷過的似曾相識之感，也叫海馬效應(yīng)。這是目前專業(yè)學(xué)者給出的解釋，如果你還想進(jìn)一步的去探究，就要從人的意識，基因遺傳，還有科技與文明的角度來思考。

心理學(xué)家很早就對人的意識做出了詳盡的論述，人所能感知到的統(tǒng)稱為顯意識，無法感知的部分則稱為無意識，也可以叫做潛意識。實際上，我們所了解和感知的世界，完全依賴于我們的顯意識，而顯意識只是龐大的意識集群當(dāng)中的一小部分，也就是說我們只看到了一小部分的世界。心理學(xué)家常常用冰山理論來形容人的意識，我們所能感知到的一切，都是非常有限的，僅僅是冰山一角，冰山之下的，隱藏著巨大的無意識。絕大部分人對無意識是沒有清晰的概念，無意識卻在人的社會生活中發(fā)揮著巨大的潛力，比如人一旦觸碰到火焰就會迅速縮手，這并不是人真的感知到來疼痛，而是人無意識的一種行為。

那么，人真的可以感知未來嗎？如果單純地從意識層面來說，似乎是可行的，既然人可以從無意識中做出趨利避害的行為，那么人必然也就能夠?qū)Ξ?dāng)下的環(huán)境做出某種判斷，同時可以預(yù)測感知未來。然而，人的意識是有限，在特定的范圍之內(nèi)可以感知，超出某些范圍，便無法能確切感知，此時，必須要依賴無意識?？墒?，人們并不懂得如何去了解和開發(fā)無意識，更不明白無意識的運行法則和邏輯，自然也就不能將更多的無意識轉(zhuǎn)化為有意識的認(rèn)知。假如人真的可以通過某種方式轉(zhuǎn)化無意識為有意識，那么人們可能不僅僅是感知未來那么簡單，甚至可能在社會層面發(fā)生質(zhì)變，獲得巨大的飛躍發(fā)展。

從基因遺傳的角度來看，人類科學(xué)目前已經(jīng)實現(xiàn)基因編輯，通過對基因測序?qū)φ?，控制某些基因的表達(dá)，可以有效的阻止一些遺傳病的發(fā)生。人類的基因復(fù)雜且數(shù)量眾多，即使是雙胞胎，基因表達(dá)也不相同，雖然在外貌上相似，但依舊存在很大差別。假如，人類可以通過基因控制某些基因的表達(dá)，那么，人類就可能擁有某種特殊的能力，這種能力就有可能使得人類有感知未來的能力。當(dāng)然，人們最容易忽視，也是最簡單日常的事情中，常常隱藏著巨大奧秘。比如說，向日葵為什么會隨著太陽的變化而轉(zhuǎn)向，無論南半球還是北半球，高原或是丘陵，所有的向日葵都具有這樣的特征。

笛卡爾提出的我思故我在，認(rèn)為思考先于存在，即精神或意識是第一性的、是世界的本原，但大部分人把笛卡爾的觀點歸于主觀唯心主義并對其大加批駁，這與笛卡爾的本意有天壤之別。這里有一個比較特別的點，只有當(dāng)個人能夠真正意識到完整的世界與自我，那么個體才能認(rèn)識到自我的存在。既然是要認(rèn)識到完整的世界與自我，也就是說我們在認(rèn)知到自我存在的前提，就是我們已經(jīng)掌握并且認(rèn)知了世界的所有。事實上，我們對這個世界知之甚少，甚至可以說是一無所知，這本身就和我們意識到自己存在相違背了。借用笛卡爾的觀點，就可以說明，我們本身對這個世界已經(jīng)了如指掌，但我們不知道，換句話說，我們不知道我們已經(jīng)清晰的感知世界的所有。

對應(yīng)前面的意識和基因遺傳的討論，可以準(zhǔn)確地概括為：我們不知道我們知道這個世界，但我們知道這個世界和自我是存在的，這種存在只是某一部分的顯現(xiàn)，并不是所有的整體，也就是說，人真的可以感知未來，但人自己并不知道。這就好像研究大腦的科學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，人的大腦擁有無窮的潛力，但是人真正能夠使用和開發(fā)的，僅僅只是滄海一粟。究竟人是否可以真的感知未來？科學(xué)沒有明確的證據(jù)，或者說非常確鑿的實驗結(jié)果，但科學(xué)家對這方面的研究一直都沒有停止。這其中涉及的諸多問題，非常廣泛，不僅僅是單一因素的影響，或許是多個因素共同的影響，以上就是一些想法和思考，有更多的想法再寫記錄。喜歡我寫的文字，可以在公眾號平臺，通過搜索流光微言關(guān)注我，感謝你的支持！