為什么在和人交際的時候,你既不會把別人當(dāng)人,也不會把自己當(dāng)人?


客體化關(guān)系
有選擇的,可負(fù)責(zé)的
自我客體化帶來的自我否定
人是有主體選擇的
我們成為了理性的工具,而不是主人(拜物教)
高度的合理化和客體化(不可以超出一般人的想法,或不理性的)
符合,工具社會的理性
哈貝馬斯,策略理性
哈貝馬斯的策略

資本成為“大他者”
你的自身全部都是客體
主體實現(xiàn)
新的理性和知識作為主人,導(dǎo)向的是否定
瘋狂的,瘋癲的,酒神的,導(dǎo)向肯定的
主體和客體的合一
確定感,即偶然,是主體安全感
不論怎樣都有回應(yīng),無論怎樣都是偶然

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