【個人簡介】
柯和根，現(xiàn)為上海師范大學(xué)，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師， 中國美術(shù)家協(xié)會會員、上海書法家協(xié)會會員。上海中國陶藝家協(xié)會副會長、中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師。景德鎮(zhèn)畫院院長、海上水墨畫院副院長。獲得國家人事部授予的“中國畫杰出人才獎”，入選上海美術(shù)百家和文化部授予的“中國畫百杰畫家”入選全國及國際設(shè)計(jì)展並獲得各種金、銀、銅等獎項(xiàng)數(shù)十次。入選數(shù)十次全國單項(xiàng)畫展及綜合類美展。發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文及出版數(shù)十本專著。各種作品被國內(nèi)外美術(shù)館與博物館及收藏家收藏，各種媒介與電視專題片及訪問、訪談廣為傳播，影響巨大！


【作品鑒賞】

觀展圖? 70x34cm

創(chuàng)作感悟一柯和根
在藝術(shù)創(chuàng)作中，各種跨界與學(xué)科交叉及各學(xué)科之間互融互動己成為藝術(shù)常態(tài)，因此、博約廣取、綜合素養(yǎng)、取精用宏已成為考驗(yàn)藝術(shù)家能力與智慧的必要前提與保障。不管是西方藝術(shù)家（諸如畢加索、馬蒂斯、米羅、克利、康丁斯基、塔比亞斯、波洛克、李斯特、基弗等）無不展現(xiàn)了廣泛的藝術(shù)素養(yǎng)和富于變化與發(fā)現(xiàn)及實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造的品質(zhì)，他們常常會突破自己、否定自我、尋求特異與質(zhì)變、永遠(yuǎn)保持擁有創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的快樂，他們視之為樂趣，並樂此不疲、持之以恒！當(dāng)然，中國也同樣具有創(chuàng)造力，從近代的石濤、徐渭、八大山人、黃賓虹、齊白石、林風(fēng)眠、吳大羽、吳冠中、趙無極、朱德群等等，都是學(xué)貫東西,最終還是以東方面貌與精神自成品格、自成一體、自成高度。從東西方藝術(shù)家的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們：擁有永遠(yuǎn)的激情、永遠(yuǎn)不懈的求知欲望、永遠(yuǎn)保持新鮮感、永遠(yuǎn)具有棄舊迎新的心態(tài)、永遠(yuǎn)不怕失敗的實(shí)驗(yàn)心理、永遠(yuǎn)具有超前的前沿意識與格局及高瞻遠(yuǎn)矚的視野與境界、永遠(yuǎn)保持一顆童心與好奇心、永遠(yuǎn)擁有以苦為樂的心情與狀態(tài)。因此、由衷的熱愛必然會帶給你無限的能量與激情、當(dāng)你對藝術(shù)充滿興趣與熱愛時，你就永遠(yuǎn)不會寂寞且富有活力與無限的激情！因此、藝術(shù)即生活、生活在藝術(shù)中才是永遠(yuǎn)的快樂。創(chuàng)作是每個藝術(shù)家的生活感悟，是藝術(shù)家文化積累與藝術(shù)素養(yǎng)和平時的所思，所見所聞在特定條件下的產(chǎn)物，通過藝術(shù)家對自然形態(tài)和偶發(fā)事件的發(fā)現(xiàn)和萃取。從而形成靈 感的迸發(fā)與頓悟，所有的創(chuàng)造取決于藝術(shù)家個體的捕捉能力與發(fā)散思維！因此創(chuàng)作有三種方式：第一種，以生活及自然形態(tài)為參照物的創(chuàng)作方式，我們稱之為寫實(shí)！第二種，對自然與生活現(xiàn)象進(jìn)行個人的解讀，展現(xiàn)作者本人的藝術(shù)理解並加以心中的個性表達(dá)，我們稱之為意象！第三種是純粹以點(diǎn)，線，面，體及各種色彩原素所進(jìn)行的構(gòu)造，借助工具、材料、動作等肢體動作形成不可依見的圖式語言，這種創(chuàng)作風(fēng)格具有廣闊的審美視域，同一件作品會因?yàn)閭€人素養(yǎng)與審美差異而產(chǎn)生不一樣的解讀，我們稱之為抽象。我作為導(dǎo)師，也經(jīng)常游走于這三種風(fēng)格的創(chuàng)作中，觀念與材質(zhì)的不同，必然選擇不一樣的創(chuàng)作方法，情感和激情是保持良好狀態(tài)的催化劑。因此，保持永遠(yuǎn)敏銳的觀察力與洞察力才是創(chuàng)造活力的源泉！

敦煌遺韻? 140x70cm

藝術(shù)隨想一柯和根
創(chuàng)作是每個藝術(shù)家的生活感悟，是藝術(shù)家文化積累與藝術(shù)素養(yǎng)和平時的所思，所見所聞在特定條件下的產(chǎn)物，通過藝術(shù)家對自然形態(tài)和偶發(fā)事件的發(fā)現(xiàn)和萃取。從而形成靈 感的迸發(fā)與頓悟，所有的創(chuàng)造取決于藝術(shù)家個體的捕捉能力與發(fā)散思維！因此創(chuàng)作有三種方式：第一種，以生活及自然形態(tài)為參照物的創(chuàng)作方式，我們稱之為寫實(shí)！第二種，對自然與生活現(xiàn)象進(jìn)行個人的解讀，展現(xiàn)作者本人的藝術(shù)理解並加以心中的個性表達(dá)，我們稱之為意象！第三種是純粹以點(diǎn)，線，面，體及各種色彩原素所進(jìn)行的構(gòu)造，借助工具、材料、動作等肢體動作形成不可依見的圖式語言，這種創(chuàng)作風(fēng)格具有廣闊的審美視域，同一件作品會因?yàn)閭€人素養(yǎng)與審美差異而產(chǎn)生不一樣的解讀，我們稱之為抽象。我作為導(dǎo)師，也經(jīng)常游走于這三種風(fēng)格的創(chuàng)作中，觀念與材質(zhì)的不同，必然選擇不一樣的創(chuàng)作方法，情感和激情是保持良好狀態(tài)的催化劑。因此，保持永遠(yuǎn)敏銳的觀察力與洞察力才是創(chuàng)造活力的源泉。

印象石窟? 140x70cm

紙上材料的運(yùn)用與探索，無疑會對瓷上材料與形式的拓展充滿無限的實(shí)驗(yàn)性挑戰(zhàn)並使創(chuàng)造力獲得不可限制的釋放與無限激情的表達(dá)。任何紙上材料的實(shí)驗(yàn)與研究及探索與拓展，就是對陶瓷語言與符號及圖式的表達(dá)及對材料與技術(shù)及工藝的不斷嘗試與融合的過程！任何固步自封、抱殘守缺、無底線的復(fù)制自己的方式都是不科學(xué)且沒有意義！唯有不斷的否定自己，不斷的去探索未知的世界和尋求自我的認(rèn)知，用逆向思維的方式踐行、用可貴者膽的氣魄、用敏銳的眼光與洞察力、用多元化的視野及境界去改變自己，審視自己，不斷實(shí)驗(yàn)與踐行。才能獲得突破及充滿智慧與活力的藝術(shù)求索過程，而且這個過程肯定是充滿著趣味、快樂與有意味的過程！唯有如此，藝術(shù)才能動人、悅己、傳世！這些作品都是我的一些思考與實(shí)踐，我始終會站在藝術(shù)的前沿去尋找與拓展，至今仍在義無反顧的堅(jiān)持與努力和前行！如今正在給陶大研究生授課，有些感想隨機(jī)發(fā)布。

白云飄過? 97x45cm

遠(yuǎn)方? 97x45cm

遠(yuǎn)望聖山??140x34cm

相遇??140x34cm

坐看云起??140x34cm

天地心??140x34cm

雲(yún)煙滿紙? 140x34cm