03-15 14:58

曾經(jīng)胡適先生說過一句話，我僅記得其中一小段；“國民審美日益下降”他還提到了其它方面，但我僅熟記了這一段，因為我們現(xiàn)在正生活在這個審美日益下降的時代，而且它在肆意生長，像染了洗衣粉的海藻。

若要深究其人民審美為何低下，要從多方面探究，而且它們彼此連結(jié)，形成諾米骨牌效應(yīng)，試看以下分析。

一學(xué)校教育因素

在我求學(xué)過程中，我所體驗到的審美藝術(shù)培養(yǎng)，幾乎是零星可見，而所教藝術(shù)之科目唯美術(shù)再無其它，而上課其間，老師盡管教授而不管講臺之下學(xué)生是否聽之，聽懂，下課后拿起書退回辦公室便可大事告捷，自然學(xué)校內(nèi)就有了“輕美術(shù)，重語數(shù)英”之風(fēng)氣，但我所知道的應(yīng)該是無科目輕重之分，然現(xiàn)在教育界又突然宣布將美術(shù)課變?yōu)楸乜贾颇?，我細細一看，便嗅到了?yīng)試教育的氣味，更別提如何培養(yǎng)學(xué)生審美之修養(yǎng)。

二家庭因素

由于身為人母，人父的他們曾經(jīng)也做過學(xué)生，然而他們所知道的是；“課有輕重之分，人有目標追求，其他副課該放則放”的要求傳輸?shù)剿麄兒⒆拥念^腦，再由他們的孩子長大成人再把這種思想傳輸?shù)较乱淮枚弥?，中國國民再無審美藝術(shù)之意識，真成了行尸走肉。

三社會因素

由于沒有形成追求提高審美修養(yǎng)這種氣氛，于是上層社會的人只與上層社會的人交往，下層社會的人只與下層社會的人交往，形成這種現(xiàn)象無非有兩種因素；家庭教育的差別，學(xué)校教育的缺陷，這在中國是很悲哀的。

上層人不愿與下層人交往，下層人又無法與上層人交往，他們獲得的信息也就非常局陷，然而所謂上層人，下層人只不過是思想高低。

這三者就如同諾米骨牌，一個被推倒，隨之轟然覆滅，人既要學(xué)知識，又要具備審美修養(yǎng)，缺乏知識而具備審美修養(yǎng)就如同孤獨的瘋子，而缺乏審美修養(yǎng)而具備知識就如同木訥機器人。

細細想一下，具備了審美修養(yǎng)的人是不是在處事做人上也會有不同。

如今在這樣的社會又出現(xiàn)了所謂土味文化的東西，這樣的東西我看過不少，無非是缺乏審美，處在社會基層人民所創(chuàng)造的被他們稱之為藝術(shù)，稱之為文化的作品，他們深以為傲的東西，像極了小學(xué)上音樂課，老師讓學(xué)生唱歌，而他們羞于啟齒，從不給自己展現(xiàn)機會人，等到長大成人之后跑去kTV放開嗓子嗷叫。

誠然，我在求學(xué)藝術(shù)的時候，有一本名叫《藝術(shù)概論》的書中提到“凡人之創(chuàng)作東西，皆可稱為藝術(shù)”但那是廣義而說，若要細分則是；“具備藝術(shù)修養(yǎng)，擁有技術(shù)技法的人創(chuàng)作的作品且內(nèi)容具備一定深度，內(nèi)涵與觀眾產(chǎn)生一定同感（也可以沒有）”被稱為藝術(shù)。

土味文化，一個當(dāng)今社會廣為流行的藝術(shù)風(fēng)格，其中有行為藝術(shù)，圖畫藝術(shù)，文字藝術(shù)等，一個在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂蔓延的藝術(shù)腫瘤，一個廣大民眾審美趨向的指示劑，現(xiàn)在我們不僅要深思，為何當(dāng)今社會會出現(xiàn)這種東西，是教育流于行式還是社會風(fēng)向所變，還是什么呢？

我的標題是審美修養(yǎng)與土味文味，于是就有人要問了“它們之間有何關(guān)系”簡言之就是相輔相成的關(guān)系，正因為從小就該抓起的審美培養(yǎng)，卻視而不管，一味地要求分清主次，忽視日益嚴重的問題，這才出現(xiàn)了這種畸形的文化了，可現(xiàn)在卻要將它變?yōu)閼?yīng)試教育，就像治病，不問其病之根源，只看它的臨床癥狀，開了一些不治本的藥方，誤人于水火，心里還想著要病人如何感謝他。

這也算是發(fā)了一頓牢騷吧，然而中國還有未出生的孩子。