來(lái)源：天下

1.最高神

九天應(yīng)元雷聲普化天尊，是雷部的最高神?！稓v代神仙通鑒》稱他“主天之災(zāi)福，持物之權(quán)衡，掌物掌人，司生司殺”。他下轄一個(gè)復(fù)雜的雷部組織，總部為神雷玉府，下設(shè)“三十六內(nèi)院中司、東西華臺(tái)、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局”。

據(jù)《無(wú)上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱，四府為：九霄玉清府、東極青玄府、九天應(yīng)元府、洞淵玉府；六院為：太一內(nèi)院、玉樞院、五雷院、斗樞院、氏陽(yáng)院、仙都火雷院；諸有司為：天部廷司、蓬萊都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防衛(wèi)司、玉府雷霆九司及諸曹院子司。

并稱每個(gè)機(jī)構(gòu)中均有“玉府左玄、右玄、金閥侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿監(jiān)、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右，司麾諸部雷神、官吏、將吏”。且稱“九天雷公將軍、八方云雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者”，均在九天應(yīng)元雷聲普化天尊麾下聽令。是經(jīng)稱諸司中有三十六雷公，分天、地、人三類，每類十二名。

天雷十二為：神霄雷公、五方雷公、行風(fēng)雷公、行雨雷公、行云雷公、布澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。

地雷十二為：糾善雷公、罰惡雷公、社令雷公、發(fā)稻雷公、四序雷公、卻災(zāi)雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。

人雷十二為：收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公、除禍雷公、破禍雷公、破廟雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、滅尸雷公、破障雷公、管魄雷公、蕩怪雷公。

這三十六雷公掌三十六天曹刑律，嚴(yán)格遵照九天應(yīng)元雷聲普化天尊的命令，代天實(shí)施刑罰，經(jīng)稱“雷司布令行至疾如風(fēng)火，不可留停，降澤之處有矛，震雷之聲有數(shù)，可旱即旱，可雨即雨，必奉帝令”。是經(jīng)還稱九天應(yīng)元雷聲普化天尊執(zhí)掌五雷、十雷、三十六雷霆。

五雷為：天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。

十雷為：玉樞雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北極雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太極雷。

三十六雷為：玉樞雷、玉府雷、玉柱雷、上清大洞雷、火輪雷、灌斗雷、風(fēng)火雷、飛捷雷、北極雷、紫微璇樞雷、神霄雷、仙都雷、太乙轟天雷、紫府雷、鐵甲雷、邵陽(yáng)雷、欻火雷、社令蠻雷、地祗鳴雷、三界雷、斬壙雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鷹犬雷、嘯命風(fēng)雷、火云雷、禹步大統(tǒng)攝雷、太極雷、劍火雷、外鑒雷、內(nèi)鑒雷、神府天樞雷、大梵斗樞雷、玉晨雷。

至于九天應(yīng)元雷聲普化天尊的來(lái)歷，其說(shuō)有三：

其一為元始天尊第九子玉清真王之說(shuō)。如《無(wú)上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》中即稱浮黎元始天尊第九子玉清真王，化生雷聲普化天尊，專制九霄三十六天，執(zhí)掌雷霆之政，稱“神雷真王”。此說(shuō)還見于《道藏·九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)》等書中。

其二為黃帝之說(shuō)。如《重修緯書集成》卷六《河圖始開圖》曰：“黃帝名軒轅，北斗神也，以雷精起。”同上卷四《春秋臺(tái)誠(chéng)圖》曰：“軒轅星，主雷雨之神?！薄妒酚洝ふx》亦云：“軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神。”

《歷代神仙通鑒》說(shuō)得更為詳細(xì)：“(黃帝)封號(hào)為九天應(yīng)元雷聲普化真王。所居神雷玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時(shí)，真王親擊本部雷鼓一下，即時(shí)雷公雷師興發(fā)雷聲也。雷公即入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師皓翁。三十六雷，皆當(dāng)時(shí)輔相有功之臣。

其三為聞仲之說(shuō)。此說(shuō)緣于《封神演義》中，在小說(shuō)中聞仲最后被封為九天應(yīng)元雷聲普化天尊，但終究為小說(shuō)《封神演義》原創(chuàng)，出現(xiàn)在明代，實(shí)際上這一尊神的真身為軒轅黃帝，早在北宋時(shí)期就已有了“軒轅氏得道，升天為雷神，號(hào)為九天應(yīng)元雷聲普化天尊”。

以上說(shuō)法，其一與道教最為接近，如《明史·禮志四》稱：“雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月廿四為天尊現(xiàn)示之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭?！辈⑶业澜讨羞€有招請(qǐng)雷神的雷法，此法以符篆法術(shù)為用，陣妖捉鬼煉度亡魂、召神驅(qū)邪、興云致雨。

2.鄧元帥

鄧元帥，道教雷部諸神之一。相傳其名忠?！惰T鼎余聞》卷一稱其“銀牙耀目”。九天應(yīng)元雷聲普化天尊部下天君，常以鄧元帥為首?！兑膱?jiān)志補(bǔ)》卷二三載：“宗室趙善蹈，少時(shí)遇九華同先生傳靈寶大法，行持多顯效。筑壇行法，見神人火焰繞身，曰：‘吾天元考召鄧將軍也。’”宋代稱之為“天元鄧將軍”。明姚宗儀《常熟志》記載，道觀有雷神殿，前以“律令大神鄧元帥”為首。另外《封神演義》中指稱其名為鄧忠，《西游記》中指稱其名為鄧化，都是指鄧元帥。

3.辛元帥

辛元帥，道教雷部諸神之一。據(jù)《三教源流授神十大全》卷五稱：其名叫辛興，字震宇，其母姓張；自幼家貧，靠打柴為生，奉養(yǎng)母親，十分辛苦。原為雍州人。其居住的地方有一座雷神山，每逢驚蟄之日雷聲大作，無(wú)物不折。到了夏、秋二季雷神則潛藏入地，變作雞形。一天，辛興入雷神山打柴，在幽靜的山谷中捉得剛成雞形的雷神五只，心中特別高興，帶回欲殺給母親吃?；氐郊乙院?，辛興將雞交給母親，便賣材去了。其母將四只雞關(guān)在雞籠內(nèi)，留下一只準(zhǔn)備殺時(shí)，雞突然象人一樣說(shuō)起話來(lái)：“我是雷神，不能吃，請(qǐng)求留我性命！”

其母沒(méi)有答應(yīng)，一刀殺之，突然雷聲大作，將其母擊死在地。辛興回家時(shí)，見母親己死，抱尸大哭說(shuō)：“予何極也，抑至此邪！”當(dāng)擦干眼淚時(shí)，辛興看到母親背上有金色的字，曰：“混一之氣，青帝之英，威令所加，奠予敢攖，劈惡誅邪，唯吾司命?！边m才知道雞為雷神所變，于是操起木棒擊打其余四只，雷雞被衣服覆蓋，不能發(fā)出雷電。

突然烏云密布，雷電交加，雷神欲欲要擊辛興，又感到其孝心實(shí)在難得，于是變成道士下地向其作揖道：“孝子獨(dú)不畏雷而反制雷。吾雷神，誤以傷爾母，爾毋以怨也，余等愿唯而所命以謝厥罪?！庇谑琴?zèng)火丹十二顆與其食，辛興立即變成雷公，腳踏五雷鼓，直上云天，被玉帝封為雷部元帥。傳說(shuō)農(nóng)歷六月廿五為辛元帥的圣誕，敬奉雷神的的人都在這—天食素，名為“雷齋”。如《鑄鼎余司》卷一引國(guó)朝顧祿《清嘉錄》曰：六月二十五日為辛天君誕辰，謂天君為雷部中主簿神，凡奉雷齋者，至日皆茹素以祈神佑。又月之辛日及初六日，俗呼“三辛一板，六不御暈”，謂之“辛齋”。

4.龐喬封帥

道教雷部諸神之一。據(jù)《三教源流搜神大全》記載：帥姓龐名喬，字長(zhǎng)清，漢江人，其父龐定，母姚氏，世以擺渡為生，生喬于漢獻(xiàn)帝癸丑年十一月癸亥日丑時(shí)。龐喬從小心地善良，道不拾遺，常救人急難。一個(gè)重陽(yáng)節(jié)的晚上，一商客回家求渡心自，不慎將黃金百兩遺留在船上。第二天，船客尋至，心急如焚，龐喬立即將黃金原封不動(dòng)地還給船客，船客感激涕零，取出一綻表示感謝，龐喬婉言謝絕。

又除夕前兩天，一位年輕的婦女孤身一人求渡，當(dāng)時(shí)天色很晚，又下大雪，婦女沒(méi)有去處，龐喬連留于家中烤火，給予衣食，第二天雪停后，婦人不知所終。第三天，龐喬正忙于接應(yīng)船客，其父龐定被著蓑衣?lián)未煽停菋D女則跟在后面。船到岸后正返回時(shí)，江風(fēng)大作，船被掀翻。龐喬見狀，急忙跳入冰冷的江水中，隨波逐流，如若浮梗，直接游到其父落水的地方，潛入水中將其父背起，游到懸崖邊，這時(shí)龐喬已竭盡其力，然而又一個(gè)波浪打來(lái)，立即將龐喬和其父又卷入水中。龐喬又竭力將父親救起，再尋婦女，潛入水中三次，才將婦女救起。

而此時(shí)為除夕夜，鬼魂出入叫冤取替，龐喬固一六之精，以坎為府，沸濤不能俾之殆，而婦女乃為慈航(觀音)化身，當(dāng)然沒(méi)事。龐喬的父親也沒(méi)有危險(xiǎn)，龐喬抱住父親嗚嗚大哭，而數(shù)十鬼亦哭道：“余今年當(dāng)取代，無(wú)奈為孝子所攘，予無(wú)輪回日矣！”龐喬聽后拿起鞭子便打，鬼逃之夭夭。第二天晚上，鬼魂又來(lái)哭泣，時(shí)陰風(fēng)颯颯，鬼哭慘人，何況其父剛從滂湃的水中生還，體質(zhì)特別差，仍有生命危險(xiǎn)，龐喬不得已，以香塵貼于掌中，以火薰其上，祝禱于天，玉皇大帝知道后，封其為混氣元帥，手持金月，護(hù)守天門。后又封其為雷部天君，陣魔除惡，秋毫不犯。

5.雷精

道教雷部諸神之一。據(jù)《三教源流授神大全》卷四記載：元帥姓田名華。原為雷精，藏于地中，寄胎于田問(wèn)，得千年石乳鐘氣而生。生時(shí)自晝憑空霹靂，火光沖天，風(fēng)雨驟起，帥膝坐，大蛇圍其外，群蜂為其哺乳。長(zhǎng)大后因田而姓，指華為畢，修煉于漉櫨巖下。當(dāng)時(shí)女媧煉五色土補(bǔ)天，百計(jì)不成，帥助木火之精，霹碎玄精之石髓，噓噀南之氣曙鑄之冶，聲吼天地，乃塞天漏，又煉五色火雹風(fēng)雷陣，上助軒轅擊死蚩尤，軒轅皇帝拜其為龍師。

帥曰：“余方以外人，豈以碌碌自損？”拂衣而隱于華胥之境，因名華焉。時(shí)至有唐氏，天上十個(gè)太陽(yáng)，赤土千里，眾星官喻以代天工司者，帝蟄起滯，為天地立心洪爐造命。帥奉玉帝旨意，駕使雷車，擁電旆。是時(shí)雨時(shí)焉。流及漢末，妖魔縱橫，奸淫百出。玉帝連封其為雷門畢元帥，掌十二雷霆，因而上管天地水潦旱涸之事，中擊不仁不義之人，下誅群魔妖怪，故倍受人們敬奉。

6.立化慈濟(jì)真君

道教雷部諸神之一。據(jù)《三教源流授神大全》卷四引《雜記傳》稱：天君為東晉人，名后。生于岷江漁渡中，時(shí)值歲次庚子八月十二日酉時(shí)。一天其母從江中取水，不小心將其掉入江中，得浮槎近傍而濟(jì)。其父劉福公掉而迎之日：“何異也，而幸不死！”年幼家貧，隨羅真人當(dāng)恃讀。后得真人傳授，精通五雷掌法，能呼風(fēng)喚雨，解救百姓困危。后來(lái)玉帝封其為“立化慈濟(jì)真君”，掌管神雷玉府五雷使院。