各位觀眾好久不見

最近這段時間主要是我收到了非常明確的信息

就是有那種拆包內(nèi)鬼看了我的解析后發(fā)病

那我的推測來腦補劇情，形成了謠言鏈

對于第一次面對這種奇葩事的我而言，我擔心自己莫名其妙成為謠言源頭

雖然我的視頻都有說明是“推測”，“暴論”

但還是選擇觀望一陣子，所以就一直沒更新

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另外就是關(guān)于有些讓我無語的評論或者后臺私信吧

比如說我不考慮米哈游原創(chuàng)性，用神話推劇情什么的

還有那種看不明白“推測”和“原型構(gòu)成”區(qū)別……

在那罵我鐘離怎么會是月亮的……

我說的明明是原型可能參考了望舒神

這得什么樣的閱讀力還能理解成鐘離是月亮……

諸般種種，我只能：emmmmmm………………

說實話我就從來沒推過劇情

這方面我的確有想法但我都壓著的

我只進行過身份錨定，原型溯源

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所以從此開始我都會強調(diào)這么一句話

“一家之言，姑且聽之”

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對了，到這期我得否定一個我之前自己的猜測

就是派蒙與司晨的星辰的關(guān)系

因為我當時啊，看漏了……

沒注意竹林月夜里說這顆晨星還幸存著

所以這顆晨星的身份偏移了

身份未知，但不是派蒙了

其他的推測目前暫時沒有變

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既然提到了劇情推測

那我決定分這期加一點劇情方面的想法

將溫迪的形象構(gòu)成和游戲?qū)茰y結(jié)合

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其實溫迪的身份屬于非常難說明白的那種

不是形象復雜，反而并不那么復雜，而是故事復雜

溫迪最主要的故事形象拋開魔神巴巴托斯

就是酒神狄俄尼索斯和赫爾墨斯

（以及和赫爾墨斯形象有一點點重合的彩虹女神伊里斯）

還有有阿波羅，潘

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先簡述一下幾個溫迪常見的誤區(qū)

溫迪名字叫venti，不是windy，是拉丁語的風

溫師傅在元素精靈時期就叫溫迪了

只借用了孤塔少年的形象，并沒有借用名字

性別男，從風精靈開始就是男性

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然后是魔神巴巴托斯的形象

免得有人說我像鐘離那期一樣對摩拉克斯偷懶

綠帽子灰色斗篷的射手形象，了解萬物的過去與未來，

能賦予召喚者過去與未來的知識、通曉動物語言的能力

以及告訴召喚者財寶埋藏的地點等等

溫迪的確精通各種語言，林間風里提到溫迪教會了特瓦林人語

蒙德城門口的小男孩也見到一個綠衣服白襪子的哥哥和動物說話

甚至溫迪能閱讀凱亞用丘丘人語言寫得情詩

至于其他兩點，后面會說

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回到溫迪形象構(gòu)成本身，是形象構(gòu)成啊，還沒開始猜測劇情

另外我需要強調(diào)一個事

就是游戲內(nèi)的文本，策劃為了好彈性操作

基本采用的都是“傳說”“傳聞”“童話”“大概”這樣的表達形式

所以是很可能被吃書的，因此分析也只能以當下的文本量參考

以下均為一家之言，姑且聽之

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溫迪身上最明顯的元素是什么？

百合元素，無處不在的百合目

最顯眼的就是頭上的塞西莉亞花，塞西莉亞花的原型就是百合花

佩戴百合是阿波羅的一個象征

阿波羅有一位深愛的同性戀人雅辛托斯（也有翻譯修阿金斯）

在一次與阿波羅的嬉戲玩耍中，二人比試擲鐵餅

結(jié)果雅辛托斯不幸被鐵餅砸中了腦袋死去

在雅辛托斯的血泊中誕生出了百合花，為了紀念愛人

以及讓世人記住他們的愛情

阿波羅就將百合花佩戴在了或身上或頭上

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在原神里，當然沒有這種同性戀的寓意

但是風花節(jié)中，溫迪曾說，沒有真正的“風之花”

“風之花”是舊蒙德的人民反抗的意志

而那位孤塔的少年，所佩戴的“風之花”，便是塞西莉亞花

少年為自由而戰(zhàn)，為風而歌，為人民而死

為了紀念這位摯友少年，也為了曾經(jīng)英雄的詩篇不被時間遺忘

溫迪變成了少年的模樣，戴上了少年曾佩戴的“風之花”

超越了時間，雋永的友誼

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其次就是溫迪的披風與褲子上有鳶尾花紋的標志

（派蒙的王冠上也是）

而且西風大教堂和所有西風教會修女的頭上都有鳶尾花的標志

嚴格來說，鳶尾花也是百合目的百合亞目

可以看得出來，溫迪的形象設(shè)計里，對百合元素的喜愛

并且鳶尾紋是個非常重要的線索

鳶尾花是法國王室的紋章，象征著權(quán)利與神的權(quán)力

而且它還象征彩虹女神伊里斯，又在珍珠之歌的PV和雪山的壁畫里出現(xiàn)過

彩虹女神伊里斯的身份非常特殊且崇高

她是希臘的三代神，也與赫爾墨斯一樣是神的使者

她甚至有資格拿赫爾墨斯的雙蛇權(quán)杖

“天使”就是“神的使者”的本地化直譯

所以后面我“神使”和“天使”兩個詞混用不要介意

并且特別有趣的地方在于雪山門口營地里

塞留斯的姐姐玉霞英文名正是“Iris”

這也算是一個小彩蛋，小伏筆，后面劇情猜測再說

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溫迪與狄俄尼索斯的形象要從一段西風教會的寓言說起

在蒙德好感度翅膀蒼天清風之翼里說了一個風的圣徒的故事

風在與旅者相遇前也進行了一段旅行

幫助過小鳥，農(nóng)夫，愛撫過人和大地

這一段故事很像酒神狄俄尼索斯的旅程的前半段

狄俄尼索斯也是從海岸出發(fā)

經(jīng)過了敘利亞-埃及-色雷斯-印度，最后回到了底比斯

尊重他，信仰他和宙斯的敘利亞以及埃及

他就賜予人民美酒和糧食以及歌劇

后半段酒神在不尊重他和宙斯的色雷斯以及印度干的事就不說了

暴力野蠻容易把大家?guī)?/p>

并且溫迪不止特別喜愛喝酒，更是酒的創(chuàng)造神

在醉客軼事中提到風的精靈化成狐貍，用酵母孳生，讓水果發(fā)酵出了酒

（這個風精靈就是溫迪，后面會說）

狄俄尼索斯正是葡萄酒/果酒的創(chuàng)始神

而在希臘諸神祭祀中，往往狄俄尼索斯就是身披狐貍皮手持葡萄酒的形象

因為狐貍有半冬眠的習性，往往冬季就不怎么見得到狐貍

開春又能見到，所以古希臘人認為狐貍（熊也類似）是會復活的動物

冬季死去，春季復活

披著狐貍皮象征著酒神曾兩次出生，能死而復生的屬性

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狄俄尼索斯是古希臘后期非常重要的神祇

他的祭祀信仰一度超過了爐灶女神赫斯提亞與冥神哈迪斯

成為晚期奧林匹斯12主神之一

并在希臘密教的狄俄尼索斯密儀里

由阿波羅，雅典娜和狄俄尼索斯構(gòu)成的死而復生的主題

并認為狄俄尼索斯是宙斯后的第四代神王

并且酒神是戲劇歌劇的發(fā)明神

酒神的歌劇隊也是古希臘后期最好的歌劇團體

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蒙德先民們祭祀時與風的千風神殿與德爾斐的阿波羅神廟

不能說一模一樣，起碼非常接近

也同樣是通過祭禮歌舞來祭祀神祇

而且狄俄尼索斯的祭祀和歌劇班也在阿波羅神廟

在每年的冬天接替阿波羅的祭祀，上演死而復生的戲劇

狄俄尼索斯密儀也在阿波羅神廟

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然后就是溫迪的里拉琴“天空”

里拉琴在文藝復興的畫作里時期與魯特琴都被視作天使的象征

（魯特琴也有小伏筆，后面劇情猜測也會提到）

但里拉琴除了象征天使，更象征著阿波羅與赫爾墨斯

因為里拉琴就是赫爾墨斯發(fā)明的，后來送給了他的兄弟阿波羅

而且嚴格來說，赫爾墨斯就是天使，他與前文提到的伊里斯同為神使

且也握著雙蛇杖的彩虹女神伊里斯的區(qū)別就是

伊里斯是完全傳達奧林匹斯眾神的旨意

而赫爾墨斯則經(jīng)常夾帶自己的主觀私貨，選擇性傳達

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在希臘神話早期，赫爾墨斯的形象是與埃及的托特神混合的

被認為是詩歌之神，但后來這個形象融合到了繆斯九姐妹身上

繆斯們成了詩歌女神，而赫爾墨斯的兒子

同時也是阿波羅愛人的達佛尼斯則是吟游詩人的鼻祖

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阿波羅在神譜和荷馬史詩里的主要形象是

藝術(shù)之神，音樂之神，光明神，毀滅之神，預言之神

而并沒有太陽神和詩歌神的身份，是后來的信仰融合進去的

太陽神有且只有是赫利俄斯

雖然赫利俄斯的妻子曾罵過赫利俄斯是“阿波利昂（Apollyon：毀滅者）”

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說起阿波羅我就有個暫時沒想明白的地方

竹林月夜里提到月亮是詩與歌的女兒

這個詩與歌指的是誰？

后期的太陽阿波羅？赫爾墨斯的另一個形象？總不能是溫迪吧？

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另外提到狄俄尼索斯

那就不得不提兩個偶爾會和狄俄尼索斯形象混淆的希臘神話人物

牧神潘和山精薩蒂爾

狄俄尼索斯的祭祀形象里有公牛，山羊，蛇，狐貍

分別代表農(nóng)業(yè)豐收，生育和性能力，葡萄酒，死而復生

所以狄俄尼索斯也有半人半羊，長著羊角的形象

這個形象另外兩個最典型的就是牧神潘，以及薩蒂爾

薩蒂爾屬于次一級的山精/山神，有說潘就是薩蒂爾頭領(lǐng)的

潘神一般被認為是赫爾墨斯的兒子

但在某些傳說里也被認為是狄俄尼索斯的兒子或者隨從

而薩蒂爾則明確的是酒神旅程中的隨從

潘神最著名的傳說就是追求寧芙女神緒任克斯

女神為了躲避潘的追求，懇請父親河神拉頓將她變成一叢蘆葦

傷心的潘看到女神變成了蘆葦后

只能折下七段蘆葦制成了笛子樂器作為懷念

這就是緒任克斯笛的來歷

在原神里沒有蘆葦，但是有大片的荻花

荻花與蘆葦同屬禾本科植物，長得非常相似

而在旅行者的語音中派蒙提到璃月人喜歡用荻花空心的部分做笛子

并且在護法仙眾夜叉錄中，溫迪就在荻花州吹奏著笛子

下面就是從溫迪的形象往游戲劇情內(nèi)容上的猜測了

一家之言，姑且聽之啊~

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在我推測溫迪劇情形象的時候

忽然發(fā)現(xiàn)了和一個UP“風無戮”之前的一些思路撞車了

而且這個UP一些腦洞也給了我提示

在NGA和站內(nèi)我都留言了，想要合并一下二者的思路

但這個UP好像真的退坑了，至今沒回我信息

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首先要提到的幾點就是

溫迪絕不是游戲里他自己嘴里說的那么弱

相反他是七神里最神秘的那個

也絕對是個裝糊涂的高手

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溫迪與旅行者在風神像面前第一次見面的時候就說了這么一段話

“像你這樣的人……站在向陽處必能成就英雄，站在背陰處亦可引導災禍”

策劃把這句話放在初見里面是真的毒，故意讓玩家忽略

這句話不就是兩個旅行者嘛

一個深淵教團的殿下，一個四處當工具人的屑“英雄”

并且溫迪的里拉琴“天空”是誕生自時間的枝杈

見證了無所不在之神

一見面就給了旅行者預言，這也證明了溫迪的

“過去，未來與現(xiàn)在，沒有我不知道的歌謠”這句話是絕對沒有吹牛

溫迪是真的能從時間的枝杈里了解過去現(xiàn)在與未來

但溫迪自稱是記敘者，只能記錄著時間樹上的一切，卻不能改變時間的命運

就像《少女薇拉的憂郁》中的賢者艾克

（另一個有提到賢者的地方是常世國龍蛇演義）

并且艾克曾經(jīng)提到這樣一句話“改變過去沒有用，只有未來拯救過去”

這本書在后續(xù)的劇情中對這段話進行了解釋

薩奇，艾克與公主攜手拯救了很多人，彌補了很多錯誤

才換來薇拉的復活

那么……戴因斯雷布的介紹文字里

那個“自稱通曉命運之人”的身份似乎昭然若揭

?這里對應了魔神巴巴托斯知曉過去未來的能力

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在前文中，有一個被頻繁提到的詞“神使/天使”

這個稱謂在游戲里也并不少見，并且有著一大波關(guān)鍵詞跳躍

似乎串起了溫迪的身份與秘密

首先是《清泉之心》里提到泉水精靈是無面目天使的后裔

《醉客軼事》提到一個少女，彈著魯特琴，坐在天使的廳堂

還記得前文提到的魯特琴一般也象征天使吧

在祭禮禮冠里也提到“神的使者”行走在蒙昧的人當中

并且在雪山的確有聆聽天空島使者的壁畫

和象征神使的鳶尾花

甚至山門口就站著個Iris……很難說策劃組不是故意的……

并且在鳶尾花紋的上方就是一個類似千風神殿與無名島的日晷

而且這個天使的動作與風神像很像……

這些線索都在把溫迪往天使/神使上面帶

然而溫迪的神裝還真有天使翅膀……

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在醉客軼事中

人類的傳說是曾經(jīng)的狼王成了衰老的孤狼

經(jīng)過一個荒廢的宮廷，見到了宮廷魔神舊主的石棺

遇到了一名少女抱著魯特琴

唱到了最初的仙靈，最后的歌者，彈奏著終曲，坐在天使的廳堂

并且她說“仙靈的歌”后自稱“我們?yōu)樾U荒人類作的歌”

而在狼族的傳說里

則是一個冒失鬼喝了風精靈發(fā)明的酒

成了第一個醉漢

做了一個變成孤狼與最初的仙靈相遇的夢

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在這仿佛套娃輪回般的故事里說給了我們兩個重要信息

一，少女就是最初的仙靈，最后的歌者，甚至可能就是天使

（已死的魔神舊主的宮廷又怎么會是天使的廳堂呢？那只能少女是天使）

二，喝了風精靈釀的酒的冒失鬼，他見到了未來的場景

且人類與狼的夢連接在了一起，才會在兩族留下套娃般的傳說

能做到這點的只有精通各種語言與能了解過去預言未來的溫迪

那這個風精靈肯定就是溫迪

那這個人狼兩族套娃的傳說故事現(xiàn)實版應該就是

北風狼王在孤塔高王的宮殿里遇到了化形少女？彈奏魯特琴的溫迪

舊王的宮廷成了新王的廳堂

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但這里也有個疑點，溫迪做得到這兩點不難

但只是風精靈還沒有成為巴巴托斯時候的溫迪

如何賦予酒這樣的權(quán)能？或者這不是權(quán)能，而是溫迪天生的能力？

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在過場界面里也提到了仙靈曾是指引人類的偉大種族

最初的仙靈我們又能跳轉(zhuǎn)到另一本書《絕云記聞》

山靈篇里記載了這樣一個傳說

仙靈的始祖與外來的旅人相識并在月宮三姐妹面前許誓結(jié)合

但好景不長，發(fā)生了巨大的災變，仙靈之祖與戀人流亡離散

并且連記憶都支離破碎了，其他的仙靈們也崩散了形體，失去了記憶智慧與聲音

這里不僅呼應了竹林月夜里的月宮大災變

還呼應了另一個傳說，就是蒼天清風之翼中西風教會的傳說

風與旅人的相遇與旅行

溫迪的語音里也提到了“又見面了”“再次加入旅行”這樣的話

結(jié)合醉客軼事的故事，似乎也在側(cè)面暗示溫迪是仙靈之祖

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官方肯定不會搞官配CP找罵，除非是可莉媽媽艾莉絲這樣確認結(jié)婚的

所以放到現(xiàn)實版環(huán)境里大膽的猜測應該就是

還是風精靈/仙靈時期的溫迪遇到了旅行者，在月宮（天空島？）前定了契約

二人進行了一段短暫的旅行，就遇到了大災變

溫迪和旅者失散了，且記憶和形體都被崩落潰散（正好對應風之翼里說到風精靈有人型）

直到3000年前溫迪再次在千風中被古恩希爾德家族喚醒（對應了酒神的復活）

后面溫迪成為巴巴托斯的時候應該恢復了記憶

那么到這里就能得出結(jié)論，溫迪就是

天空島神的使者（對應了赫爾墨斯和伊里斯神使身份）

仙靈的始祖（官方EP里有溫迪與仙靈親近貼貼的畫面）

帶領(lǐng)仙靈們指引人們的發(fā)展，那么算上仙靈時期，溫迪的總壽命應該比鐘離都長

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那么又有三個疑問出現(xiàn)

1，祭禮古國可都被滅了，溫迪在這里扮演什么樣的身份？

總不能是阿波羅的毀滅之神（Apollyon）的身份吧

說起來，狄俄尼索斯也曾經(jīng)懲戒過色雷斯，讓色雷斯寸草不生

并且也毀滅了質(zhì)疑他和宙斯的古印度……

2，和仙靈溫迪共行的旅者是誰？雙子的另一位？

3，為什么仙靈之祖這個女性是否完全真實？

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最后就是一個挺離譜的地方

清泉之心里介紹泉水精靈是天使的后裔

并且泉水精靈給了少年美味的醴泉

而且迪奧娜能調(diào)出美酒的體質(zhì)也是泉水精靈的賜福

在純水之愿活動中，嫣朵拉也向我們表示過泉水精靈真的存在

但是她不知道名字

也就是說泉水精靈有美酒的權(quán)能

天使的后裔+美酒的權(quán)能……這不就是溫迪的后裔嘛……

也就是嫣朵拉/洛蒂婭/泉水精靈她們都是仙靈的同族

所以長得像……

但她們既能言語，也有智慧，甚至還大部分是水神的間諜

這里的故事就非常腦洞離譜了……

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酒神狄俄尼索斯的確是在納克索斯島被泉水寧芙養(yǎng)大的

寧芙的象征就是睡蓮，而清泉鎮(zhèn)和純水精靈那里就全是睡蓮而不是蓮花

另外記得上面提到的另一類寧芙緒任克斯化身的蘆葦嘛……

純水精靈那就是既有荻花又有睡蓮

而且嫣朵拉還有句讓我差點噎死的話

“荻花州的水草，也在水的懷抱里。但是不明白它們的心”

嫣朵拉嘗試去理解荻花的心……荻花真的跟神話一樣是仙靈變的？

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關(guān)于泉水精靈和酒神的故事，我暫且持懷疑態(tài)度

我更多的猜測就是策劃就這么對著神話一寫，后面大概率要吃書

不然仙靈的后裔成了水神的眼線……這攤子就鋪的太大了……

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好了，這期就到這里結(jié)束了，我盡快錄音弄出來