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高瑞興，男，1953年生于北京市大興縣。

1971年應(yīng)招到北京染料廠做學(xué)徒工。幾十年來(lái)，學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，早已成為生活習(xí)慣。特別是對(duì)民族傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，更是結(jié)交了許多具有廣博學(xué)問(wèn)的亦師亦友，可謂受益匪淺??！

2006年開(kāi)始追隨中央美院崔石玉教授系統(tǒng)學(xué)習(xí)書(shū)法文化，至2009年被老恩師崔石玉教授收為入室弟子。多年來(lái)，在老師的指導(dǎo)下，探究文字之淵源，明書(shū)體之變遷。悟讀文史之經(jīng)典，臨習(xí)歷代拓片、墨跡追先賢。

近十幾年來(lái)，參加全國(guó)和各級(jí)文化機(jī)構(gòu)單位組織的多種形式的書(shū)法展覽，并獲得許多榮譽(yù)。

近些年來(lái)，應(yīng)邀參加了許多公益相關(guān)書(shū)法的活動(dòng)，為繼承、弘揚(yáng)、繁榮書(shū)法文化，做出了自己的努力與奉獻(xiàn)。

現(xiàn)為：

中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)作研究員；

中國(guó)書(shū)法家交流協(xié)會(huì)會(huì)員；

北京大興區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員；

北京大興區(qū)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。

篆書(shū)是中國(guó)五大書(shū)體（楷、行、草、隸、篆）之一，其結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、瘦勁挺拔、端莊雅正，線(xiàn)條懸針垂露、婉轉(zhuǎn)流暢。篆書(shū)之美，如麗人仰首望月、秀發(fā)垂柳，又如伊人低眉拈花，回眸善睞，讓人賞心悅目，心曠神怡。

窮研篆籀，功省且易成。高瑞興的篆書(shū)取鐘鼎石鼓，從大處落筆，于細(xì)節(jié)里小心收拾，把古風(fēng)樸茂寫(xiě)得極有筆墨的書(shū)寫(xiě)品位，致力于雅俗共賞的表達(dá)。所以他的篆書(shū)作品有很強(qiáng)的親和力，是文字學(xué)研究的范本，也有裝飾萬(wàn)家屏障的古典豐神。掛一幅這樣的書(shū)法作品在雅舍，古色古香，文化意象油然而生，藝術(shù)性與欣賞融為一體，煥發(fā)了古文字書(shū)法的活性！

高瑞興先生書(shū)法作品，帶著石鼓文的樸藏與嶧山碑的生動(dòng)圓活，把篆書(shū)寫(xiě)出了借古開(kāi)今的文化新印象。雅俗共賞，有很好的審美屬性，也有可以裝飾萬(wàn)家屏障的大眾文化價(jià)值。筆里有墨，墨里有筆，以篆書(shū)注福注?，讓書(shū)法作品成為尋常百姓家的文化最?lèi)?ài)。說(shuō)明先生的書(shū)法研究不但有學(xué)術(shù)格局，還有讓大眾文化受益得利的豐富情懷。書(shū)法不離生活，篆書(shū)可以陶冶大眾情操，這種很接地氣的書(shū)法創(chuàng)作結(jié)果，注定先生的書(shū)法創(chuàng)作擁有非凡的審美影響力，亦有不俗的專(zhuān)業(yè)影響力！

高瑞興先生有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和文人書(shū)風(fēng)修養(yǎng)，在篆書(shū)研習(xí)的過(guò)程中，他博取古法，集行、楷、隸、篆諸法精要于篆書(shū)，妙法獨(dú)創(chuàng)，風(fēng)格自成。他用放手寫(xiě)心的姿態(tài)，寫(xiě)成一件件篆書(shū)精品，帶著天質(zhì)自然的創(chuàng)作境界，鋪陳著淡定如禪的文人心境，把這件書(shū)法作品寫(xiě)成了篆書(shū)中的蘭亭序。其用筆有著心不厭精，手不忘熟的灑脫，用墨則有纖纖若新月之初天涯，落落猶眾星之列河漢的豐富形態(tài)。字里字外流暢和諧，充滿(mǎn)弘揚(yáng)書(shū)法文化的執(zhí)著用意，無(wú)論是從審美還是從收藏的角度來(lái)看，高瑞興先生的書(shū)法創(chuàng)作都有夏鼎商彝的厚重，令每一件書(shū)法作品出世就有橫空的姿態(tài)。當(dāng)代篆書(shū)大手筆功到自然成，書(shū)法文化弘揚(yáng)賢家功勛真實(shí)不虛。

高瑞興先生的篆書(shū)運(yùn)筆講求中含內(nèi)斂，使力量藏于每個(gè)字的筆畫(huà)之中。實(shí)筆，重、緩，墨色要濃；虛筆，輕、速且墨干。做到虛實(shí)互補(bǔ)、潤(rùn)燥相生，篆書(shū)的氣韻便會(huì)呼之欲出。章法上講究筆畫(huà)均勻，舒朗，橫行與豎行對(duì)齊。

真正的書(shū)家，在真、草、隸、篆的來(lái)回錘煉中，最終要找到屬于自己的一脈風(fēng)格才行。高瑞興先生以他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解，走出了一條屬于他自己的藝術(shù)道路。隸書(shū)于五體之中，上承篆體，下啟楷草，既無(wú)篆、草的識(shí)讀之難，又少楷書(shū)的法度之嚴(yán)，其性略同于行書(shū)。其正，則可廟堂碑版；其率，則可民間簡(jiǎn)牘；收放自如，隨心去取。正可以陶寫(xiě)胸中意趣，抒發(fā)筆底深情。因此隸書(shū)一體以其藝術(shù)特質(zhì)，更能與時(shí)代相合。

愿高瑞興先生在書(shū)法藝術(shù)道路上，筆耕不輟，初心不渝，用精妙的筆法，傳承民族文化，墨染絢麗人生，讓中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶熠熠生輝！綻放光彩！

（文/田野）

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