? ? ? ?630年3月21日，東羅馬帝國皇帝希拉克略將最神圣的基督教遺物之一真十字架歸還耶路撒冷。

? ? ? ?希拉克略提議讓兩個長期抗爭的國家重歸于好，簽訂沒有期限的和平與同盟條約(公元628年3月)。條約的款項很容易就被確定而且得到忠實的執(zhí)行。在歸還落在波斯人手里的軍旗和俘虜時，皇帝仿照奧古斯都的先例，重視國家的尊嚴為當時的詩人所贊譽，只是皮西底亞的喬治想要與賀拉斯的作品相比，其間的差距不能以道里計，足證那個時代的天才已經(jīng)隕滅。希拉克略將他的臣民和教友從迫害、奴役和放逐中解救出來，不過君士坦丁的繼承人不斷要求歸還的是神圣的真十字架，而不是羅馬的鷹幟。勝利者沒有擴充疆域的野心，這樣只會增加帝國的弱點。庫斯老二世的兒子毫無遺憾地放棄了父親征服的成果，波斯人從敘利亞和埃及的城市撤走，很順利地回到邊界。戰(zhàn)爭對兩個國家造成了致命的傷害，到頭來原來的疆界和雙方的關(guān)系并沒有發(fā)生改變。希拉克略從陶里斯回到君士坦丁堡，帶來永垂青史的凱旋，在獲得6次光榮戰(zhàn)役的勝利以后，辛勞的身體可以享受安息日的寧靜。經(jīng)過長久焦急的等待，元老院議員、教士和人民帶著橄欖樹枝和無數(shù)燈火，用眼淚和歡呼前去迎接他們的英雄?；实鄢俗?頭大象拖曳的戰(zhàn)車進入都城，一旦從公眾歡樂的喧囂中脫身，立即真正滿足于母親和兒子溫暖的親情。

? ? ? ?隨后一年，不比尋常的勝利更顯得光耀奪目，就是將真十字架歸還給圣地。希拉克略以個人身份到耶路撒冷去朝圣，奇跡的遺物經(jīng)過謹慎的教長鑒定無誤，就用每年一度的節(jié)慶來舉行盛大的奉獻典禮。皇帝在踏上這片神圣的土地之前，接受勸告換下皇冠和紫袍，因為那代表著塵世的奢華和虛榮。但是根據(jù)教士的意見，對猶太人的宗教迫害很容易與福音書的教誨相吻合。他再度登上寶座，接受法蘭克人與印度使臣的祝賀。