庭訓(xùn)與師道? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ● 孔德成

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? ? 民國(guó)七十五年(西元1986)，九月二十八日，孔上公應(yīng)聯(lián)合報(bào)之邀，撰述〈庭訓(xùn)與師道〉，提及兒時(shí)庭訓(xùn)及人師之道，得以一窺聖人家的禮節(jié)規(guī)矩，於個(gè)人脩身治家，有諸多啟發(fā)。(編者謹(jǐn)識(shí))

? ? 我出生於一個(gè)大家庭，經(jīng)濟(jì)狀況在過(guò)去雖不能稱之為富有，也算寬裕。日常生活方面，我母親在世時(shí)課子、老師教誨，就飲食、衣著兩項(xiàng)來(lái)說(shuō)吧：

? ? 飲食一項(xiàng)是十分簡(jiǎn)單的，夠吃即可，不許挑嘴或自作主張點(diǎn)菜，家裡做什麼就吃什麼，絕不允許嫌棄菜色而不吃的事件發(fā)生。

這是中國(guó)舊家庭的規(guī)矩，並非吃不起，而是要小孩子養(yǎng)成淡泊、平易的飲食習(xí)慣，才不致任意放縱。如此，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，無(wú)論遭遇何種境地都可適應(yīng)。衣飾方面，錦衣華服雖然也可以說(shuō)穿得起，然而我們家裡是不為的。

? ? 那個(gè)年代，穿得起皮鞋的人家較少，稍講究的人家多以緞鞋為主，普通點(diǎn)的便著布鞋；衣服質(zhì)料呢，講究的人家穿綢子、緞子，一般人家布衣遮身為多。我們小時(shí)候，家裡祇許穿布衣，鞋子也是布鞋。種種衣食上的規(guī)限，無(wú)非教導(dǎo)小孩子養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的習(xí)慣。

? ? 在待人接物方面，我們家用人雖不算少，但是小孩子對(duì)待用人不準(zhǔn)呼來(lái)喝去，請(qǐng)他們做事，必定要非常有禮貌，如果小孩子有不禮貌的行為，老人家看到了，一定嚴(yán)予訓(xùn)責(zé)，不可存有主僕的觀念。因此，我們家內(nèi)的小孩從幼年起，無(wú)論飲食、衣著、應(yīng)對(duì)、待人，均須有禮。我如今一切的一切，不敢稍忘庭訓(xùn)。至於我現(xiàn)在的生活，除上班、上課，就是讀書。每天也作一些運(yùn)動(dòng)。

? ? 談及讀書過(guò)程，一個(gè)人自幼即成長(zhǎng)於那樣的環(huán)境，當(dāng)然格外容易養(yǎng)成嬌縱的個(gè)性，尤其在求學(xué)一事上。然而我讀書卻半點(diǎn)兒錯(cuò)不得、鬆懈不得。我幼時(shí)念書不完全似現(xiàn)在的方法，背書乃天經(jīng)地義事，背不來(lái)是要挨打的，老師拿戒尺打手心，痛徹心扉，不過(guò)，所受的課程和當(dāng)時(shí)學(xué)校中一樣?？梢哉f(shuō)，我童年受教育的生涯比起一般人更嚴(yán)格。如今回想，年事雖愈長(zhǎng)，有時(shí)仍能熟記些已念過(guò)的書，實(shí)在是受惠於幼時(shí)嚴(yán)格的教育所賜。

? ? 此外，親友、長(zhǎng)輩對(duì)於我，如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，也時(shí)加訓(xùn)誡，母親絕不袒護(hù)。我的家庭教養(yǎng)，就算與當(dāng)年舊社會(huì)並論，也稱得上是嚴(yán)格的。

? ?(孔上公說(shuō)：親友、長(zhǎng)輩發(fā)現(xiàn)我有錯(cuò)誤的地方，也時(shí)加訓(xùn)誡，母親絕不袒護(hù)。)

? ? 我教書至今已有三十多年了，準(zhǔn)備教材，是生活裡重要的一項(xiàng)科目。我上課時(shí)，盡我的能力詳細(xì)講解，有疑義處，持保留的態(tài)度，並讓學(xué)生充分討論，提出自己的意見(jiàn)。我要求學(xué)生，做學(xué)問(wèn)態(tài)度一定要謹(jǐn)嚴(yán)，不要輕易下斷語(yǔ)。當(dāng)學(xué)生上課表現(xiàn)不理想時(shí)，委婉規(guī)正。三十餘年來(lái)，我和學(xué)生處得如同家人。

? ? 我覺(jué)得雖然因?yàn)闀r(shí)代變遷，教學(xué)制度不同，師生關(guān)係不比從前，但是教育的原理是一樣的。學(xué)生發(fā)問(wèn)，老師應(yīng)和顏悅色解答，如果不了解，便坦承不知，我覺(jué)得這並不會(huì)失去老師的尊嚴(yán)。更重要的是老師要言行合一，以身作則，這就是「以身教人則從，以言教人則訟」的道理。

? ? 總之，我受的庭訓(xùn)、教育，都是忠以事上、孝以事親、誠(chéng)以待人、敬以律己的，至今猶秉此原則以行事。