沉寂數(shù)十載，憑借一曲席卷全球、十多天播放量高達(dá)80億的《羅剎海市》，曾經(jīng)的草根歌手刀郎載譽(yù)歸來，一時(shí)間大殺四方、無人能出其右。

如果說聽了《羅剎海市》這首歌讓人欲罷不能的話，那么當(dāng)你聽完他的《山歌廖哉》整張專輯，你一定會(huì)再次驚喜地發(fā)現(xiàn)新大陸。各種曲風(fēng)、各種唱詞，簡直越聽越有味、越品越上頭。

與此同時(shí)，在得知刀郎當(dāng)年被迫隱退的事件始末之后，忿忿不平的網(wǎng)友瞬間將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)年輕視和排擠刀郎的“四大惡人”，開始算起了總賬。

他們將《羅剎海市》歌詞與“四大惡人”對(duì)號(hào)入座，各種馬戶梗、又鳥梗玩得不亦樂乎?！八拇髳喝恕彪m有口卻難辯，不得不硬著頭皮咽下今日這枚難咽的苦果。

而這一“劫”，正是緣于他們當(dāng)年不經(jīng)意的傲慢。

他們?yōu)槭裁窗谅?？因?yàn)樗麄兪蔷⒅髁髋?，而刀郎卻是草根非主流。更要命的是，就是這個(gè)不知道哪里冒出來的草根非主流，偏偏輕而易舉地創(chuàng)下了當(dāng)年華語唱片銷量之冠的神話。

正規(guī)軍讓雜牌軍給秒殺了，你就說氣不氣人吧？

氣歸氣、討伐歸討伐，可誰認(rèn)真想過這樣一個(gè)問題：為什么很多行業(yè)的正規(guī)軍到頭來往往總是莫名其妙地被一些雜牌軍打??？專業(yè)的干不過非專業(yè)的，這是什么原理？

其實(shí)，金庸老先生在他的武俠小說中早就給出了答案。

被譽(yù)為武林第一高手的劍魔獨(dú)孤求敗，用自己的畢生經(jīng)歷的總結(jié)出了劍法的五種境界，從低到高分別是：利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍。

境界越低，越需要仰仗劍器和技法的優(yōu)勢(shì)，境界越高，越是不假外物、無劍勝有劍。

然而以大多數(shù)普通人的悟性，根本不足以抵達(dá)“無劍”——也就是不假外物的境界。尤其是那些劍法純熟和精湛的人。

因?yàn)樵绞羌兪炀浚簿驮绞侨菀诪閯Ψㄋ?。用劍太久、太順手，“劍”也就長到他們的身體里了，又怎么可能丟得掉呢？

而這種把“劍”長在身體里的人，一舉一動(dòng)當(dāng)然是極別扭、極不自然的。他們看上去很呆板、很僵硬、很怪異，但他們自己卻絲毫覺察不到。

只有真正有悟性的高手，他們才能掙脫劍或劍法的束縛，以“我”為劍、化劍于無形，從而做到不著痕跡、揮灑自如。

還記得《倚天屠龍記》中，武當(dāng)派創(chuàng)始人張三豐危急關(guān)頭傳授張無忌太極劍法的一幕么？

當(dāng)時(shí)張三豐一路劍法慢悠悠使完，看得眾人云里霧里，都不明白他這溫吞軟綿的招數(shù)究竟能頂啥用，還只當(dāng)他是為了要讓張無忌看清楚學(xué)明白方才故意為之。

誰知張無忌壓根兒就不記那些招式，而是只管細(xì)看他劍招中“神在劍先、綿綿不絕”之意。

也就是說，他學(xué)的不是劍法口訣和招式，而是在領(lǐng)悟其中的玄妙和深意。而這恰恰才是一個(gè)真正的高手學(xué)東西的正確姿勢(shì)。

無怪乎招式使完，張三豐問張無忌記得了沒有，他回答說全忘了時(shí)，張三豐非但沒有責(zé)怪，反倒一臉喜色地夸贊他說：“不壞不壞，忘得真快！”

忘得了招式，方才悟得了絕學(xué)；背熟了劍法，反倒容易誤入末流。

然而這卻是恪守劍法口訣的人永遠(yuǎn)無從洞悉和領(lǐng)悟的。

又好比做菜，一般人大都會(huì)努力去記住每一個(gè)步驟：先準(zhǔn)備什么、后準(zhǔn)備什么，菜切多厚、先下哪一種，火候控制到幾分、顛幾下勺、放幾克調(diào)料······

但這樣做菜的人永遠(yuǎn)成不了頂級(jí)大廚。

因?yàn)檎嬲拇髲N對(duì)這一切早已了然于心、完全可以憑自己的“本能”和“感覺”去運(yùn)作，而不是一板一眼、亦步亦趨地將自己困在這些程式化的步驟之間。

所謂技藝，普通人學(xué)的是技，而高手卻學(xué)的是藝——藝術(shù)的藝，掌握了精妙和深意的藝。對(duì)此，專業(yè)選手很難，沒有經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練的非專業(yè)選手往往卻能在不經(jīng)意間辦到。

為什么？因?yàn)閷I(yè)選手一開始就習(xí)慣了按步驟、按方法、按程序操作。盡管這些東西教會(huì)了他們，卻也教“廢”了他們，使他們丟不開、放不下，做不到舍末逐本、“隨心所欲”，結(jié)果一輩子困在那些條條框框的章法里。

而非專業(yè)選手打一開始就是奔著“好玩兒”去的。自己感興趣，玩得盡興、玩得開心，“感覺”往往也就自然而然地來了。正所謂歪打正著，與高手境界不謀而合。

這就是為什么一些石破天驚的奇跡總是出現(xiàn)在走“野路子”的外行人身上。

可那些根正苗紅的內(nèi)行人不服氣啊，憑什么我一個(gè)“名門正派”干不過一個(gè)沒有接受過正觀訓(xùn)練的“野路子”？我兢兢業(yè)業(yè)幾十年苦練基本功的委屈找誰說去？

他們自然不可能知道，問題其實(shí)出在他們自己身上。

所謂門派、所謂專業(yè)、所謂學(xué)識(shí)，盡管可以為他們帶來勛章和榮譽(yù)，卻也隨時(shí)可以成為他們的枷鎖和裹腳布，讓他們陷入自說自話的自我陶醉里。

記得很多年前做某項(xiàng)目的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)里有一哥們兒就屬此類。

仗著自己曾經(jīng)讀了老多的專業(yè)書籍和八卦新聞，這哥們兒在項(xiàng)目討論會(huì)上狂飆專業(yè)術(shù)語，各種起承轉(zhuǎn)合、章法結(jié)構(gòu)、名人軼事無不滔滔不絕、頭頭是道，把我們一干人等聽得如癡如醉、唬得一愣一愣，對(duì)他佩服得五體投地。

結(jié)果等開完會(huì)，讓他執(zhí)筆寫東西出成果了，你才發(fā)現(xiàn)他像是跟所有人開了個(gè)天大的玩笑。正可謂博士生的口才，中學(xué)生的答卷，整個(gè)兒讓人當(dāng)場(chǎng)傻眼。

嗚呼，天下苦學(xué)術(shù)派久矣。

而高居廟堂之上的學(xué)術(shù)派們，何嘗不是苦身上的羅衣久矣？

他們困在以學(xué)識(shí)的絲線織成的華美的袍子里，口中念念有詞、臺(tái)前巋然端坐，永遠(yuǎn)無從體驗(yàn)布衣赤足、笑傲江湖的放浪形骸。

因?yàn)檎缃鹩瓜壬鶎懙哪菢?，最終能夠笑傲江湖的，常常并不是那些正襟危坐、自詡為“名門正派”的家伙，而恰恰是他們所鄙夷的那些“歪門邪派”。

對(duì)于金庸先生的武俠小說，我以前難免還抱持懷疑的態(tài)度。因?yàn)樗P下的大多數(shù)主人公大都有著相似的經(jīng)歷：都會(huì)莫名其妙地被打落懸崖或者跌入谷底，然后都會(huì)奇跡般地找到某種武功秘籍、學(xué)成某種厲害的功夫，搖身一變成為頂級(jí)武林高手，繼而回來一雪前恥或者稱霸武林。

我以為這些都是刻意安排的巧合，但如今我才意識(shí)到，他寫的是真實(shí)的人生。

只不過所謂的“武功秘籍”，其本質(zhì)并不在于一招一式，而是在于一個(gè)人的悟性。

只不過身在“羅剎海市”，又有幾人能懂？

END