【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

? ? ? ?【金陵名家】山水畫(huà)名家高順嶺，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)教育藝委會(huì)委員，中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院客座教授，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授，南京工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)客座教授，山東外事職業(yè)大學(xué)特聘教授，廣州大學(xué)嶺南文化藝術(shù)創(chuàng)作鑒賞研究院研究員，江蘇省藝術(shù)基金評(píng)審專家，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省省直書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。其詩(shī)文畫(huà)偈亦甚工，主事山水，旁及花鳥(niǎo)、人物，作品深得山水之真趣，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，筆墨宛潤(rùn)，亦動(dòng)真思；融北方山水的氣韻雄渾和南方山水的綺麗清秀，剛?cè)岵?jì)，深邃悠遠(yuǎn)，自成高格。

儒雅悅詩(shī)情，隱秀縷禪風(fēng)

――高順嶺山水作品賞析

? ? ? ?中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)民族藝術(shù)的瑰寶，以卓然的品格、深厚的積淀、超拔的精神和精妙的技法獨(dú)立于世界民族之林，與世界上其他任何一種繪畫(huà)形式相比，都毫不遜色。同時(shí)，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代藝術(shù)家又處在一個(gè)全面開(kāi)放的時(shí)代，中國(guó)畫(huà)的轉(zhuǎn)型也是大勢(shì)所趨，并且這種現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不可避免地讓傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的精神理念，技法發(fā)生改變。

? ? ? ?高順嶺先生的繪畫(huà)作品不囿于前人，他把個(gè)人的體驗(yàn)和藝術(shù)理想融入光與色，墨與彩的抒情敘事中，從西方藝術(shù)的崇高意蘊(yùn)到東方藝術(shù)的輕靈詩(shī)韻，將人類不同的文化積淀，作為精神源流滲透入藝術(shù)的流變之中，在他孜孜不息的探求中，他讓心底的靈韻幻化成為照亮藝術(shù)前行的航標(biāo)。

? ? ? ?中國(guó)傳統(tǒng)文人幾乎是拒絕色彩的，高順嶺先生的畫(huà)作雖用彩墨表現(xiàn)，但并無(wú)嘩眾取寵的媚俗之氣，他筆下的色彩對(duì)比中呈示出和諧、靈動(dòng)，是富有激情和浪漫的旋律。

? ? ? ?高順嶺先生將繪畫(huà)所表達(dá)的情懷融入墨彩的內(nèi)涵之中，成功地創(chuàng)造了東西方韻律結(jié)合的新圖式和中國(guó)經(jīng)典繪畫(huà)的審美新規(guī)律。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都是藝術(shù)家，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中都是按照美的規(guī)律來(lái)塑造的。這是就整個(gè)人類活動(dòng)而說(shuō)的，那么繪畫(huà)藝術(shù)作為一種專門(mén)滿足人們審美需要的藝術(shù)產(chǎn)品，就更應(yīng)當(dāng)按照美的規(guī)律而創(chuàng)造。

? ? ? ? 作為中國(guó)畫(huà)，它除了要遵循一般的美的規(guī)律之外，還有遵循中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)規(guī)律。就一般的審美規(guī)律來(lái)說(shuō)，一件繪畫(huà)作品，有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，但藝術(shù)表現(xiàn)上首先要求形式的完美，因?yàn)槔L畫(huà)藝術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，它呈現(xiàn)在觀賞者面前的首先是一種形式，沒(méi)有形式內(nèi)容便無(wú)從表現(xiàn)。同時(shí)內(nèi)容和形式又不是割裂開(kāi)的，有形式，必有內(nèi)容，而且內(nèi)容存于內(nèi)心，而心靈的外化，就表現(xiàn)為一件繪畫(huà)作品。

? ? ? ?高順嶺先生的作品帶給我們的是一種靈光，這種靈光超越了關(guān)于藝術(shù)的種種理性與邏輯的判斷，打破了以往經(jīng)典作品的規(guī)范，而這種極富感性與直覺(jué)的藝術(shù)個(gè)性更接近于藝術(shù)本質(zhì)的創(chuàng)造性與想象性，因?yàn)樗囆g(shù)的本真即是消解理式，弘揚(yáng)情感張力與自由意志，給人以心靈的感悟。

? ? ? ? 高順嶺先生這些看似隨意的揮灑，展示的卻是他真實(shí)的生活狀態(tài)，他的繪畫(huà)追求，他的藝術(shù)理想，還有他人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融進(jìn)了畫(huà)里，畫(huà)里畫(huà)外渾然一體，既有真情的流露，又有生活的本質(zhì)，他的藝術(shù)之花就這樣在春天里靜靜地開(kāi)，我們?cè)跒槠湮宀拾邤痰乃囆g(shù)作品陶醉時(shí)不得不承認(rèn)，他是一位浪漫的色彩大師。

? ? ? ? 高順嶺先生的作品傾情于山水，鐘情于筆墨，畫(huà)作中，形態(tài)渾厚蒼潤(rùn)，氣勢(shì)恢宏中正。他用水、墨與彩的有機(jī)融合，使畫(huà)面噴發(fā)出極具沖擊力的視覺(jué)感受，真可謂氣勢(shì)凌云，波瀾壯闊。
? ? ? ? 高順嶺先生的作品，設(shè)色自如，色塊氤氳，點(diǎn)彩精確，把山水的自然美與豐富想象力有機(jī)融合在一起，物象鮮活、繪風(fēng)生動(dòng)。

? ? ? ? 高順嶺先生的山水畫(huà)作，一草一木、一山一石皆若風(fēng)骨外化、靈性活現(xiàn)，又似云蒸霞蔚，氣象升騰。驀然感受到：生命在律動(dòng)，自然在游走，真與善、靈與魂，在參差滲透，競(jìng)相凈化，身心如沐春風(fēng)，心田如飲甘霖。

? ? ? ? 高順嶺先生的筆墨隨情節(jié)而走，有法而無(wú)法，有我而忘我，不覺(jué)然而然。觀看他的畫(huà)作如置身自然，環(huán)而望之，似夢(mèng)非夢(mèng)之中，好不愜意灑脫。

? ? ? ? 凡有靈魂的作品，才是有生命力的作品。繪畫(huà)亦同道長(zhǎng)練功，得天地真氣者得真功，這個(gè)真功除了苦練還需有天賦，二者缺一不可。畫(huà)山水者必有大胸懷、大境界，畫(huà)畫(huà)其實(shí)就是畫(huà)自己，是自己與內(nèi)心的對(duì)話。峰高無(wú)坦途，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。師承不僅是技藝上的傳承，更重要的是精神上的弘揚(yáng)。深信高順嶺先生在文化大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)代，在未來(lái)的藝術(shù)道路上會(huì)走的更加精彩。

（文/田野）

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