本集為純原創(chuàng)。

自來也身上也有意外性，且用意外性、變化性去化解現(xiàn)實(shí)世界的意外性是他的刻畫重點(diǎn)。通常我們稱這種主動(dòng)的意外性為“能動(dòng)性”。

這種變化性可以理解為具體問題具體分析。不遵循忍者的教條。這也是對仙人形象的描述。

小國之下，忍者族多衰落，一旦看到微弱的希望，就可可能被利用。

大蛇丸很狡猾，通過欺騙實(shí)際上就達(dá)成了對沒落的忍者族的利用和統(tǒng)治。

欺騙之后再欺騙，大蛇丸就這樣高度地利用了所有人，把高度的矛盾和諧化。這是因?yàn)樵谶@個(gè)小國內(nèi)，所有忍者都遭受著各種苦難。因此總體上各種忍者都是不擇手段的，只不過過有些人比較善良。而忍者又是社會(huì)的。所以惡表現(xiàn)為利用他人。所以群體在某些情況下即使無共同目標(biāo)（實(shí)際上的），不協(xié)同合作也能發(fā)發(fā)揮組織的功效。大蛇丸是個(gè)利益至上的人，他不在乎成立什么組織。只要能利用即可。

的確，在整個(gè)過程中都是自愿被欺騙，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的痛苦比被欺騙（欺騙至少能產(chǎn)生慰藉）更難克服。

落沒忍者的復(fù)興夢被利用。之所以這樣是因?yàn)?/p>

讓忍者族復(fù)興的夢想蒙蔽了他們的內(nèi)心，使他們喪失了理智。

這塊自來也學(xué)對方的表情很有意思。

其實(shí)是報(bào)著死的覺悟的為重要的東西而戰(zhàn)的真正的忍者卻被怕死的大蛇丸利用。

很不錯(cuò)的科普。

鳴人總結(jié)的很到位。鳴人在這類社會(huì)問題上智商一直很高。不過主線里給他的人設(shè)大多數(shù)時(shí)候都是心里想，但不說出來。不過本集的例外不能影響什么，反而會(huì)豐富人物形象。

可見這些風(fēng)魔一族人是在乎同伴情感的，是真正的忍者，只不過是被利用了。他們和其它風(fēng)魔一族的人不一樣，至少?zèng)]淪為盜賊。而且他們想利用大蛇丸的力量復(fù)興一族能看出是不知道大蛇丸的邪惡性的。

強(qiáng)辭奪理。一但觸及最實(shí)際的利益問題。大蛇丸再也不會(huì)用什么藝術(shù)性，哲學(xué)式說法了。

根本就是在利用，沒有任何同情。

雖反抗，但仍用敬語。說明最多是想逼大蛇丸治傷（而且很明顯知道自己和大蛇丸的實(shí)力差距），之后仍要為大蛇丸效力。這么設(shè)計(jì)更是突顯了忍者強(qiáng)烈的感情和悲壯感。

雖反抗卻全被殺死。小國忍者本就沒法維持自己的忍者族保持強(qiáng)大，因?yàn)闆]有很強(qiáng)大的忍者村去支撐。大蛇丸正是利用了這一點(diǎn)和忍者的強(qiáng)烈情感。他用必然性高獨(dú)統(tǒng)攝了意外性、感性、變化性。這種矛盾需要去化解。

這種甘心被大蛇丸利用的這種崇拜是一種虛幻的崇拜，是一種宗教式的崇拜。這種宗教式的崇拜在博人傳中直接通過博羅教團(tuán)的大筒木教來表現(xiàn)。內(nèi)涵，表現(xiàn)形式不同。但情節(jié)極其相似的博人傳210集明顯致敬了本集。

本集是一個(gè)小神回，和137集一樣。且腳本都是這一個(gè)人。在博人傳里，能寫這類劇情的主要有本田雅也。就是那個(gè)被外包演出搞出宇智波抱摔這種劇情因此遺丑萬年的背鍋俠。